我覺得學習行書比學習楷書要難上幾倍，學習書法主要是熟練把握毛筆的運用。

筆的藏鋒，回鋒，凌空起筆，中鋒用筆，偏鋒用筆。用筆時的提和按，轉折頓挫等等等等。以上我所說的這些，如果你還沒有搞明白的話，那麼請不要進行行書的臨寫。

學習書法不是一朝一夕的事情，建議還是從楷書開始，經過幾年的磨練之後，再深入下去。

我的一個朋友，他的行書寫的不錯，可是拿起筆讓他寫楷書，什麼也不是，寫的一塌糊塗。

有人覺得學習行書和學習草書，是件特別容易的事情，那就大錯而特錯了。

如果有一點書法基礎，若要行書入門，建議先不要學習王羲之《蘭亭序》而先學《懷仁集王羲之聖教序》。我提出這個建議的根據有兩個：一個是清人書法家說的“學書法應以碑為上，帖為下。” 《懷仁集王羲之聖教序》是碑，王羲之《蘭亭序》是帖。二是當代行書大家張旭光說：“欲學行書，就臨王羲之《蘭亭序》。”

關於題主提出的如果學習王羲之《蘭亭序》一百天能否入行書之門的問題，這個要看一個人的天賦、勤奮度及悟性。另外，還要看學書者是否能持之以恆的臨帖。如果能具備以上條件，一百天入行書門還是有可能的。

學習書法又不是學習理科和工科，什麼時候把學習書法精確到“天”了，這個說法著實可笑。古人學習書法，近代人學習書法，從沒有這樣按多少天計算能否入門或能否成功的先例。

學習書法是一個慢活，急不得，須循序漸進，即便是有天賦，有悟性，也是不能按“天”來計算成功與否的。說句題主不願意看到的話，學習書法，想速成，難！學習書法，是一個書法人一輩子的事，要想學出點名堂，須付出畢生的精力，時間短，按天算，那是不可能會有所成就的。

如果題主真的喜歡王羲之《蘭亭序》，也是可以的。記住，什麼事情都不是絕對的。熱愛是最好的老師。“大師”們說的話，不可不信，也不可全信。他們的話，也只是經驗之談罷了。

據瞭解，學習行書，從王羲之《蘭亭序》入門者多的是，且成功的有之。但是有一點，他們並不是按“天”來計算學習程序的，因為他們學習的是書法，不是學習數，理，化。學習書法，不可能按天計算進度的。

以上為個人觀點，僅供參考。

古人說：“書無百日之工”。

有點書法基礎，然後學習《蘭亭序》一百天，會不會入行書的門？

我想先知道，你的書法基礎經歷了多少天？一年？三年？還是……？說句讓你不愛聽的話，十年的時間以內，都是在打基礎。一百天要入行書的門，門檻在哪裡都摸不到。

你的意思其實是，透過練習《蘭亭序》一百天，初步的掌握一些行書的基本技法。我的一個書友，有十幾年的書法基礎。他也和你一樣想學習行書，選擇的也是《蘭亭序》。不過，他和你的學習方法稍有不同。你是想學習一百天入行書的門。他則是臨習了一百遍。而且是說做就做。他計劃的是一百遍，結果臨了三百遍。他都不能滿意。

追求的目標不同，結果自然不同。他追求的是求法問道。你追求的，只是找到門檻跨進去。初學書法的愛好者，以為入門是件很容易的事。這是沒有把入門前學習和入門的關係弄清楚。入門前的學習，包括執筆、指法、運腕法，運肘法、筆法、結構法、章法、整體佈局法、墨法、紙張的紙性、還要有基本的理論知識。這些東西都是入門前的學習。把這些東西都掌握了，熟練了，才能算是入門了。而入門後的繼續深造，方能登堂。至於入室，就不是技能能夠解決的。

學習書法，不要給自己制定時間表。“字無百日之工”，說的是寫字沒有百日能夠達到工書的人。不是“沒有百日寫不好的字”。整個書法史上，從古至今還沒有任何人能夠百日之內把字寫好的人。王羲之也不能。你制定了這個時間出來，如果不用一百天，便達到了你預期的結果，哪又怎麼樣？達不到怎麼辦？人的能力本來就不相同。

王羲之七歲時便顯露出寫字的天賦。他寫《蘭亭序》時，是五十三歲。他集幾十年的修為寫成的天下第一行書，被你一百天便學到手，能有這麼容易，書法家還靠什麼吃飯！

楷書和行書各有難點。楷書筆法規範，相對變化較小，但結構要靠一點點的記，記憶內容很多。行書也有筆法，但筆法更靈活，變化更多。但行書是以組合形式出現的，結構往往被打亂，隨意性極強，結體不許刻意記憶。打個比方，楷書是一個個零件組裝在一起的；行書是以整合方式組裝在一起的。

學了蘭亭序，能學會基本筆法，至於結體，只會學得九牛一毛！

非常榮幸能被受邀參與悟空問答！恕我直言，首先有這種題目所說的想法的趣向，就是一種急功近利的表現。‘書’作為古代學人六藝之一，其實就是學字認字寫字，說的通俗一點兒就是掃盲。但隨著中國漢字的演變，漢字的書寫也發生著變化。因為中國漢字獨有的起源和變化，以及文人士夫的個性文化的追求，‘書’也就有了愈來愈藝術化的表現，也就成為現在今人所說的書法藝術。縱覽古人‘書’的歷程，就不難明白，書法是一個人一生的探索和歷練，是人格最終的體現之一。

學習書法既沒有什麼門檻，更沒有什麼標準，有的惟是不斷地積累。

想學一一對行書有興趣！就是最好的敲門磚。

相信你學《蘭亭》百天與臨《蘭亭》百遍後，自然在心中會有個答案。。。

《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，是每個人學書法的必修課。從《蘭亭》入手學行書，直追晉魏，可謂起點甚高，但也會因此進入到一種混亂，窘迫的境況中去，使人有雖過《蘭亭》百通，卻實難窺門徑之感。

這種感覺，就是積累的過程。

有的人臨《蘭亭》全出己意，有的是人亦步趨亦;而有的人從《蘭亭》中尋求平衡樸拙，又有的人去追求天真璀璨。。。人的學習感悟是隨著不斷深入積累而變化的。學書更是如此！每個階段都有收穫和滿足，同時也伴隨著缺憾與失落，有時候甚至是推倒從來。

實踐出真知，只有自己去親自體會，才會找到正確答案，外人不能給出明確答案，更替你做不了主。。。

愚以為，無論做什麼事情，追逐實現怎樣的夢想，必須具備兩個條件:

一是後天堅韌不拔的打拼博弈;二是與生俱來的天賦異秉。

天賦與拼博是功成名就的黃金搭檔，二者同頻互動、相輔相成、相得益彰，從而取得事半功倍的收效。

書法是藝術範疇，順利步入、走通藝術之路，天賦、靈感、悟性尤為重要，後天的努力、礪練.、博弈亦必須有先天素質做支撐方可成功！

書法臨習中沒有千古不變的死規套路和戒律清規，只要恪守取法乎上的基本原則，選擇古聖先賢名家的已被歷代公認的名碑、帖堅持臨習和揣摩(摹)，都會漸入佳境，收到良好的臨帖習字效果。誠言，必須經過一定的漫長的臨帖實踐過程，絕非立杆見影、一日之功便可奏效！