《驄馬》唐•萬楚

金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。

朝驅東道恆塵滅，暮到河源日未闌。

汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。

君能一飲長城窟，為報天山行路難。l

略解：首聯、頷聯為一意，寫“馬”之身份高貴、才藝突出。“野遊”一詞，說明“馬”尚未被重用。“朝”、“暮”兩句總言其迅捷。其中“恆塵滅”是“塵久不滅”的意思，意思是隻見煙塵起，不見奔馬影。

頸聯、尾聯為一意，寫“馬”被重用，甘報一飲之君恩。苦、寒以為常，流血、流汗不念，即使“天路”之難，願與君共之！

總觀此詩，用語典實，意境深邃，與杜甫之沉鬱頓挫之風，忠君報國之念相似。

前言

唐朝詩人萬楚傳世的詩歌不多，在高手如林的大唐詩壇，也就屬於跑龍套的一類角色。然而他的七言絕句《驄馬》橫空出世後，被後人所一直推崇，甚至被清朝資深詩評家沈德潛稱之為“幾可追步老杜詠馬詩”。

眾所周知，杜甫是“詩聖”一級的人物，其詩歌造詣可以說是曠古一流。其中他所寫的詠馬詩有12首，篇篇皆是精品。萬楚呢，作為唐朝一位不入流的詩人，沈德潛為什麼如此抬愛他的《驄馬》詩呢？其中緣由在哪呢？

我們首先初步瞭解一下詩歌的全文吧。

金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。

朝驅東道塵恆滅，暮到沙源日未闌。

汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。

君能一飲長城窟，為盡天山行路難。

縱觀這首《驄馬》詩，筆者認為有三點可以媲美杜甫的詠馬詩。

比如杜甫的《房兵曹胡馬》:

胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

杜甫筆下的這匹大宛馬，“鋒稜瘦骨”，顯得神氣清勁；“竹批雙耳”，好像斜削的小竹筒，賓士生風；四蹄輕竦，猶如腳踏飛燕般迅疾。寥寥數字，便把一匹千里馬的形象寫的活脫而出，詩人的渴望和自信也隨著自然生髮。

同樣，萬楚的《驄馬》中寫到“朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌”，早晨騎著駿馬賓士著，從長安的大道出發，傍晚到達了黃河的源頭，太陽卻還沒有下山。其中“塵恆滅”、“日未闌”，也表現了驄馬飛奔的神速、銳意進取的雄風，詩人的心情和志向更可想而知了。

杜甫在最後一句以“驍騰有如此，萬里可橫行”結束，這既是對自我能力的自信，也表明了自己的態度，更表達了對理想實現的期冀。

萬楚呢，也在詩的尾聯寫出了對驄馬的信任、勉勵和希望。“君能一飲長城窟，為盡天山行路難”，詩人借對驄馬的期望，也同樣表明了自己的決心、壯志和宏願，痴志為國盡職，肩負起橫行關塞、守邊保疆的重任。

何謂“歌行體”呢？明朝著名學者徐師曾在《詩體明辨》這樣寫到:“放情長言雜而無方者曰歌，步驟馳騁而不滯者曰行，兼之曰歌行”。

一方面，萬楚和杜甫一樣，都是利用七言古體“歌行體”可長可短的自由形式，對馬進行了細緻入微的描繪，同時進行了不受限制、無拘無束的抒情和議論，還使得詩人的感情得到淋漓盡致地抒發。

比如杜甫的《高都護驄馬行》:

安西都護胡青驄，聲價欻然來向東。

此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。

功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。

雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。

腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。

五花散作雲滿身，萬里方看汗流血。

長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。

青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道。

另一方面呢，杜甫擅於對馬的形貌、氣質、來歷、遭遇等等，都交代得一清二楚，或描形刻貌或交代來歷，然後在詩的最後，感情才達到高潮。總體上來說，一首馬詩就是一匹馬的故事。比如上文引用的《房兵曹胡馬》、《高都護驄馬行》等都是如此。

同時，萬楚的《驄馬》也從中學到了精髓，傳承了杜甫詠馬詩的特點和意蘊。

比如詩的首句，“金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤”。一開篇就在讀者眼前展現了一匹形貌引人注目、氣度不凡的良馬：有著一身青白相間、斑駁有致的色毛，裝飾著金光閃閃的馬絡頭，配以潔白玉石似的馬鞍，主人騎著它，揚著長長的鞭子，在京郊大道上來回奔跑，氣派十足。

再如第三句呢，“汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒”。具體描述了驄馬來源和經歷，把它的功業、品格和德性一一呈現在讀者面前，就是一匹汗血寶馬的履歷表。其中“每隨”和“不憚”四個字呢，突出表現了驄馬征戰沙場、出生入死、百折不撓的戰鬥精神和堅強意志。

可以說，這一點很重要，詩歌是言情言志的，更有真實生活的所處所感為基礎，才會使詩歌寫的有韻味、攝人心。萬楚在大唐仕途上是籍籍無名的，雖然杜甫有過一段夕陽般的燦爛，畢竟也是秋風掃地、日落西山。他們有共同類似的心境，所以他們的詠馬詩才抒發了共同的呼喚，強烈的需願。不管實現與否，他們都努力過，期盼過，也最終接受了一生的坎坷。

杜甫有“驍騰有如此，萬里可橫行”，更有“此馬臨陣久無敵，與人一心成大功”，萬楚也有“君能一飲長城窟，為盡天山行路難”，都多麼高昂、多麼豪亢，只有惺惺相惜者，更能體會出寫詩的激情，收穫的慘淡。