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  • 1 # 宗伯正曜

    本文內容目前還沒有被主流史學界與文學界認可,屬於宗伯學內傳史料

    前面簡單解釋一下背景資料,商朝、秦朝的族裔文字在文章最後面的“點竅”一節。

    宗伯學

    這個問題首先要從上古宗伯學談起。

    宗伯學,是上古經學、儒學之始源。簡單來說,秦朝之前的儒學就是宗伯學。

    宗伯又稱禋宗、秩宗(《書·舜典》)、祝宗,或者寫作諮伯(《書·舜典》),《周禮》稱之為(春官)宗伯,《國語》和《竹書紀年》稱之為崇伯。大宗伯原本是上古王庭的禮官,職責是掌管宗廟祭祀、卜筮等禮儀 ,職位卿大夫。

    什麼是先秦之儒(古儒士)?

    秦朝之前的儒者是指宗伯學弟子,或者叫做宗伯國子,宗伯學就是先秦儒學,又稱古禮學。

    “儒”在秦朝之前是專門的稱呼和雅言,在車文裡面表示“祭祀”,專指宗伯學弟子。漢朝之後把所有學習《詩經》、《論語》的普通讀書人叫做“儒”。請注意他們的區別。

    在周朝時期,男子到十八歲左右要舉行冠禮,就是把頭髮紮起來帶上帽子,普通人行過冠禮之後叫做“夫”;

    普通未成年的男孩小時候不帶帽子(冠),叫做“童”;

    宗伯學弟子到了成年不帶帽子叫做“儒子”;

    行過冠禮之後,有才能的人被國家聘用,這些被聘用的宗伯學子才能叫做“儒士”。

    古儒者與後世的儒家之士並不相同。簡單的說就是“外講禮儀第一,內講克己修德”。有一個形象的比喻是:把忠信當作甲冑,把禮義當作幹櫓,戴仁抱義,不惜赴死。

    宗伯學弟子不能追名逐利,必須嚴守“博學篤行,幽居不淫”等修身原則,那些外儒而內商的“儒商”並不是儒者而是大企業家,兩者並不是同一類人。

    什麼是方士?

    秦朝之前的方士就是指古儒者,並不是指那些研究卜筮和命理的學者。

    “方”的意思是指國家,辨方正位,省方觀民,省視萬方,都是指透過教育、法令等來管理國家。

    方士就是指身懷治國之才的儒者。

    什麼是術士?

    術和方、國都是同義字,意思就是國家,如《說文解字注》的解釋是“邑中道也。邑、國也。引伸為技術。”

    術士就是具有治國之術的人,泛指賢者,先秦時期一般指儒者或者方士。

    漢儒之後的學者誤以為方士和術士都是“術數之士”,所以引發了一些歧義,以至於後人完全誤解了《史記》中記載的“坑術士”的意思。

    請各位讀者詳察而仔細辨別。

    點竅

    大宗伯在王室朝廷建立最早的貴族學校,教授貴族士大夫子弟學習文字、禮儀、祭祀、古史、古經、卜筮、音樂、舞蹈、歌詠、星象、天文曆法、外交、醫學等各個學科,是世界上最早最全面的綜合大學。因此,世界文化的源頭就是中華文明,而中華文化的源頭就是上古宗伯學。宗伯學弟子在學校期間(後世叫做國子監)稱作儒子或儒生,畢業之後稱做儒士。這些儒者是周朝時期文化水平最高的一個階層,普通百姓沒有機會和財力學習文化,幾乎都不識字,而《詩經》中的許多篇章是參周時期儒子們的學習課本。

    從公元前7500年左右神農氏、女媧氏時期開始,宗伯學儒者已經使用毛筆、煙墨書寫文字,寫在素麻(苧麻)布上,即用素麻布作為書寫材料用於記錄。參周古人從未使用過獸骨來寫字,目前本文作者所見到的甲骨文都是秦朝以後的文字。

    秦朝是薰商人(殷商,葷商,薰鬻,薰育戎狄人)建立的國家(或朝代),薰商人屬於遊牧民族,當時文化程度非常落後,許多落後文化應該是秦朝薰商人的文化產物。

    秦朝人是商朝人的後裔,他們並不是準確意義上的中華民族的祖先。

    自問自答只是為了讓更多的人瞭解歷史真相,並不是為了自我炒作。

  • 2 # jhlllll

    秦朝並不是漢族人祖先,秦皇族是戎人不是漢人,漢朝一統天下後,戎人和其它大多數民族慢慢溶合後,漢朝統治者為了整體形象,漢朝統治下老百姓才紛紛效仿宮庭著裝,以表達自己為漢人,以後以衣表形象定義為漢族,其實漢族是多民族混合體,世上沒有純漢族人,按純漢人來說隋朝皇帝楊堅,唐朝皇帝李淵也不是漢人他們是胡人後代。

  • 3 # Ilove343

    不完全等同,匈奴是夏人後裔之說,已經說明夏人已分支,商、周、秦是承繼主脈,但並非一脈相承,有分支散出,但也有外血加入,才有今天的壯大。

  • 4 # 嵩山道士

    商朝人基本都是漢人祖先。秦朝人當中,原韓趙魏齊衛等華人基本上是漢人祖先。原秦國楚國燕國則部分人是漢人祖先。

  • 5 # 金微大都護

    漢族是一個文化政治共同體,而不是西方那種以血緣種族為叢集的小邦寡國,漢族的前身是羌族,經過幾萬年的發展,尤其是與東夷的聯合,構成了華夏的基本面,先秦時期華夏用來代指後世中國地區的文化政治制度,而不是具體的族群,胡夷從夏則為華,華人用夷狄之俗則為胡,充分體現了華夏文化的交流與融合作用,從功能上來講,自中國形成華夏文化共同體之後,無論什麼民族都可以來到中國,當然只有和平交流與融合才能獲得華夏的身份認同,周朝的西戎北狄東夷逐漸與西羌融為一體,為漢族的產生提供了源動力,後來經過秦朝大一統,又把百越和西南夷納入進來,再經過漢朝的回爐熔鍊,初步形成中國的主體民族漢人,又經過南北朝,遼宋夏金元的反覆交流與融合,最後在明清才形成以儒家文化為主體的漢族,而漢族作為一個民族稱謂是近代以來西方殖民霸權侵略思想的遺毒,從此漢族被固定為一個族群,雖然還有文化一體的概念,但顯然已經與其他中國族群被隔離開來了!這個是中國近現代化的失敗之處!

  • 6 # 黑土邊疆

    商朝人、秦朝人都是漢族的祖先。

    中華民族的起源,未有定論,有各種假定說法。透過中國古籍文獻的記載,夏、商朝起於東方,周代來自於西北。殷商久居中原,歷史悠遠,文化厚重,所留下來的文化遺產是漢族人的嗎?答案是肯定的,商朝人是漢族的祖先。殷商被新興的野蠻民族周人所吞併。周民族在西方,久與夷、狄為伍,沒有什麼文化可言,周只是商朝在西方的一個小封國,屬於受華夏文化影響的勢力範疇,夷狄不是漢族,周民族同樣也不是漢族。

    秦朝是指秦始皇統一中國,所建立的朝代,是中央集權的大一統國家。秦之先,顓頊之苗裔孫,曰女修。秦本姓嬴,嬴姓乃東方濱海之民族。秦的祖先也來自東方。秦始皇統一中國,實行書同文,車同軌,行同倫。秦併兼四海,修長城,北逐匈奴,南取蠻越,移民開發,嶺南始有漢人的足跡。秦朝開邊擴土,分天下為郡縣,是中國歷史上第一個封建制國家,秦朝人當然是漢族的祖先,這不應有什麼爭議。

    商朝人、秦朝人之先,皆來自於東方,所建立的政權也是中國歷史朝代,居中原九洲,商朝的疆域主要在河南、河北、山東、山西地區,秦朝北至遼東,南到交趾,為中國版圖奠定了基礎。從語言、服飾、宗教、風俗,皆為華夏民族,是漢族的祖先。

  • 7 # 安仲

    都不是,所謂漢人,是劉邦建立漢朝之後才稱漢人,那時的中國這塊地方,夏朝人稱夏人,也有稱華夏人,商代夏後,就稱商人!

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