無字碑上為何無字，民間出現了四種說法。武則天第一種說法認為，武則天立“無字碑”是用以誇耀自己，表示功高德大非文字所能表達。武則天從公元655年做皇后開始，到公元705年被迫退位，前後參與和掌握最高權力達五十年之久。如果從唐高宗死時算起，也有二十一年。她是中國歷史上唯一的、傑出的女皇帝。她在政治上打擊豪門世族，並透過發展科舉制度，使得大量人才進入政治舞臺，抑制了豪門壟斷；她獎勵農桑、興修水利，減輕徭役並整頓均田制，使社會經濟不斷上升，民戶數不斷增長；她知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，並虛心納諫，職是之故，“累朝得多士之用”。她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關係。總之，武則天是一個富有政治才幹和理想的人，在她統治期間做過許多符合民眾利益的事，穩固和發展了“貞觀之治”，把歷史推進一大步，並對後來“開元之治”起到了承前啟後的作用。第二種說法認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第一，武則天以阿諛奉承的手段取得信任，從地位較低的“才人”，爬到掌握大權的皇后，最後竊居皇位。第二，培養黨羽、建立宮廷奸黨集團，並打著李唐“朝廷”的旗號，消滅異己。第三，任用酷吏，實行告密和濫刑的恐怖政策。第四，唐初社會經濟發展呈馬鞍形，而武則天當政時處於最低處。第五，在其當政期間，曾失掉了安西四鎮，危害了國家的統一。職是之由，武則天無法為自己立傳，而只能以“無字碑”來為後世定基調。無字碑第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓後人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀以來經濟發展的趨勢，仍在繼續；在處理唐高宗去世前後的複雜局面中，她表現了不平凡的個人才幹；就“納諫”和“用人”這兩點，連許多具有封建正統思想的人士，為之讚歎不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個人的地位，任用“酷吏”，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治後期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支援的新的特權貴族。武則天被迫交出權力，還政於唐中宗，她知道對自己的一生，人們會有各種各樣的評價，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立“無字碑”，由後人去評價。第四種：為維護道家統治，防止儒家登臺，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數是儒家編寫，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。另外，還有幾種說法認為：一是，繼位的唐中宗李顯對武則天無法稱謂，是稱武則天為先帝呢？還是稱其為太后？二是，唐中宗雖然是武則天的兒子，卻曾被廢而復立，因而心懷嫉妒，在李唐王朝中插進一個21年的“武周”更是奇恥大辱，為了雪恨，故意立碑，讓她難堪、出醜。三是，如何撰寫碑文，評價武則天，一直爭論不休，由於沒完沒了，那碑就始終空著。這三種說法可信之處在於，帝王一般不會死前下詔對如何撰寫碑文評論自己發表意見的。還有一說，武則天離世後，政局動盪，無人過多關注，待人們重新關注，他的那段歷史早已眾說紛紜，真假難辨。

首先我個人覺得，武則天沒有不喜歡則天大帝這個稱號

武則天有功有過，但是不能完全從一個方面來評定這個人好壞，因為每個人都會有善良的一面和醜惡的一面。關於武則天的無字碑死後刻無字碑，民間說法有這麼幾種，一是，武則天不自我評價，是非功過都留給後人去明白，這也是目前最被接受的一種說法，還有一種說法是和武則天信仰佛教有關，武則天又被稱為佛皇。在佛的眼裡是沒有是非的，四大皆空了，眼中只有會不會留下多餘的字句，釋迦摩尼死後沒有留下一個文字，而武則天留下無字碑，也順理成章。

首先回答樓主的第一問題:

武則天為自己創造一個字“曌”為名字，意為彰顯自己是從古至今第一個女皇帝，這是在重男輕女的封建社會難以想象的事情。“則天大帝”這個稱呼還是帶有男權主義的成分，武則天當然不會喜歡，她不想和那些歷史上有名的男性皇帝歸為一類，她要讓歷史為她單獨寫下一筆。所以她造字，改名為武曌，意為日月當空，普照大地。

接著是第二個問題:

關於無字碑流傳多種說法，一是說武則天將碑文留給自己的兒子唐中宗李顯去寫，但李顯左右為難，不知如何評價母親，索性就不寫了。二是說武則天認為自己這一生犯下太多罪孽，刻在石碑上也難以救贖，只能深深的刻在心裡。還有大家比較認同的是，武則天將自己的功過是非留給後人評說。

武帝其實並不是不喜歡則天大帝的稱號，而立無字碑也屬於後期政治思想矛盾的縮影，雖然她曾經篡大唐改國大周，但是後面放棄了武氏集團而歸政李唐家族，說明她內心對高宗李治任有情義，在李治當政期間媚娘尊號為天后。後廢了自己兩兒子，改國為周，雖然她政治清明，社會繁榮，但總歸為女人當政，篡權改國，其內心感覺愧疚不安！﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉在武后當權期間，有很多反對他的李氏權臣，由於政治因素她也曾殘殺很多無辜的人，她一心渴望著將武家推上巔峰，讓天下冠以武姓。就算是她的親兒子，在她眼中也不如武家重要。後期武后在親人家族的政變中眾叛親離，武后也明白了自己無論怎樣做都不可能逃過後世的口誅筆伐。死後怎樣立碑，是以武后還是武帝的身份來，都不對，若是以帝稱則肯定會少不了後世的說辭。以後稱則無法表現自己的功績，都不對，所以她死後選擇了無字碑，讓後人來平功過！所以武皇在快去世時留下了一封遺書，在遺書中，她用不是皇帝的身份，而是那個武皇后。﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉她的遺書這麼寫道:“1，去除他的帝號，仍為則天皇后；2，要將她的牌位放在李唐皇室的宗祠之中；3，在她死後樹碑立傳不要刻一個字；4，她死後要跟自己的夫君李治合葬在一起。”所以到人生的結局后帝是以一個妻子，母親及李家兒媳婦的身份來安葬的，她內心已經不是皇帝了，只是一個妻子！

一、她的歷史是前無古人的，後面也很難有來者的，到底應不應該存在，當時的時代及後續很多年都不會贊同的，所以只能用時間來評判，自己說多了反而不好。

二、按照當時的社會道德標準，她的爭取手段絕對不是全部合規的，她的存在是絕對不合理的，但是後續的發展就不一定了，所以讓後人、讓時間來評判吧。

三、武則天自己絕對有過，但她自我感覺絕對功大於過，而且自己的過都是必要的，自己多說無益，讓後人來評判吧。

四、中國歷史講究“蓋棺定論“，歷史上多少皇帝的功德碑，無論自己說的多好，都沒用，反而有自我吹噓之嫌，而且稍有不慎就會有被推倒的可能，所以讓後人評判吧。

@對你而言可愛的她 @黃智賢中國 @大美中國風景獨好 @宋辭318 @這不是歷史 @宮殿君 @漢周讀書 @民族復興2018 @神話琳兒

不是不喜歡，這叫欲放故收！她想做前無古人後無來者的千古唯一女帝，而且她的所作所為有對有錯有功有過，肯定不能讓後人學她，所以才不讓刻字的！