回覆列表
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1 # 俺只看不說話48702512
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2 # 老楊微視覺
德雲社相聲還是不錯的,郭德綱先生對相聲的貢獻更是有目共睹。
我在這裡只說一些問題吧。長期在一起演出的演員有一個共性,那就是颱風互相影響,久而久之會出現雷同現象,這樣,潛移默化的就形成了德雲相聲模式。師傅影響徒弟,徒弟照貓畫虎。怕久之會讓觀眾產生審美疲勞。這只是我個人擔心。因為相聲創作很難,攢個段子設計個新梗很費腦子。德雲演員們估計也不會閒著,希望在創作過程中能跳出印象圈,奇思妙想創作出別樣佳作。
郭德綱先生在綜藝節目上推徒弟很正常,誰的孩子誰不愛呀,外人不必牙酸,即使是推也是因為徒弟優秀,觀眾認可。你嘛也不是,再是郭先生徒弟,也不可能推你。推薦徒弟沒錯,對外也很愛才,這個大家都能看到。總之,願德雲社把相聲發揚光大,經久不衰。
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3 # 山上的風
也就德雲社和郭德綱的相聲常讓我樂開懷。至於好不好,那是各人有各人的見解,只要不帶偏見,聽幾回,你會上癮的。
現今說到相聲,很多人就會提到德雲社與郭德綱。從商業化運作方面看,德雲社是成功的,起碼有大量的擁躉,有好的票房,甚至到國外巡演。但是,從德雲社與郭德綱的相聲內容來說,卻是不敢恭維。德雲社現在已經積累了大量的受眾,收穫很多的粉絲,在不同的媒體上有不少擁護的人,甚至是不容發出不同的聲音,否則是各種謾罵攻擊,群起而攻之,儼然形成了一種網路暴力。相聲到底應該是如何發展?是與時俱進正面引導服務大眾,還是不惜手段迎合取悅聽眾?到底德雲社及其相聲內容如何?要從以下幾個方面來看。
一,從商業化運作模式看德雲社與郭德綱。不可否認,德雲社與郭德綱在商業化運作上是成功的,並似乎已經進行了公司化運作。德雲社以小劇場起家,發展到有用幾百人規模。從小茶館式的演出,發展到進行海外演出,帶來了高票房與商業利益,所以說德雲社的商業化運作是成功的。
二、從德雲社商業化僱傭方式上看。德雲社在僱員數量上有大批的人員,只是其是透過更為隱蔽傳統拜師授藝的方式,師父帶徒弟,徒弟帶徒孫,進行僱傭,並形成實質性的僱傭關係,並建立了數個演出隊。德雲社的這種師徒式的僱傭關係帶有傳統師徒關係,又與正常的商業僱傭關係有所不同,其不容忍僱員跳槽,否則就是欺師滅祖,成了叛徒,受到各種謾罵,結果就是師徒反目相互攻擊。且在這種僱傭關係中等級森嚴,因為僱傭關係上又有各種師承關係。
三、從德雲社的相聲內容看。對於德雲社的相聲內容爭論一直頗受關注,各方莫衷一是。說到內容一定要提到姜昆提出的反“三俗(庸俗、低俗、媚俗)”,因為這個原因姜昆就將自己置於德雲社擁躉的對立面,無時無刻不在承受著各種攻擊。無獨有偶,苗阜在微博上評論某些相聲:強推“屎尿屁”、主打“騷浪賤”!明眼人一下便可以看出是在評論那些相聲,因此苗阜又收到各種綿綿不斷的圍攻。相聲內容到底應該如何定位?郭德綱認為相聲不應該具有教化功能,說累了一天,來聽相聲就是為了圖個樂,並說“相聲不搞笑,那就太搞笑了”,其目的就是要搞笑,讓觀眾聽眾樂。當然,很多人會理直氣壯地說,這有什麼錯,我就是來取樂的,我花了錢了,就是來圖個樂。郭德綱在挖掘傳統相聲,並號稱寫了幾百段相聲,但是說到哪段相聲能讓你一下就想起郭德綱?怕是很難!郭德綱給人們灌輸傳統相聲才是真相聲,擁躉們也認為中國只有郭德綱說的才是相聲,儼然已經是世界第一了,不但拯救了相聲,還在拯救其他藝術,包括大鼓和京劇等等,說到這裡不僅讓人啞然一笑。說傳統相聲,對傳統繼承,這不能說有任何錯誤。但是任何繼承都是批判地繼承,就像是對西方的學習不能是全盤西化一樣,要取其精華去其糟粕。郭德綱對觀眾灌輸,大俗就是大雅,但是俗也有一定的限度,在不觸犯法律底線和政治問題的基礎上,起碼是在人倫與道德底線之上。同時,還要能做到雅俗共賞老少咸宜,因為相聲是在不同渠道公開傳播的。那些愛聽德雲社相聲的人們會帶自己家老人和孩子一起去聽嘛?會不會很尷尬?岳雲鵬在一次河南的省親演出中說到了日本愛情動作片,當場就出現了年輕母親帶孩子立場的現象,因為孩子問母親什麼是日本愛情動作片 。孩子是具有好奇心的,即使他的媽媽當時沒有回答他,他估計還是會透過各種手段去了解這個詞語。這位年輕母親是圖到了樂,還是有了心理陰影呢?至於“吃喝嫖嫖”等段子,就不一一細說了。至於,德雲社相聲內容的格調還是大家自己去定位吧!
四、著名演員非著名演員、主流演員還是非主流演員是誰劃分的。說到郭德綱與其他相聲演員之間的關係,似乎是所有人都對不起郭德綱,都是傾軋排擠他,郭德綱本人也是以一副受人欺凌感覺示人。郭德綱在《大實話》中有一段“說同行親,有時候不那麼親,勾心鬥角好寒心吶。爭名奪利多少載,骨肉相殘到如今。”這是誰把自己與同行割裂開?又是誰不斷有意無意把自己置於對立面?很多人愛把主流演員歸結為體制內演員,似乎所有體制內演員都是寄生蟲,都是不會說相聲的,其實他們忘了,在郭德綱之前的所有相聲演員幾乎都是體制內演員,當然不能抬槓到舊社會或者個別人,德雲社粉絲推崇的侯耀文和石富寬等都是體制內演員。
五、運營模式影響相聲內容,但絕不是決定因素。那些認為德雲社與郭德綱才會說相聲的人提到姜昆嗤之以鼻,認為姜昆既不會貫口又不會唱,或者直接就說姜昆不會說相聲。對於這種說法,不值一駁。只能說在八九十年代,以馬季、姜昆等一批為代表的相聲演員給廣大人民群眾帶了無數的歡聲笑語,也湧現出一批經典作品。那時的作品大多是緊跟時代服務大眾,同時不同的劇團也有著各種慰問演出任務。德雲社因為要商業化運作,就是自己掙錢養活自己,以追逐利益最大化為目的。在經濟大潮的衝擊下,相聲內容也變了味道。郭德綱在《大實話》中同樣有一段“要說親,觀眾們親,觀眾演員心連著心。曾記得早年間有那麼句古話,沒有君子不養藝人。”不讓衣食父母高興了,誰願意掏錢呢?雖然說相聲在舊社會是天橋畫圈撂地的生意,但現在畢竟不是解放前。觀眾愛聽什麼就說什麼,不斷重新整理下限。話說一些觀眾認為好就是真的好了嘛?黃賭毒好不好,很多人以身試法。德雲社的相聲內容能上海島進哨所進行慰問演出嘛?恐怕再堅固的鋼鐵長城都會被侵蝕掉了。
六、郭德綱為何一直在欄目推自己的徒弟。桃李滿天下,讓自己的徒弟學生成名成家應該是每位老師的願望。郭德綱當然也是如此,他也在不同欄目以不同方式推介自己的徒弟,這對他自己是有百利而無一害的事情,不能說是有多高尚的事情,同樣的事情以前馬季、趙本山等人都做過。郭德綱的土地出名了,會被認為是德雲社出來的人才,同時,更重要一點,徒弟名氣大了,喜歡的人多了,也會帶來高票房,與商業利益聯絡在一起,何樂而不為呢?
至於德雲社的相聲如何?有判斷力的人自有判斷!