個人以為,這主要是有兩方面的原因。
當時的中國社會,青銅器不但被廣泛應用於人們日常生活的方方面面,還被應用於軍事、政治等等多個領域。商周時期,青銅器長期被作為禮器,用以表明社會等級。《公羊傳·桓公二年》何休註解就有“禮祭天子為九鼎,諸侯七,大夫五,元士三也。”這就是青銅禮器在周時禮制中的重要地位:“列等級,區貴賤”。正是因為青銅器涉及了人們政治、軍事、生活的方方面面,當時人才將青銅文化發展了極致。因此,各類大型青銅製品層出不窮,以致連王侯將相們去世,都要將它們帶入地下。但在春秋中期以後,鐵器技術得到快速發展,銅器製品的地位也就大大下降。因此,青銅器在世人眼中不再高不可攀,這使得後世很少再發展大型青銅器——除了樂器和佛像以外。
青銅器作為珍貴的軍用物資,大多被用來製作各種兵器,而不是日常生活用品或禮器。比如,在公元前642年,鄭文公主動前往朝見楚成王。作為當時第一位主動前往楚國朝見的中原諸侯,鄭文公受到了楚成王的高規格接待。臨走前,楚成王還送給鄭文公大量銅作為禮物。沒多久楚成王就後悔了,生怕鄭文公利用這些銅製作兵器。為此,楚成王特地與鄭文公盟誓:“不要將這些銅製作成兵器!”由此可見,青銅原材料如果說在西周時期多用於社會生活日常的話,那麼進入春秋以後,是大量地被應用在了軍事領域。
個人以為,這主要是有兩方面的原因。
首先,在春秋戰國以前,中國還處於青銅時代。當時的中國社會,青銅器不但被廣泛應用於人們日常生活的方方面面,還被應用於軍事、政治等等多個領域。商周時期,青銅器長期被作為禮器,用以表明社會等級。《公羊傳·桓公二年》何休註解就有“禮祭天子為九鼎,諸侯七,大夫五,元士三也。”這就是青銅禮器在周時禮制中的重要地位:“列等級,區貴賤”。正是因為青銅器涉及了人們政治、軍事、生活的方方面面,當時人才將青銅文化發展了極致。因此,各類大型青銅製品層出不窮,以致連王侯將相們去世,都要將它們帶入地下。但在春秋中期以後,鐵器技術得到快速發展,銅器製品的地位也就大大下降。因此,青銅器在世人眼中不再高不可攀,這使得後世很少再發展大型青銅器——除了樂器和佛像以外。
其次,進入春秋後,社會動盪不安。青銅器作為珍貴的軍用物資,大多被用來製作各種兵器,而不是日常生活用品或禮器。比如,在公元前642年,鄭文公主動前往朝見楚成王。作為當時第一位主動前往楚國朝見的中原諸侯,鄭文公受到了楚成王的高規格接待。臨走前,楚成王還送給鄭文公大量銅作為禮物。沒多久楚成王就後悔了,生怕鄭文公利用這些銅製作兵器。為此,楚成王特地與鄭文公盟誓:“不要將這些銅製作成兵器!”由此可見,青銅原材料如果說在西周時期多用於社會生活日常的話,那麼進入春秋以後,是大量地被應用在了軍事領域。
綜合以上,周朝以後少見大型青銅器的原因有二:一是鐵製品的興起;二是動盪不安的社會讓人們用其它製品代替了青銅器,而將有限的青銅原材料用來製作兵器。