投遊坦之一票，舔到殺父毀莊之仇都不顧了，阿紫寧願給她姐夫陪葬也不要遊坦之接盤，舔狗的悲慘體現的淋漓盡致!

願諸位勿做舔狗！

能情以身殉的，金庸書中也就遊坦之了。宋青書的結局卻是離開周芷若後孤身上武當被張三丰一掌震死，似乎與情字漸漸疏離。遊坦之呢，天龍八部中佔一痴字，情痴如是竟教以死許之。其情之烈，楊過小龍女之戀也不過爾爾。相較之下，宋青書就稍遜一籌，其為周芷若甘當鷹犬叛師門誅同道，然其痴之程度尚佳。

一廂情願在遊坦之身上最為明顯。遊坦之，其名正與《笑傲江湖》中福威鏢局少主林平之一脈相承。平坦二字，正合二人青春年少家境優渥，本可一路平坦行來福享終生。但兩人都因突遭的家變而成了孤兒浪子，從而各自開始了不平坦的悲情之旅。林平之還算具大丈夫氣概，為報父仇斬斷情絲強練辟邪劍法，結局卻自宮成妖，殺妻自困晚景悲涼。遊坦之自父叔陣亡家亦敗落，亡命江湖上竟遇到阿紫。這一見鍾情竟也讓他情竇開放，一路追隨甘當阿紫奴僕。誰料阿紫鍾情的是那個天下第一大英雄的喬峰，又怎把這痴呆放於心上，百般折辱後把坦之變成了鐵醜。後星宿丐幫結盟挑戰少林，鐵醜憑新修易筋經的功夫卻也揚名於少室山。喬峰飲箭雁門，阿紫追隨姊夫而去。鐵醜趕到自覺生無可戀，亦投身荒谷，將身殞處倒也伴阿紫喬峰長眠塞上。生未同衾死得同穴，頗與《神鵰》中公孫止夫妻的結局相形類似。

宋青書亦痴心一片寄在周芷若身上，周自新婦素手裂紅裳之後與張無忌情絕，為報仇拉上宋青書互參《九陰真經》武功。後來在少林屠獅大會上雙雙逞威揚名立萬。宋一直是周的追慕者，誰知女主琵琶別抱，單戀的滋味太苦，卻又不甘放下。只是屠獅會後周芷若終歸離他而去。宋自覺罪責深重，負荊武當時被三豐清理了門戶一命歸陰。|

遊宋二人都是思佳人而不得，相反兩個大男人都因一個情字受了對方的擺佈。相形之下，遊氏更決絕，心無別物被困情牢，竟甘心當狗役使併為之殉葬。可見情之為物，有時造孽。宋則稍遜，一夢初醒為時晚矣。情之外的男兒擔當俠義為懷，在他這裡全無，死路已至，求生悲夫？

武俠小說中“舔狗”排行，宋青書算是幸運，遊坦之更加痴情

舔狗是個現代詞彙，用來形容那些甘心付出，不顧一切的去討好對方的人。有些能有好結局，有些卻十分悽慘。結局慘的舔到最後一無所有不說，還傷心傷身。武俠小說中這種舔狗角色也有不少，其中，遊坦之最慘。

1.宋青書、周芷若

小說中的宋青書和影劇中的不太一樣，書中的宋青書不僅是個青年才俊，擁有大好前途，還是一個相當重情義的角色。要不是遇到開了掛的張無忌，宋青書的形象才該符合所有主角的樣子。

原本宋青書該是武當下一任掌門最佳人選，奈何最終也誤在一個情字上面。遇到周芷若的宋青書，因為周芷若愛戀張無忌，因而對張無忌由愛生恨，開始徹底沉淪。屠獅大會被俞蓮舟震碎頭骨，救他的卻是張無忌，不過後來還是被張三丰一掌打死。宋青書為周芷若付出不少，可惜周芷若的眼睛卻一直在負她的張無忌身上。對宋青書，周芷若興許有過感激，卻始終沒有愛。

2.遊坦之、阿紫

遊坦之原本也算是一個高帥富，卻因為父親和伯父打不過喬峰自殺，從此走上覆仇之路，淪為一個不人不鬼的角色。

然而命運開的最大玩笑是，遊坦之愛上喬峰小姨子阿紫，因此過得更加痛苦。阿紫對遊坦之好，純粹是因為對方是個好的試驗品，對遊坦之沒有半點愛意。可遊坦之卻依舊心甘情願做她的試驗品，哪怕痛苦的死去活來，內心也因為阿紫對他的笑而充滿欣喜。最終阿紫自殺，那會功夫已經足夠比肩喬峰的遊坦之，放棄所有榮華，跟著阿紫殉情。舔狗做到這種程度，也是一種極致了。

遊坦之和宋青書都是金庸小說裡的悲劇人物，都是為了女人，迷失自我，丟掉底線，一個甘願被利用，一個甘願被虐待。最終落得悲劇收場。

遊坦之是見到阿紫後即被她的容貌所傾倒，自此越陷越深，寧願被阿紫折磨，也要跟在她身邊，願意為她做任何事，甚至於生命。阿紫瞎了眼睛，他就把自己雙眼換給阿紫治眼，最後阿紫不領情，挖出自己雙眼擲還給他，並抱著蕭峰的屍體跳崖，遊坦之也跟著跳崖，為了孽情落得悲劇人生。

可怕的不是瞎了眼，是盲了心。一個有變態的施虐癖，一個有畸形的受虐狂；一個太有心計，一個全無主見；一個毒辣，一個懦弱；一個拼命折磨，一個全然不反抗；一個願打，一個願挨；兩者相反卻相成，一拍即合，配合竟是默契。

人性尊嚴喪失到令人髮指的地步，豈是一個“舔狗”所能形容！

宋青書武當第三代弟子佼佼者，父親宋遠橋是武當七俠之首，溫文儒雅，沖淡謙和，有君子之風，江湖地位非常高，但家門不幸，宋青書雖文武雙全出類拔萃為，但遇到情字一關竟方寸大亂，迷失心性，本來是一位前途光明，武極有可能成為武當派未來的掌門人，因迷戀峨嵋派弟子周芷若，妒忌張無忌，偷窺峨嵋派女寢，被師叔莫聲谷撞破而逃走，被追上後同莫聲谷於石岡比武，中陳友諒奸計，誤殺師叔莫聲谷，成為武當叛徒。宋青書會背叛天下人，就是不會背叛周芷若，宋青書的種種人生旅途，皆由愛而生。可悲的是，周芷若從不愛他，都是自己一廂情願，最後甘被淪為別人的“復仇工具”。

遊坦之和宋青書兩個人在愛情裡都卑微到塵土。

宋青書出賣靈魂，背叛師門。

遊坦之放棄尊嚴，毫無底線。

讓人震驚之餘又會感到可悲、可憐，可恨！

金庸先生精研佛學，後期小說充滿佛學隱喻，尤其《天龍八部》，幾乎就是佛教寓言。

佛教雲：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”

遊坦之和宋青書都是飽受“求不得”之苦。

還有幾個主角的經歷的“愛別離”之苦，充滿不可抗拒的宿命悲劇色彩，比如：

喬峰親手打死了摯愛阿朱

阿紫親眼目睹喬峰自決

遊坦之又目睹阿紫挖眼後抱著喬峰跳崖

遊坦之也跟著跳崖

佛說：眾生皆苦，唯有自渡。

放下即是自在，放不下只能深陷其中，難以超脫。

怎一個“舔狗”了得？讓人唏噓！

遊坦之更痴情，對阿紫痴情至死，即使被她百般折磨還甘心付出為她換眼寧可自己雙目失明也無怨無悔，最後自殺於雁門關外跳崖殉情。