這個事情可以分成內因和外因兩點來說。

首先說外因。楊修是曹操的主簿，學識超群，聰明機敏，很擅於揣測曹操的心思。比如曹操在新建相府的門上寫一個“活”字，楊修就領悟到曹操的意思是門太闊，讓人把門改小；曹操在酥餅的盒子上寫了“一盒酥”，楊修便把酥餅分給了眾人吃；曹操在漢中戰爭中將“雞肋”做為口令，楊修便命令部下收拾行裝；也就是這次事件曹操以“擾亂軍心”的罪名殺了他。楊修總能揣測到曹操的用意，並且還總耍小聰明，多疑的曹操當然不會放過他。而司馬懿卻一直謹言慎行，從不出風頭，非常低調，所以安然無恙。

我們再來說外因。楊修是曹植的老師兼謀士，支援曹植做世子。司馬懿是曹丕的謀臣，支援曹丕做世子。曹操在長久的考驗和思量後，決定立曹丕。司馬懿是曹丕的謀士，以後可以輔佐曹丕，曹操自然不會殺他。楊修做為曹植的謀士則萬萬不能留了。

其一，殺了楊修就為曹丕以後繼位掃清障礙，給曹丕留下一個穩定的政治局勢。

其二楊修死了，曹植的政治勢力就很弱了，那麼在曹丕繼位後就不會視這個弟弟為眼中釘，可以保全曹植。

事實證明曹操的決定是對的，曹操繼位以後大權在握，曹植雖有兇險，但也保住了性命。司馬懿也非常有才能，幫著曹魏滅了蜀國和吳國。但令他最沒想到的是，他們曹魏的基業最後被司馬懿的子孫給篡奪了。曹操要是泉下有知，恐怕腸子都悔青了！

一家之言，多多指點！

楊修與司馬懿是兩個不相同的人，揚修有才，而且還喜歡賣弄自已的聰明，處處都揣摩曹公的心事，才開始的時候，曹公承認他有才。後來發現他能知道自己秘密，當然就想殺他了。而楊則不知道，當然會引來殺身之禍。司馬懿是什麼。他是專搞陰謀的，所以首先要保全自已，不會到處賣弄才幹。在曹公面前。偽裝成忠誠志士，處處都是維護曹操的。所以曹操從來就沒有想殺司馬懿的念頭。再者人的命運也不會殺的。如果殺了司馬懿。怎麼有了後來的晉朝。

楊修恃才傲物，放蕩不羈，沒有政治頭腦，即使放在現在，在辦公室環境下，一樣是個失敗者！被曹操殺了很正常！

司馬懿可是個出色的政治家，其政治才能比曹操有過之而無不及！知道進退，知道隱忍，藏而不漏，不給人留把柄，即使曹操知道他是奸雄也奈何不了他！

楊修司馬懿兩人的下場自然不同！

楊修太過張揚司馬懿過於低調。楊修鋒芒畢露，時時刻刻都在展示自己，司馬懿慎小謹微，從不暴露自己，這就是聰明和智慧的區別。

楊修很司馬懿是截然不同的人。我們說聰明跟愛耍小聰明是另外一回事。楊修跟司馬懿都是有才之人，不同的是楊修喜歡在眾人面前賣弄自己的小聰明，先是一盒酥，理解成一人一口酥，再是曹操說雞肋，理解成撤軍。我們先不說這到底是不是曹操心底的真實想法，作為一個部下，經常去琢磨領導的心思沒錯，可是領導沒發話，你就把自己認為的想法說給眾人，這不是不給領導面子嗎？即使你說的是是領導所想的，可領導會怎麼想，難道作為部下，你比領導還有能耐，有先見之明？這是要犯上的節奏。曹操雖愛才，可也是多疑之人，對於有威脅到自己的，自然不能容忍。楊修也就成了枉死的冤魂。反觀司馬懿，司馬懿有狼視鷹顧之相，說的是狼奔跑時能夠一百八十度回頭，可身體依然向前跑，還有那像老鷹一樣銳利的目光。可為什麼曹操就沒殺司馬，因為司馬懿藏的太好了，在曹操生前，基本上司馬懿是沒什麼大作為，到後來曹丕曹睿才大展頭角。所以我就不認同大軍師司馬懿裡面的那個，司馬懿敢在曹操面前露出狼顧之相，早被曹操砍下人頭了！最後就一個字總結司馬為何活著，而楊修死了，就一個字忍

《三國演義》中描述，曹操駐軍漢中，進有馬超阻攔，退又恐蜀軍恥笑。正兩難之際，夏侯惇來請夜間口號，操隨口曰：“雞肋！”楊修知道後，叫隨行收拾行裝準備歸程。夏侯惇不解，問楊修在搞什麼么蛾子。楊修道：“雞肋者，食之無肉棄之可惜，今進不能勝，退恐人笑，來日魏王必班師。”夏侯惇贊到：“公真知魏王肺腑也！‘’回去便也收拾行李，手下依行。

曹操晚上巡營，見眾人如此，大驚。問明原由，大怒：“汝怎敢謠言亂我軍心！”遂命刀斧手推出斬首。

演義是文學作品，也說的神乎其神，多有不實。以曹操智慧胸襟，不是給逼的急，原也不會胡亂殺人，楊修到底是為何被殺？

其實之前有個先例，官渡時前來歸降，前來獻燒糧之計的許攸。自恃曹操少時夥伴，又因功自傲，多次直呼小名“阿瞞”，恃才自傲觸犯領導權威，終至曹操忍無可忍，授意許褚殺之。

而楊修平時愛出風頭，耍耍小聰明也就罷了，殺他，是因他觸犯了曹操的逆鱗。

歷代君主，最重視接班人的選定，既要擇優，也要防止兄弟相殘。曹丕和曹植都是候選人，曹丕沉穩老練，曹植才華橫溢，兩難取捨，便派楊修作為輔佐曹植的老師。選儲君是天大的事，自是要公正公開憑各人真實本領。

後曹操得知曹植是因受楊修之助方才屢屢透過考驗，失望傷心之餘，不禁遷怒楊修，這事曾在給楊修之父楊彪信中提到過：“足下賢子，恃父之豪，每不與吾同懷，……故頗恨恨”。 意即，您的好兒子楊修，仗著豪父的勢力，老是和我對著幹，不跟我一條心，故此我非常怨恨。後於建安二十四年，以“前後漏洩言教”之罪誅殺。

反觀司馬懿，智慧甚高，情商更高，一見勢頭不對就裝病，平日低調隱忍，曹操料想曹丕儘可製得住他，誰知人算不過天算，曹氏命短，沒能熬的過司馬家，終被司馬謀奪。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

楊修屬於近臣——謀政而不統軍，司馬懿屬於外臣——謀軍固國開疆。

君王選謀禮遇，遠近收縮有度。然近易生怨，怨而很，狠而殺。

家天下，做近臣需要順而有責，諫而有度的基本態度。

楊修恃才傲物本易生怨。

按照《三國演義》是矯詔亂軍。“雞肋”之令，看破先機而說給一個莽夫是不智。看破先機必須有成人之美才好活命。家天下作為近臣謀軍易丟命。但成就自己看好的靈醒的將軍給主帥借驢下坡的機會，成就將軍遠好過讓一個莽夫擅自亂軍令。

按照《三國志》楊修作為太子太傅教導曹植，教導未來的國主在於指導引導學生獨立自主的決策，直接為學生出策則壞了禮度和傳位人不希望接班人是傀儡的原則！楊修死是必然。

掌軍的外臣，在家天下歷來是如履薄冰，掃不留神。敗仗要死，勝仗更有可能丟命。

因此，從古到今軍機將軍都必須忠誠，隱蔽自己的其它政治訴求！

司馬懿背後是司馬世族，國家沒有統一，世族力量需要提防，更需要使用好！

司馬亂政在於曹氏(曹真等)亂政——外臣干政(曹操干政的後遺症)，世族政治的缺點之一！

曹真的失算導致自己丟命，進而導致曹氏失政！