春秋時期的‘君子’指的是國君的兒子們，也就是說各諸侯國國君的兒子都可稱為君子!要說故事整個一部左傳都是君子們的故事。

這種君子太多了，春申君，信陵君，孟償君等多如牛毛，當時的人們注重德行修養和仁義道德，這群君子也養了許多門客，包括雞鳴狗盜之徒，。

春秋時期君子小人都是一堆，還有一些智者！

說說君子！重諾，千金一諾，答應的事情，就是死了也要完成！就像豫讓！君子不器，君子不能以固定的東西來衡量！

說說誰是君子，我最佩服的是秦穆公！稱霸西戎！宅心仁厚，重用蹇叔百里奚！多次幫助晉國立國君！愛老婆！崤之戰失敗後沒有怪罪任何人，爸責任都攬在自己的的手裡！說自己沒有聽從百里奚和蹇叔的建議，雖然也是如此，但是他絲毫沒有顧忌自己的面子，敢於承認錯誤！

第二個，孔子吧，一生沒有放棄自己的夢想，而且始終相信自己仁政的信仰和治國方略！有教無類，教了三千多弟子，七十二賢，有十哲！子貢，顏回，子夏等！

第三個，楚莊王吧，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天！邲之戰戰勝晉國之後，不對晉國士兵趕盡殺絕！而且不建立景觀，紀念自己的功績！還悟出了和平才是兩國最需要的真理！

第四位，趙衰，晉文公重耳的老師，冬日之日，給人溫暖！三次讓出中軍帥！所有晉國君臣的稱讚！

其他的應該還有一些，跟他們比感覺還是差了很多！

孔子生活的年代正是春秋時期，正是華夏大分裂時期，周王室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各諸侯國間爭奪霸主的局面出現了，各國的兼併與爭霸此起彼伏、動盪不安，春秋時期，禮崩樂壞，從韓、趙、魏三家滅掉智氏，以三家分晉為標誌。各諸侯群雄紛爭，天下大亂，子弒父、臣弒君，滅國五十二，弒君三十六，不能保全家國流亡在外的諸候國(王)更是不計其數，最後僥倖的是齊桓公重用管仲，經濟發展，國力大增，曾經一匡天下，九合諸侯，召集各諸侯國，舉行諸侯國際會議，號召各國要擁護周王室宗主地位，用以安定當時的中國社會。遲於管仲出生的孔子，也很感嘆驚佩地說：‘微管仲，吾其披髮左衽矣’。意思是說，當時如果沒有管仲出來救世救人，恐怕我們早已淪落為沒有文化與文明的野蠻人，披頭散髮邋里邋遢還破衣亂衫身著異服了。齊桓公因有管仲的輔佐而成為春秋霸主，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。)

所謂的春秋時期，君子遍地，恐怕又有家貧出孝子，國亂顯忠臣的味道，像雞鳴狗盜之輩也出了名氣。正因為社會亂象叢生，存在有不仁不義、不忠不孝的老毛病，所以孔孟為代表的儒家，才周遊列國，倡導仁義忠孝禮智信。要求克己復禮，以德服人。

要說君子也有，讓我首推的管鮑之交，鮑叔牙與管仲有知己的交情，有通財之義，有舉薦之恩，管仲臨死稱道：‘鮑叔牙，君子也。’還有’俞伯牙摔琴謝知音‘’，‘’陶朱公(范蠡)三散家財‘’，‘’柳下惠坐懷不亂‘’。有介之推作為晉國的忠臣，不慕虛名，不計報酬，有如“割股奉君”、“功不言祿”、“功成身退”的寒食節的來歷之故事傳說，後演變成清明節。

春秋遍地是君子，這個，就太誇張了。

如果君子有那麼多，大概就不會有那麼多爭權奪利了，也不會有那麼多戰爭了。

不要忘了人性。

不過，春秋還是有一些看似很“傻”的行為的。

比如“季札掛劍”的故事：吳國有一個公子叫季札，國王派他出使晉國。出使途中路過徐國時，他拜訪了徐國國君，兩個人非常投緣成了好朋友。季札注意到，徐國國君總看他腰間的寶劍。季札讀懂了他的心思，想把這把劍贈送給他，但是，當時有一個規定，作為外交使者，身上必須佩劍。他想，等出使完了再把劍送給徐國君。然而，等他從晉國歸來再到徐國時，卻得知徐國君得急病死了。季札想把寶劍送給徐國君的繼任者，但是繼任者說，國君活著的時候沒跟我交代過這件事情，所以這麼貴重的禮物不能收。無奈，季札去祭拜了徐國君，祭拜完事後，他從腰間解下寶劍掛在了徐國君墓邊的樹上，然後揚長離去。

崔杼為獨攬朝政殺害了齊莊公，立莊公的弟弟為國君。國事安排已畢，他對太史伯說，前幾天，主公調戲我的夫人，結果被人殺了，為了照顧主公的面子，所以你在記錄歷史時要這樣寫，“先君害病身亡”。結果那個太史伯不為所懼，寫道：“夏五月，崔杼弒君莊公”。崔杼大怒，把他殺了。然後繼任者再上來，還是寫“崔杼弒君莊公”，又殺，連殺好幾個，後來崔杼服了，把最後一個史官給放了。而齊國南部一史官聽說史官都被殺光了，怕史書沒人寫，抱著竹簡要到朝中去寫史，走到半道上，聽說最後一個史官被放了，才折返回去。

還有急子和壽子，這對同父異母的兄弟。

衛宣公和父親的姬妾夷姜私通，生了急子。衛宣公把急子託給右公子撫養，又為他在齊國娶妻，這個女人很美，衛宣公就自己娶了她，生了壽和朔，把壽囑託給左公子。

宣姜和公子朔誣陷急子。衛宣公派急子出使到齊國，指使壞人在莘地等著，打算殺死他。

壽子把這件事告訴急子，讓他逃走。急子不同意說：“丟掉父親的命令，哪裡還用得著兒子！如果世界上有沒有父親的國家就可以逃到那裡去了。”等到臨走，壽子用酒把急子灌醉。

壽子車上插著太子的旗幟走在前面，壞人就殺了壽子。急子趕到，說：“他們要殺的是我。他有什麼罪？請殺死我吧！”壞人又殺了急子。

不鼓不成列的宋襄公雖然有點迂腐，但是，他能夠將君位讓給庶出的哥哥，也是很難得的。

宋桓公得了重病，太子茲父再三請求說：“目夷年長而且仁愛，君王應

該立他為國君。”宋桓公就下令要目夷繼位。目夷推謝說：“能夠把國家辭讓給別人，還有比這更大的仁愛嗎？下臣不如他！而且又不符合立君的順序。”

然而，春秋這個時代，還是被孔子說成禮樂崩壞的，其實，也不見得周朝就會比春秋時代人心好多少，孔子不過是託古來實現自己的社會改良罷了。

春秋時期有很多諸侯國，諸侯需要發展自家勢力，又需要抵禦外來侵犯，極為注重人才。所以春秋戰國時期，文人辨士很吃香。張儀即便被打成豬頭三，還要問老婆一句，舌頭還在嗎？舌頭在就有翻身的本錢。燕昭王修築黃金臺，招攬人才；國君可以跪下聽從名士的說教；拿出家產供養門客成為佳話，從而有了四君子，這些都促使崇尚風骨君子蔚然成風。

馮諼客償孟嘗君，無論孟嘗君富貴還是貧窮，不離不棄，最終幫助他重新獲得齊國尊貴。豫讓為了報智家知遇之恩，不惜打掃廁所，生吞火炭，扮成乞丐刺殺趙襄子。管鮑之交，成為一段佳話，皆是鮑叔牙不存嫉妒之心一力提攜管仲，成就他名相之路。