植物和無生命的物質在自然界中相互發生的關係不能叫意識而是一種比較低階的反應關係！有眼耳鼻舌身有簡單的頭腦的動物對外界的反應進了一步叫條件反射！人類的價值觀念精神產生以後才能稱為意識！宇宙無窮無盡人類的精神意識不過是倉海一粟！但倉海一粟也是無窮無盡的極限過程

同樣室溫下，置身紅色房間裡，會比待在藍色房間熱。

黑色絲襪會比白色絲襪顯瘦，這樣的例子還有很多，很多！

為何？為何？為何？你的眼睛為何要欺騙你？

遊戲大多玩過，主動、被動，意識、潛意識，我想大家還多少是瞭解的。

記憶，來自遠古的記憶，都存在我們的基因、潛意識裡！說的簡單點，就是被動技能裡。

紅色房間之所以會使我們覺著熱，是因為紅色代表了火的炎熱；而藍色，則代表的是冰或水的顏色。這些，便是隨著細胞分裂。

神經元也是細胞，是神經細胞 ,大多數神經細胞都不能分裂，少數可以。

在神經元分裂間期，DNA以染色質的狀態存在於細胞核中,無固定形態。後期染色體分裂成單染色體,每一條向不同方向的細胞兩極移動—末期染色體到達兩極後解螺旋形成染色質絲,細胞一個分裂成兩個。

生命開始了！！！

染色體

基因

DNA

潛意識

被動技能

紅色會讓剛出生的孩子覺得熱，

而藍色卻會使得嬰兒覺著涼。

這便是我們之於人類的意義所在了，細胞分裂，記錄回憶於基因之中，隨著分娩，傳承下去。

其他動物呢？如是。植物呢？亦然。

經歷—記憶—細胞分裂—分娩—傳承—再經歷。

所以，對於世界，個體是沒有意義的！但對於我們自己，來都來了嘛，談不上意義不意義，一段旅程吧。

請記住，對於這個世界，從來沒有真正意義上的死去。簡單點來說，我們，一直都是永生的！或分散在空間！或燒錄基因裡！

意識，只是一段記憶。請問你自己，你這一生已經歷過的每一天，那一天還活著嗎？或說還存在嗎？

意識並不只是人類所獨有，所有生植物皆有意識。區別是人類可以用語言文字描述意識，動物以鳴叫表情表現意識，植物以開合枯榮現象展示意識。意識僅以虛象存在於顯象之中，生不帶來，死不帶去，隨體而狀，隨滅而亡。

意意:簡單地說，就是一種思維。意思分為思想意思、語言意思、行為意思，同時還分為:生活意思、安全防衛意思、社會公共意思、行為創造意思。在大千世界裡，人、動物、植物都有著共同的行為意思，自我保護意思，生活、生存意思，傳宗接代意思，是都有著共同思維的。只是動、植物的思維意思受到了能力的限制:只會原始地本能反映，沒有得到更深層次地發展。如:1、向日葵昂首挺胸向著太陽，可是沒有太陽的時候蔫巴巴地聳拉著老袋、不知道擺在哪裡。2、含羞草，你把它用手一戳，它的葉子捲起、自我封閉起來。3、秋天一到，大雁就南飛。4`老虎森林之王，養尊處優、獨自尊大。5、狗狗守家護院、忠誠人類。6、公雞守候打鳴，母雞下蛋、孵小雞、領著小雞遛達玩耍。。。。。。而人類除了動、植物的意思之外，還有更大地優勢、更大地智慧。1、手腳明確分工，2、語言悠美動聽，3、創造力、想象力豐富。4、更有文字記載、描述意思能力，使世界文明得到了很好地提升。。。。。。所有這些能力，都是世間萬物中，動植物望塵莫及的。正是因為人類的能力發揮到了極致，世上的動植物，才會俯首貼耳、甘拜下風、而受人宰割驅使！

這個問題很不好回答，因為意識這個概念有多種解讀。哲學上把意識看做是人所固有的屬性，避而不談意識的本質。如果按照哲學上的說法，就等同於說，意識是人的屬性，除此之外的一切都不是人，所以都沒有意識。當然，哲學有哲學的思考，他更看重社會的屬性。哲學把動物的思維活動看做是動物的本能而把它從意識中分離出來。

意識真的是人的專屬嗎？這要看意識是怎樣定義的。現代科學對意識的定義和哲學上的定義有很大的不同，他更注重意識的自然屬性和本質。雖然對動物是否有意識科學界並不明確，但我認為，按照科學對意識的定義，動物也是有意識的。

其實，我們並不想把意識概念化，然後再用這個概念去討論問題。我們想把問題簡單化，直觀化，使問題更容易理解。簡單地說，人和動物有相同之處，特別是動物的靈性，與人極為相似，這一點想必大家都有感受。人與動物，無論意識也好，本能也罷，其實都是一個思維和思想的過程。動物當然有它的思維和思想，只不過和人相比，動物的思維過於簡單和單純而已。

科學家往往用狗狗的智商和人的智商來做比較。比如，科學研究表明，15歲狗狗的智商和一個5歲小孩的智商相當。

智商就是智力高低的一個指標，也是智慧高低的水平。他包括記憶力，分析判斷力，認知度，觀察力，想象力，思維能力，應變能力等綜合指標。它涵蓋了部分意識的內容。智商和意識是不能分離的，科學家用這個指標來比較人和狗狗的智慧，實際上也不同程度地承認了狗狗也有類似人的意識。

當然，意識也應該有個指標。比如，5歲小孩的意識是朦朧的，精神病患者的意識是殘缺的，抑鬱症人的意識是模糊的。但你不能說他沒有意識，只是他丟失了作為意識的一部分成因。正如道教裡講的，人有三魂七魄。實際上就是指人的意識包含有三魂七魄，缺少任何一項意識都是不完整的。這就是為什麼哲學上講的意識是人的特有屬性的原因了，因為只有人才具有完整的三魂七魄。這是俠義上的意識定義。

廣義上講，三魂七魄，只要有一項，也是有意識的，如同上面提到的精神病患者，5歲的孩童，抑鬱症的人，重症患者等，只是意識不夠完整而已。同理，動物的意識有可能是一魂兩魄，也有可能是三魂四魄，植物也許只有一魂一魄。總之，他肯定不是三魂七魄。但它們也都在意識的範疇。

有人說，只有人才有意識，動物只有本能沒有意識。我們看看意識與本能的異同點就能夠明白一二。我理解，意識的最大特徵，它是一個黑匣子，他對外界資訊輸入處理的結果，完全沒辦法預測。比如你威脅到某一個人，你沒辦法準確判斷這個人下一步的反應，是和你抗爭？還是逃離是非之地。

本能不是這樣，本能主要靠條件反射來完成，它可以重複實現同樣的表現。同樣的條件下，完全可以預測的。綜上看出，動物不僅僅有本能的表現，也有意識的表現。人也一樣，既有本能成分，但更多的是意識的成分。

智慧機器人，它雖然看來智慧，但他沒有意識，他更多的是對外界的輸入和反饋。是透過數學的計算來實現自動化的，是完全可以透過計算來預測它的行為，無論它怎麼智慧。

總之，廣義上講，不但人有意識，動物也有意識，植物也有意識。只是我們還不知道如何與它們進行溝通！