我認為賈府的女性，媳婦都是隨著男人的排行稱呼，比如說李紈稱大奶奶，王熙鳳稱璉二奶奶。姑娘呢只有惜春一人是寧府的人，而且她還是在榮國府長大的，所以沒有必要另排行，就隨著榮國府稱呼就行了，這樣反而顯得更親切親密。

其實榮寧二府，是分別排行的，男的是分房排行的，。

首先說明的是按照華人的成為習慣，稱呼前面加數字的，都不是嫡親的子孫，是旁系血親，如賈珍稱賈敬為“老爺”而不稱呼“大老爺”，寶玉稱呼賈政也是“老爺”；因為賈璉是賈赦的兒子，但又在賈政家管事，所以他稱呼父親、叔叔均為“老爺”。

從文字輩，寧府“長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，”只有賈敬一個活下來，就稱稱“大老爺”，這個稱呼也限於榮府的人稱，因為寧府的人都是賈敬的子孫及其僕人，他們稱賈敬為“老爺”。

第十一回中寫道：“邢夫人，王夫人道：“我們來原為給大老爺拜壽，這不竟是我們來過生日來了麼？，鳳姐兒說道：“大老爺原是好養靜的，已經修煉成了，也算得是神仙了．太太們這麼一說，這就叫作`心到神知了。”一句話說的滿屋裡的人都笑起來了．”寧國府是獨門獨苗，從賈敬開始，三代單傳，所以就稱賈敬“大老爺”。

因為寧府是玉字輩的賈珍當家，所以寧府的有時候也稱賈敬、賈珍、賈蓉為“太爺”、“老爺”、“大爺”。這是在沒有榮府的賈政賈赦在場的時候。

話說是日賈敬的壽辰，賈珍先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領家下人等與賈敬送去，向賈蓉說道：“你留神看太爺喜歡不喜歡，你就行了禮來．你說：`我父親遵太爺的話未敢來，在家裡率領閤家都朝上行了禮了．""賈蓉聽罷，即率領家人去了．

這裡漸漸的就有人來了．先是賈璉，賈薔到來，先看了各處的座位，並問：“有什麼頑意兒沒有？"家人答道：“我們爺原算計請太爺今日來家來，所以未敢預備頑意兒．前日聽見太爺又不來了，現叫奴才們找了一班小戲兒並一檔子打十番的，都在園子裡戲臺上預備著呢。”

榮府的單獨排，賈赦是“大老爺”，賈政是“二老爺”。同一回中賈敬過生日，“外頭人回道：“大老爺，二老爺並一家子的爺們都來了，在廳上呢。”這裡的大老爺、二老爺就是指賈赦、賈政。玉字輩的也是各家排個家的，賈珠是“珠大爺”，賈寶玉是“寶二爺”，賈環是“環三爺”。有一個例外就是賈璉被稱為“璉二爺”。

但賈府的女孩有點不一樣，其一是因為都是有賈母親自教養，又“因史老夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊一處讀書”，所以是依年歲次續排下來的。

冷子興道：“便是賈府中，現有的三個也不錯．政老爹的長女，名元春，現因賢孝才德，選入宮作女史去了．二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃寧府珍爺之胞妹，名喚惜春．”

其二是，賈元春，作為老大，又進來宮，地位在其他三個妹妹之上，所以其他的妹妹只能依照她想後排。

很多的紅學研究都認為《紅樓夢》來自曹雪芹自己小時候的經歷，裡面的一些生活場景也許就是曹家的真實寫照。

我們漢族的取名，在古代上至貴族階層下到平民百姓，每個家族幾乎都有自己的輩分排序，從名字的輩分就能清楚是家族的第幾代、與家譜內其它成員之間的一些關係。曹家雖原籍遼陽，其祖先曹錫遠歸順後金隸屬多爾袞統轄的正白旗，經曹振彥、曹璽到曹雪芹的祖父曹寅、父親曹顒，再到曹雪芹（曹沾）這一代，其漢民族的一些傳統似乎是在慢慢消失。

在古代的很多家族，弟兄姐妹的排行，也是整個家族按男丁、女子分別來通排，男丁會記錄在家譜上，女孩則不進家譜，但也是按年齡的大小通排下去。也有少數家庭僅僅在自家或血緣比較近的範圍內排序。但不論怎麼個排法，家族中男孩、女孩的排行是一致的。而提問“《紅樓夢》中為什麼男性是分府排行，而女性卻是寧府和榮府混合大排行？”，卻有別於我們通常認知的傳統，個人理解可能就是曹家的一些習俗並不是完全遵循漢族的一些傳統禮制。按字輩取名，在中國古代就是一種特別的“禮”制，從唐朝開始，一直到上世紀的五六十年代都很盛行，現在在少數家庭都還保留這樣的取名規則。

而且《紅樓夢》的第一章就開篇名義，記述的故事無朝代年紀可考，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！根據這樣的原則，對小說中的一些細節也無需深究（比如一個家族有眾多的二爺：寶二爺、璉二爺、芸二爺等等）。

中國原本就是這樣，對於男性的輩分稱謂要比女性分的細。比如說，爸爸的兄弟中，比爸爸大的叫伯伯，比爸爸小的叫叔叔，而爸爸的姐妹無論大小都叫姑姑。畢竟女性在孃家的輩分和稱謂不重要，以後嫁了人就要隨著丈夫了。

男性寧榮二府分開排行，女性卻全在榮國府排行呢？說到這個，就不得不說惜春的身世了。

我們知道，在《紅樓夢》中，惜春的身世一直都存疑的。她的父親賈敬一個老早就出家修行煉丹去了，她的母親更不知道是誰。如果說林黛玉進賈府的時候才六七歲，探春比黛玉小一歲，那才五六歲，那麼說身量未足的惜春大概才三四歲。如果她真的是賈珍的胞妹，侄兒賈蓉都十七八歲了。那麼，父親不在家，母親沒了蹤影的人兒，她究竟打哪裡來？

那麼，惜春的身世可以推測為她完全可能是榮國府的老爺中的某一位跟寧國府那位守活寡的嫂子偷情而生的。否則，作者不會在介紹四姑娘的時候沒有按前面三面姑娘的方法介紹她是賈敬之女，而說是賈珍之胞妹。

如果惜春的身世確實如此猜測，那麼有幾大問題都可以迎刃而解。

因為按照上面的推斷，惜春本來就是賈赦或者賈政的女兒，那麼她跟著元迎探三位姐姐一起排行就再正常不過了。

惜春若是賈赦或者賈政所生，那就是賈珍的母親養小叔子，而不是前面一直猜測的秦可卿養小叔子了。當然，對於偌大的寧榮二府，這樣的髒事不只發生在一個人頭上也是有可能的，上一代如此，到下一代又如此了，也說得過去。

賈母對府裡的四個姑娘，除了進了宮的元春我們無法看到賈母對她的疼愛之外，對迎探惜感覺一本書讀下來一直都是一視同仁的。如果惜春是賈敬的女兒，那惜春的爺爺跟賈母同輩，到惜春這層關係比起親孫女就相對遠了不少。但是，我們顯然沒有看出賈母在對待她身上有冷落或者別的區別。

從這個角度來解釋，果真是如此，那麼賈府中姑娘的排行，在外人看來是兩府裡合起來的大排行，可是在知情人眼裡，這 就是真實的榮國府的小排行。