留夢炎的人生履歷不謂不輝煌。他在宋理宗淳祐四年參加科舉考試，高中狀元。當了狀元后，他從宗正少卿當起，幹了30年後，當到了南宋的右丞相兼樞密使。右丞相是文官之首，樞密使是武官之首，也就是說他當到了一人之下萬萬人之上的大官。到了元朝後，官也當得非常大，先是擔任禮部尚書、翰林學士承旨，後來還當到了丞相。在元朝又幹了20年後，病死家中，得以善終。

（戲臺上的留夢炎）

然而，這樣一個赫赫有名的大官，無論《宋史》還是《元史》，都不為他作傳。不但史書不為他作傳，明朝浙江一帶姓留的人，要參加科舉考試，都要保證自己不是留夢炎的後人，否則沒資格考。直到清朝，留姓子孫都得寫這樣的保證書。清朝乾隆皇帝做歷史評價時，曾說：“才德兼優者，上也；其次，則以德為貴，而不論其才焉。當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國以降元。”

留夢炎為何獲得如此差的評價呢？

文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話：“時窮節乃見，一一垂丹青。”就是說當國家處於生死存亡的危難關頭的時候，一個人的氣節就顯露出來了，他的所作所為，都會被記載在歷史書上。

留夢炎存在的問題，恰恰是“時窮節未見”，自然“不能垂丹青”。

（文天祥）

當留夢炎當到宋朝右丞相兼樞密使的時候，元軍已經大舉南下。留夢炎本來應該總理各路兵馬抵抗元軍，可是他這時候卻躲在家中，稱病不朝。當時，南宋皇帝是小皇帝宋恭帝和謝太后主政，孤兒寡母。謝太后沒法，只好親自前往留夢炎家中請他出來。他出來後，依然不願意幹事，因此，謝太后只好讓他當左丞相。

但是在第二年，當元軍兵鋒逼近臨安的時候，他又再次撂攤子跑回家，謝太后兩次請他，他都不予理睬。元軍攻下臨安後，他立刻以宰相的名義投降元軍。他這一招可以說做得無恥至極，他不願當南宋的宰相，卻以宰相的名義投降。他這樣做，無非是為了博取更大的政治籌碼，好在元朝當官。

文天祥被俘後，忽必烈非常喜歡文天祥，先後派了很多人去勸說他，包括被俘的宋恭帝和留夢炎。宋恭帝雖然答應前去，但其實從頭至尾一語不發，他一個小孩子，尚且知道什麼叫“氣節”。可留夢炎前去後，卻振振有詞地說：“今大宋已亡，天下盡歸元朝。你一人苦苦堅持，有什麼意思？草木儘管還是趙氏草木，日月卻已是大汗的日月了！”文天祥輕蔑地回答他：“你身為大宋重臣而賣國，身為衢州百姓而賣家，身為漢人而賣節，你有何面目和我說話！”

（宋恭帝）

忽必烈勸不服文天祥，可是實在不忍心殺他，因為他實在太喜愛文天祥，實在太尊敬文天祥的氣節了，因此，他聽從了一些大臣的建議，讓文天祥去當道士。

當出家人，是元朝處理南宋重要君臣的一種辦法，宋恭帝最後就被元朝送到了西藏當和尚。因此，讓文天祥去當道士，也是合情合理的。可是留夢炎不幹了，他跳出來說：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？”他這句話打動了忽必烈。因為忽必烈最擔心江南的人抗元之心不死，所以最後決定殺掉文天祥。可以說，如果沒有留夢炎跳出來說這句話，文天祥是不會死的。

特別值得注意的是，文天祥說的話中的最後一句；“吾輩將置於何地”，這句話不知道真是他說的，還是史學家故意寫上去的。如果真是他說的，他有多麼的恬不知恥！如果是史學家添上去的，那史學家是在用這句話，對他進行極大的諷刺！

（參考資料：《宋史》《元史》）

謝邀。原因其實很簡單，因為當一個人渣到一定程度，無論任何立場的統治者都不會待見他。那麼留夢炎到底令後世厭惡到何種程度呢？留夢炎的子嗣一直被禁止參加科舉考試，要知道同為南宋大奸臣的秦檜都沒有如此“待遇”，兩相對比之下，可以想象，留夢炎的名聲何其之差。下面子淵就為大家說說這位南宋渣男的生平。

▲京劇中留夢炎扮相

留夢炎，字漢輔，祖籍浙江衢州。宋理宗淳佑四年（公元1244年），留夢炎高中甲辰科狀元，從此官運亨通，在德祐元年（公元1275年）成為當朝宰相。然而令人鄙夷的是，留夢炎的滿腹才華並不用於正道，其為人喜歡阿諛奉承，貪慕錢財，而且一旦遇到大事，就喜歡裝病推辭。

▲今人扮演的蒙古騎兵

當蒙古大軍南下攻打宋朝時，留夢炎就裝病不出，具體啥病也不交代，總之有事別找他就行。後來朝廷實在是無人可用，太后不得不帶著眾大臣上門求他，他最後才無奈答應。然而事實證明，這事真不應該找他。留夢炎還未上前線，就已經和下屬在謀劃如何逃跑了。就這樣，臨安城毫無意外地失守了。留夢炎根本不在意這個結果，只想著保命要緊，趁亂逃出城，回了老家衢州。

▲宋朝官員劇照

抵達衢州時，留夢炎利用自己的宰相職權，二話不說就將衢州當地的主戰派官員悉數解職，然後將整個衢州城都當做投降的見面禮送給蒙古人。文天祥聽聞此事後，直接寫了首詩痛罵留夢炎。當文天祥被押至大都後，元世祖忽必烈好幾次想要勸降他，但留夢炎去出面極力阻止，還直言不諱地說：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置之於何地？”

此後，留夢炎和文天祥之間便徹底是勢不兩立了。當忽必烈又一次準備招降文天祥時，留夢炎再次勸阻道：“文天祥一直以抗元志士的身份聞名，倘若招募他了，他會真心投降嗎？”此話一出，徹底打消了忽必烈的勸降念頭，橫下心來下詔處死。就這樣，一代民族英雄，就這樣死於小人讒言之下。

▲元世祖忽必烈畫像（區域性）

自此以後的二十多年，留夢炎發揮了阿諛奉承的專長，在元朝也混得風生水起， 擔任過禮部尚書，不久又遷為翰林承旨，最後甚至做到了宰相高位。另一方面，留夢炎印證了“壞人命長”這一千古不變的道理，活了整整七十六歲，才終於逝世。對於留夢炎而言，他一生算是無悔了，高官厚祿、萬貫家產，幾乎應有盡有。他自己一人是享受夠了，可是卻苦慘了後代子孫，要為他背幾百年的黑鍋。

這是怎麼一回事呢？原來明太祖朱元璋時曾經下令，若是留氏赴考，必須自證絕非留夢炎後人，方可參加科舉。只要是留夢炎的後代，不僅沒有資格參加考試，還會被貶為賤民。這一規定，直到清朝時都沒有廢除，乾隆皇帝頒佈了此類規定。

▲明太祖朱元璋劇照

要知道，同為南宋大奸臣的秦檜都沒有如此“待遇”，他的後代依然可以參加科舉考試，清朝其後人秦大士還在乾隆年間考取了狀元。兩相對比之下，可以想象，留夢炎的名聲何其之差。此外，儘管留夢炎曾擔任南宋和元朝宰相，但無論是《宋史》還是《元史》都沒有他的傳記，因為沒有任何史官願意為他立傳。有此等待遇的，在中國五千年曆史上中，應該也就他一人了。

參考資料：

《宋人遺事彙編》

留夢炎的人生履歷不謂不輝煌。他在宋理宗淳祐四年參加科舉考試，高中狀元。當了狀元后，他從宗正少卿當起，幹了30年後，當到了南宋的右丞相兼樞密使。右丞相是文官之首，樞密使是武官之首，也就是說他當到了一人之下萬萬人之上的大官。到了元朝後，官也當得非常大，先是擔任禮部尚書、翰林學士承旨，後來還當到了丞相。在元朝又幹了20年後，病死家中，得以善終。

（戲臺上的留夢炎）

然而，這樣一個赫赫有名的大官，無論《宋史》還是《元史》，都不為他作傳。不但史書不為他作傳，明朝浙江一帶姓留的人，要參加科舉考試，都要保證自己不是留夢炎的後人，否則沒資格考。直到清朝，留姓子孫都得寫這樣的保證書。清朝乾隆皇帝做歷史評價時，曾說：“才德兼優者，上也；其次，則以德為貴，而不論其才焉。當宋之亡也，有才如呂文煥、留夢炎、葉李輩，皆背國以降元。”

留夢炎為何獲得如此差的評價呢？

文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話：“時窮節乃見，一一垂丹青。”就是說當國家處於生死存亡的危難關頭的時候，一個人的氣節就顯露出來了，他的所作所為，都會被記載在歷史書上。

留夢炎存在的問題，恰恰是“時窮節未見”，自然“不能垂丹青”。

（文天祥）

當留夢炎當到宋朝右丞相兼樞密使的時候，元軍已經大舉南下。留夢炎本來應該總理各路兵馬抵抗元軍，可是他這時候卻躲在家中，稱病不朝。當時，南宋皇帝是小皇帝宋恭帝和謝太后主政，孤兒寡母。謝太后沒法，只好親自前往留夢炎家中請他出來。他出來後，依然不願意幹事，因此，謝太后只好讓他當左丞相。

但是在第二年，當元軍兵鋒逼近臨安的時候，他又再次撂攤子跑回家，謝太后兩次請他，他都不予理睬。元軍攻下臨安後，他立刻以宰相的名義投降元軍。他這一招可以說做得無恥至極，他不願當南宋的宰相，卻以宰相的名義投降。他這樣做，無非是為了博取更大的政治籌碼，好在元朝當官。

文天祥被俘後，忽必烈非常喜歡文天祥，先後派了很多人去勸說他，包括被俘的宋恭帝和留夢炎。宋恭帝雖然答應前去，但其實從頭至尾一語不發，他一個小孩子，尚且知道什麼叫“氣節”。可留夢炎前去後，卻振振有詞地說：“今大宋已亡，天下盡歸元朝。你一人苦苦堅持，有什麼意思？草木儘管還是趙氏草木，日月卻已是大汗的日月了！”文天祥輕蔑地回答他：“你身為大宋重臣而賣國，身為衢州百姓而賣家，身為漢人而賣節，你有何面目和我說話！”

（宋恭帝）

忽必烈勸不服文天祥，可是實在不忍心殺他，因為他實在太喜愛文天祥，實在太尊敬文天祥的氣節了，因此，他聽從了一些大臣的建議，讓文天祥去當道士。

當出家人，是元朝處理南宋重要君臣的一種辦法，宋恭帝最後就被元朝送到了西藏當和尚。因此，讓文天祥去當道士，也是合情合理的。可是留夢炎不幹了，他跳出來說：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？”他這句話打動了忽必烈。因為忽必烈最擔心江南的人抗元之心不死，所以最後決定殺掉文天祥。可以說，如果沒有留夢炎跳出來說這句話，文天祥是不會死的。

特別值得注意的是，文天祥說的話中的最後一句；“吾輩將置於何地”，這句話不知道真是他說的，還是史學家故意寫上去的。如果真是他說的，他有多麼的恬不知恥！如果是史學家添上去的，那史學家是在用這句話，對他進行極大的諷刺！

（參考資料：《宋史》《元史》）

謝邀。原因其實很簡單，因為當一個人渣到一定程度，無論任何立場的統治者都不會待見他。那麼留夢炎到底令後世厭惡到何種程度呢？留夢炎的子嗣一直被禁止參加科舉考試，要知道同為南宋大奸臣的秦檜都沒有如此“待遇”，兩相對比之下，可以想象，留夢炎的名聲何其之差。下面子淵就為大家說說這位南宋渣男的生平。

▲京劇中留夢炎扮相

留夢炎，字漢輔，祖籍浙江衢州。宋理宗淳佑四年（公元1244年），留夢炎高中甲辰科狀元，從此官運亨通，在德祐元年（公元1275年）成為當朝宰相。然而令人鄙夷的是，留夢炎的滿腹才華並不用於正道，其為人喜歡阿諛奉承，貪慕錢財，而且一旦遇到大事，就喜歡裝病推辭。

▲今人扮演的蒙古騎兵

當蒙古大軍南下攻打宋朝時，留夢炎就裝病不出，具體啥病也不交代，總之有事別找他就行。後來朝廷實在是無人可用，太后不得不帶著眾大臣上門求他，他最後才無奈答應。然而事實證明，這事真不應該找他。留夢炎還未上前線，就已經和下屬在謀劃如何逃跑了。就這樣，臨安城毫無意外地失守了。留夢炎根本不在意這個結果，只想著保命要緊，趁亂逃出城，回了老家衢州。

▲宋朝官員劇照

抵達衢州時，留夢炎利用自己的宰相職權，二話不說就將衢州當地的主戰派官員悉數解職，然後將整個衢州城都當做投降的見面禮送給蒙古人。文天祥聽聞此事後，直接寫了首詩痛罵留夢炎。當文天祥被押至大都後，元世祖忽必烈好幾次想要勸降他，但留夢炎去出面極力阻止，還直言不諱地說：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置之於何地？”

此後，留夢炎和文天祥之間便徹底是勢不兩立了。當忽必烈又一次準備招降文天祥時，留夢炎再次勸阻道：“文天祥一直以抗元志士的身份聞名，倘若招募他了，他會真心投降嗎？”此話一出，徹底打消了忽必烈的勸降念頭，橫下心來下詔處死。就這樣，一代民族英雄，就這樣死於小人讒言之下。

▲元世祖忽必烈畫像（區域性）

自此以後的二十多年，留夢炎發揮了阿諛奉承的專長，在元朝也混得風生水起， 擔任過禮部尚書，不久又遷為翰林承旨，最後甚至做到了宰相高位。另一方面，留夢炎印證了“壞人命長”這一千古不變的道理，活了整整七十六歲，才終於逝世。對於留夢炎而言，他一生算是無悔了，高官厚祿、萬貫家產，幾乎應有盡有。他自己一人是享受夠了，可是卻苦慘了後代子孫，要為他背幾百年的黑鍋。

這是怎麼一回事呢？原來明太祖朱元璋時曾經下令，若是留氏赴考，必須自證絕非留夢炎後人，方可參加科舉。只要是留夢炎的後代，不僅沒有資格參加考試，還會被貶為賤民。這一規定，直到清朝時都沒有廢除，乾隆皇帝頒佈了此類規定。

▲明太祖朱元璋劇照

要知道，同為南宋大奸臣的秦檜都沒有如此“待遇”，他的後代依然可以參加科舉考試，清朝其後人秦大士還在乾隆年間考取了狀元。兩相對比之下，可以想象，留夢炎的名聲何其之差。此外，儘管留夢炎曾擔任南宋和元朝宰相，但無論是《宋史》還是《元史》都沒有他的傳記，因為沒有任何史官願意為他立傳。有此等待遇的，在中國五千年曆史上中，應該也就他一人了。

參考資料：

《宋人遺事彙編》