西方的人性是human nature，人類自然性，它對應的是超自然，上帝。

那你的人性怎麼來的？上帝給你的。上帝給你定好了，那OK，接下來就是用科學知識檢驗了，那就是心理學的問題了。

你一眼就能看到這裡的問題，人類有義人，也有索多瑪，可以和上帝立約，也可以被上帝毀滅。所以表面上西方的人性是普遍的，但是它實際上是普遍的特殊，都是上帝給的，但是給的東西其實可能不咋一樣。

我們的犯罪心理學，人格心理學其實也是這麼談的，什麼樣子的人格呈現什麼樣子的特徵，黑三聯人格各自如何表達巴拉巴拉。

那麼性善性惡就不能一言蓋之了。

但是中國的這個性，叫特殊的普遍。

我們講性相近也，習相遠也。這裡的性按照西方的理解是社會性，是就人類整體而言的。

我舉個例子，心理學也有所謂高功能反社會人格，什麼意思？這人他就是沒得同理心，但是他害怕法律，也敬畏道德，他不能理解殺人有啥不好，但是知道不該殺人，最終他呈現出的就不是殺人。

你要是按照西方的說法，導向的就是因為殺人的思想而懲處潛在的惡人，這就是《千鈞一髮》，根據基因劃定階級。也是《少數派報告》，大資料算你會犯罪，你沒犯罪也幹你。

這些反烏托邦電影實際上就是西方人也發現了其中的問題。

所以特殊的普遍就很重要，你是特殊的，你生來是個禽獸，但是你又是普遍的，按照佛教的說法，下根器畏懼地獄淨土，畏懼法律，上根器可以修行。

最終人人都可以當聖人。那這個功能性的角度講，自然就是性本善，它講的不是上帝給你什麼，而是你能做到什麼。

就是王陽明所說“良知致天理”。

從這個角度講，性本善講的是人類的自我發展，性本惡講的是（部分）人類之秉性，兩者是完全不同的角度，拿來對比，肯定是徹底的雞同鴨講了。