之所以說西遊是一個花影憧憧、諜影重重的坑，是因為它的粘合度與故事性，是因為它以無與倫比的魔力吸引著我們，讓我們心甘情願的、一步一步走入這個夢幻主義的懸念之坑！

可是從無字“真”經開始，西遊就在走下坡的過程中利慾薰心的做實了這個坑：無錢可奉，便傳你無字“真”經；有錢可奉，便傳你有字真經！

此時的唐僧本應該幡然夢醒：如此金錢交易下的這種手抄本傳送，還能算什麼濟世真經？！又何堪大用？！

但是唐僧也把自己的小算盤撥拉得賊清，取經畢竟不是什麼小事情，前後拖延了十幾年光景，耗時費力傷感情，總得給高層一個像樣的交代吧？

你管它是什麼樣的交代呢？是個交代就行啊！你管它是透明膠帶、不透明膠帶、美工膠帶、電工膠帶、雙面膠帶、鋁箔膠帶、四氟乙烯密封膠帶，你哪怕拿一卷小學生最愛的貼花膠帶，也可以向大唐的高層交差，因為至少那也是一個膠帶，一個交代，一碼事哎！！

至於唐王李世民和他那幫幕僚們能不能接受，能不能理解，能不能把這一卷卷完全陌生的膠帶撕巴開，那就看他們的造化了，嗨嗨嗨嗨！

一念至此，突然覺得唐僧不再可愛，菩薩不再可愛，如來不再可愛，西遊不再可愛！！

至於通天河裡的倒黴老龜，那就更加的不可愛！！他修煉已久，愣是脫不了龜殼，變不得人形，這其中的緣由，何須麻煩唐僧遠赴西天找佛爺問卜呢，隨便找個看門老大爺都能把這疑惑給解釋得妥妥的：“還能因為點啥？自私自利唄！”

對啊，原因就這麼簡單，因為老龜缺乏愛心唄！或許他還以為龜兒子、龜孫子是什麼好詞兒呢，那可不是國之重器的意思，而是野孩子與狗雜種的意思！

但也有一些心裡很汙但嘴上很文雅的人不罵龜兒子、龜孫子，人家文縐縐的罵：混帳！貌似文雅，其實意境更髒：灌多了黃湯醉死了郎，看岔了新娘上錯了床，再稀裡糊塗生特麼一幫沒有血緣關係的屎殼郎！

通天河的老龜一定要勇於剖析自己，認認真真的想一想：你為什麼沒有感同身受、滿臉Sunny的那種好情商與好素養？！你為什麼對自己的親寶寶親骨肉都生而不養？！你為什麼只把一堆王八蛋[不是罵人哦，是真的王八和真的蛋哦]往沙土裡一埋，就覺得自己已經是功德無量？！

就算老龜有一天修煉出極高的道行，能夠把自己神龜之頭[當我沒說哦]探出命運細密的篩網[大蓋出不來，大概出不來]，那也只是春宵一刻的遐想！就算老龜能變成人又會怎樣？會不會遇上、理解、尊重並珍惜自己的完美新娘，會不會教育、撫養、容忍並深愛自己的普通兒郎？老龜的劣根性哪一天會不會突然發狂，會不會撒泡屁衝個鱉坑就把整個世界都無情的埋葬？！

所以通天河老龜之所以變不成人樣，從本質上講是他自私自利的性格和殘忍偏執的情商決定了他進化的大方向，從他在通天河上翻臉比翻書都奘、翻船比翻菜都浪，就足以看出老龜最真實的心理狀況。

我們完全可以這樣講：通天河老龜之所以是那副死樣，因為他活該是那副死樣！想變人樣？搞錯方向！

但是菩薩也不厚道啊！唐僧師徒已經千辛萬苦的走出西遊那花影憧憧、諜影重重的坑了，為啥又神經兮兮、畫蛇添足的讓他們重新掉落坑中受苦呢？是為了擺拍嗎？菩薩您老人家到底要怎樣？

而且菩薩還明裡暗裡的操盤，故意毀損經卷，讓有些經書缺頁少注，這其中算計的，難道就不是經濟賬嗎？您是怕唐僧師徒一旦迴歸大唐，就會生死兩茫茫，從此以後再沒有哪個冤大頭來西天還賬平賬是嗎？！

菩薩，就當有個菩薩樣！

如果連您也學天竺王孫那個賤樣，為三鬥三升三兩三錢金子就能財迷成那糗樣，那您和自私、下作的通天河老龜又有什麼兩樣？！

這一回絕非畫蛇添足，而是揭示了某些社會永珍之縮影，揭示的是畜生，暗喻的是人生人心之陰暗。而菩薩也付於了人性。先說這千年之龜，它想脫畜成人，因為它修行不夠，成不了人。所以此龜便動了歪心思，小使手段，便將經卷翻入水中，讓你們枉了此行，儘管你歷盡千辛萬苦！而菩薩心理更加陰暗，徒弟出師，餓死師付。如果你們把真經帶回東土大唐，你們使會自成體系，我這師傅情何以堪？那不淸楚，老師在呀！

整個西遊記大家都知道，寫神論鬼，上天入地，一個斤斗十萬八千，嗖嗖踏祥而去…寫作方法就是擬人，揭示是人世間的真善美與假丒惡，此而已！

個人愚見，這第81難故事並不精彩，算不得神來之筆，也非畫蛇添足，因為要湊夠九九八十一難才行的。

這一難算是中規中矩的吧，純粹是為了劇情需要，並非故事的高潮，只是起到了承接作用。

有一句話叫：逮住蛤蟆攥出尿來，師徒四人這一路的折騰也真夠悲苦，可是到底是不是八十一難，我真沒數過，所謂的第八十一難是菩薩手指掐算，口中喃出來的，有一個通天河的老龜全力配合，經文溼了放石頭上曬，然後幹了、毀了、少了一部分，不全不完美，然後大家就像鳥兒一樣又會飛了，留下一個叫曬經石東西。

先說八十一難，叫“九九歸（龜）真（針）”，意思是個完美數字，不夠就得硬要湊夠，並且說好的事情，不能糊弄過關，即便投機取巧最終也要秋後算賬，從而教育我們做事要安分守己腳踏實地（否則會從天上摔下來）。以上是表面意思，但是我覺得還有一層意思就是大罵“嘉靖”皇帝為“龜朕”，“嘉靖”一心向道，不理朝政，每天龜縮在角落裡，不應該自稱“龜朕”嗎？再就是“針”這個字告訴讀者，我這部書是有針對性的，針砭時弊的，我的苦心大家要懂得，不能明說呀！我這個人“較真兒”呀，“真”的寓意已寫在書裡，讀者請慢慢體會吧！

再說“龜”，就是那個變不成人的老王八，不合理呀，王八怎麼可能變成人，會說話就是人了？鸚鵡是不是也要變成人了嗎？按照佛家的理論，不是人的玩意兒要變成人就得有特殊的靈性和特殊仙家的指點再加上個人的善果，你不就是馱著師徒四人過過一次河嗎？有什麼大不了的，還如此心胸狹隘，人家沒幫你問，就扔河裡，這樣的王八玩意兒永遠變不成人。再說，加上小白龍這五人在雷音寺簡直就是跳樑小醜，根本沒人在乎他們，自己都處處留心，哪裡敢有過分要求，即便是冒著危險問了，如來肯定也沒什麼好話，唐僧還是不說為妙。還有“龜”在此處也有暗喻“嘉靖”一心修道永遠不可能成仙的意思。

最後說一下“佛”，大家都說《西遊記》是揚佛抑道的，但我覺得“抑道”沒太大問題，並沒有“揚佛”，佛家的所做所為也被揭露的很透，阿難迦葉的受賄，如來的各種包庇，各種菩薩的不梳妝放任坐騎，拿老百姓的生命（甚至兒童的生命）去考驗師徒四人的取經真心，而且靈山腳下妖魔橫行，不正像當時朝廷嗎？皇帝修仙不問朝政，各路妖魔橫行霸道，百姓流離失所，天災人禍危機大明。

綜上所述，這第八十一難是必須要寫的，就是寫給讀者的，告訴大家要細細品味，書中有大意。