在哈姆雷特有一條線，丹麥王子宣稱：“時間不合時宜。”莎士比亞昨天可能寫了這些話，不超過400年，因為我們生活在一個我們對時間的感知錯位的世界裡。人類應該採取行動以維護其長期未來。相反，短期思維模式和結構占主導地位。我們把重點放在今天，而忽視了幾個世紀以來一直存在的問題 - 從氣候變化到生態崩潰。

在人類歷史的大部分時間裡，我們都不需要長期思考。當我們避免來自劍齒虎的攻擊，拼命在森林地面上覓食早餐並在極端天氣條件下倖存時，它並不是非常有用。正如未來學家賈馬斯卡西歐所言，“在一個持續的，迫在眉睫的生存威脅的世界中，識別微妙的長期過程和多代變革的能力並不是一個特別重要的適應性優勢。”然而今天，風險的本質已經改變。我們不再生活在一個明確的，區域性因果的世界中，對文明的最大威脅發生在幾十年或幾個世紀的時間尺度上。

為了避免這些危險，我們不能等待新石器時代的心理功能發揮進化追趕，所以我們需要補充它們。雖然我們的思想可能沒有被用來抽象地處理長期威脅和優先事項，但它們與我們可以控制的兩件事情有關：故事和情感。我們對故事的傾向，以及我們決策的深刻情感本質，使藝術和文化成為確保我們作為一個物種的未來的基礎。

這就是為什麼我們建立了一項名為“ 長期專案”的倡議，該倡議將藝術和文化作為幫助人們更長遠思考和行動的途徑。這是關於我們觀看的YouTube影片，我們滾過的廣告，我們狂歡的盒子，我們參加的藝術展覽，我們看到的劇院，我們穿的衣服和我們使用的傢俱等所有內容。所有這些藝術形式和創造性作品都是由小“c”文化塑造的：支撐和推動社會的集體價值觀，規範和敘事。這種文化塑造了我們的集體旅行方向，從我們制定的法律型別，到我們開發的技術，到我們分配財富的方式。

時間也許是一種幻覺，正如空間是幻覺一樣。南美作家博爾赫斯對時間的解釋影響了我，他的小說中有這樣一段：“掌聲已註定存在於未來的某個地方，這世界的排列順序並非像人們想象的那樣，先發生什麼、後發生什麼是按順序排列的，事件就像一把混亂的撲克牌，發生的次序充滿偶然。”

時間的主人是人，因為，時間問題必須把自我問題包含在其中，說到底，何謂自我？自我即過去，現在，還有對於即將來臨的時間、關於未來的預期。時間是人的一種自我感受。

我想起了博爾赫斯的小說《秘密的奇蹟》：

行刑隊站成一排。赫拉迪克背靠營房的牆壁站著，等待開槍。有人擔心牆壁沾上血跡；便吩咐囚犯朝前跨出幾步。赫拉迪克可笑地聯想到攝影師吩咐物件擺好姿勢的情景。一滴雨水沉重地落到他一側太陽穴，順著面頰徐徐淌下；軍士長一聲吆喝，發出最後的命令。

物質世界凝固了。

槍口朝赫拉迪克集中，但即將殺他計程車兵們一動不動。軍士長舉起的手臂停滯在一個沒有完成的姿勢上。一隻蜜蜂在後院地磚上的影子也固定不動。風像立正似的停住。赫拉迪克試圖喊叫，發出聲音，扭動一下手。他明白自己動彈不得。他聽不到這個受遏制的世界的最輕微的聲息。

小說裡的主人公就這樣在時間凝固的一刻起構思了一年的劇本，然後在劇本劃上最後一個句號的時候被突然開始飛動的槍彈結束了生命。

我時常在恍惚中做了一個無比漫長的夢，可醒來時發現，時間只走過了10分鐘，這種奇妙的經驗肯定困擾了很多和我一樣的人。許多青春片中，老男孩人已中年、半生浪蕩、傷痕累累、悔不當初，可影片臨近結束的時候，主人公突然醒來，發現經歷的一切只不過是一場夢。窗外Sunny照在他的臉上，他還在高中的教室，趴在剛剛睡著了的課桌上，耳朵裡迴盪著夏日的蟬聲如雨。愛因斯坦曾寫過一篇名為《外在感受對時間膨脹之影響》的論文，發表於1938年出版的《熱科學與技術學報》（第一卷第九期）。他所進行的實驗主要是：一個男人與美女對坐一小時，會覺得似乎只過了一分鐘，但如果讓他坐在熱火爐上一分鐘，卻會覺得似乎過了不止一小時，這就是相對論。結論：觀察者的心理狀態對時間的感知有很大的影響。

這篇論文，我們這些不肖後人，每每看了都會覺得很歡樂，可是，20世紀偉大的科學家愛因斯坦論證的，是多麼嚴肅的學術問題呀！

個人覺得這個問題非常有意思，而且非常值得去思考。說實話本人遇到這個問題之前沒去認真深入的去思考過這個問題。而且這個問題的3個要素沒任何衝突，反而是和諧共存的狀態。

首先，時間是什麼？本人很贊同：事件過程長短和發生順序的度量這個定義。而藝術，文化就是這個事件。那怎麼讓其幫助我們思考時間？個人的看法就是興趣和意願了。如上所述，三者互不影響，和諧共存。一個人如果對一件事有興趣而且願意去投入精力去從事完成自己的心中所想，達到了心理預期才會心滿意足的覺得以往的投入是很值得的。這種投入包括物質，精神上的投入，還有一個最大的投資就是時間了。如果對事件本身沒興趣誰也不願意投入精力，更不願意浪費寶貴的時間。所以本人覺得興趣去向決定一個人對時間的把握和思考它的難能可貴。

其次，本人看過一部很優秀的電影（黃昏清兵衛），裡面主人公德才兼備，迫於現實生活的壓力，在社會低層苦命掙扎著。上有老母，下有2個女兒，負債累累，生活真的苦不堪言。有一次他朋友跟他說：我真不明白你這麼優秀的人為什麼願意呆在這種鳥不拉屎的地方苦命活著？你去江戶吧，我那有熟人，你去那裡以你的能力一定會出人頭地？結果主人公回答卻：我還呆在這裡務農吧？比起武士我更願意當個農夫。回到家，正在背誦論語的女兒問他父親：父親，學裁縫我能做禦寒的衣服，學會做飯我能裹腹。那我學知識能幹什麼？父親一臉茫然的撓了撓頭說道：雖然學習知識沒什麼像學裁縫，學廚藝實際用途，但學習知識它能幫助你怎麼去思考，遇到困難會幫助你想出解決困難的方法，繼續讀書吧。可能有些人會疑惑，如此優秀德才兼備武藝高強的主人公為什麼就沒上進心？本人覺得這是他長期以來思考出來的決定，比起在這社會泥潭中為了名利，為了金錢摸爬滾打，他更願意把時間花在這破爛不堪的屋簷下陪伴自己女兒，務農。起碼他心裡踏實，心安。所以說知識文化真的能幫我們思考時間，幫助我們合理的安排時間，怎麼去更好的把握時間。知識文化使我們學會怎麼去思考。

最後，個人覺得沒有文化的藝術是有侷限性的。也不能很好的表現，或者放大個人的藝術才能。僅僅一個藝術是沒有辦法幫助我們思考時間。因為藝術是感知，是意識，是操作，是一種表達。個人覺得有文化蘊底的藝術表現出來的更為出彩。沒文化基礎的藝術一般表現方式比較灰色，壓抑。所以，本人認為有了一定文化才能更好的思考時間，才能更好的感受，理解藝術的表現。以上純屬個人觀點，不喜勿噴。最後附上本人小作品截稿：