槍打出頭鳥指的是愛出風頭的人必會遭受打擊。這是為人處世的一種觀念，也是一種中庸之道的思想。

但就是種思想害的人們裹足不前，讓那些優秀的人慢慢隨波逐流，失去了進取心。也告誡人們不要太過在眾人裡出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。

類似的話還有很多，“木秀於林，風必摧之。”“出頭的椽兒先朽爛”等。

槍打出頭鳥，也就是說到樹林裡打鳥，由於樹枝太多，而鳥不把頭和身子露在外面不好打。只有把身子頭露出來的才好打。這就是槍打出頭鳥。而對於人來說，一愛出風頭的人，容易受到打擊，這種人有反抗心裡。二優秀的人容易受到排幾與打擊，這也是槍打出頭鳥！。

槍打出頭鳥常常用來比喻愛出風頭，名利過頭的人，將會裁跟頭，受災禍。類似的還有人怕出名豬怕壯等等。

一方面這些俗語用來暗示人們，做人要低調，做事要留有餘地，不可做絕。警示人們，要與人為善，謙虛處事，且不可名不符實，沽名釣譽，誇大其辭，否則必會招來嫉妒，造成不必要的迫害和損失，時刻要本分做事，夾著尾巴做人。

另一方面也揭示了一個簡單的道理，物極必反，盛極必衰，泰極否來這麼一個事物發展的規律。警示人們在順境中時刻堤防逆境來臨，在高興的時候，別忘了哭泣會在前方等著你，在事業高峰時，做好跌入低谷的思想準備。提醒人們，任何時候，心態很重要，只有好的心態才是最平安的。

槍打出頭鳥指的獵人的槍會優先打先露出頭的那隻鳥。也喻為凡事好出風頭的人會被打壓打擊。相近意思的詞語很多像什麼出頭椽兒先朽爛、樹大招風、人怕出名豬怕壯、木秀於林，而風必摧之等等。

槍打出頭鳥此語出自《增廣賢文》：“嚴父出孝子，慈母多敗兒。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。”

本義是提醒人們，做人要低調，做事要謙讓。現在多用來勸說別人愛出風頭的人，容易受到打擊，或者更直白一點就是說優秀的人更容易受到排擠嫉妒，凡事不要出頭才好。

中庸之道，黑厚學在哪裡都是有市場的。不過我認為這種話現在顯得很落伍，已經不適應現在時代發展進步的要求了。是金子總會發光的，優秀是遮掩不住的。做人可以低調謙虛，做事應該高調爭取。現在社會競爭如此激烈，生活壓力這麼大，還用什麼樹大招風、人怕出名豬怕壯、槍打出頭鳥來勸慰自己，簡直可笑。

並不是說謙虛謹慎不應該，有些人修養性格如此。而是說凡有機會機遇都應該大膽爭取，努力出頭，如今的社會現實就是鼓勵野心和慾望，獎勵真正做事的人。不要被以往的老思想裹挾不前。現在向前看，激流勇進的人才能成功！

古人信奉槍打出頭鳥自有他的道理。但是我們現在要信奉的是敢為天下先

任何—種理論或思想都有它時代的侷限性，當下，如果死守"木秀於林，風必摧之"，裹足不前，就會被前進的浪潮淹死，抱著舊理念"是金子總會發光"不爭取，不張揚，等頭髮白了，即使能發光，也能是"夕陽無限好，只是近黃昏"。出頭就是展示自己，使自"秀於林"即便是"風必摧之"也要敢於亮劍，迎風歷雨，闖出自己天地。當然，不可否認的是，持才傲物，誰都不放在眼裡，什同事，領導統統是鳥，老子天下第一，唯我獨尊，也有失做人之道。(個人意見，不一定對)

謝小秘書邀！華人還有一句俗語“羊隨大群不捱打”與“槍打出頭鳥”內涵一樣，它們分別從積極主動和消極被動的兩面反映了中國式思維邏輯與華人個體的處世之道。這些俗語本質上是對儒家“中庸之道”形而下的個體化理解和形象化的詮釋，與《中庸》的原初意義南轅北轍。

正是數千年來這些將錯就錯口口相傳的俗語不斷稀釋了華人個體的自由觀念，不斷消解了華人個體的創新行為，不斷解構了華人求新求異求變的人類本性，最終潛移默化為華人的集體無意識。曾經有主流媒體作過一個網上調查，當代難當“改革促進派”的十個理由，“槍打出頭鳥”當之無愧排名第一！具體調查結果如下圖所示：

儒家本質上是一種社會學，社會方法論和社會倫理學。“中庸之道”更多的是注重於社會管理的思維方法論，更多的是側重於人與自然（天）之間、人與人之間的既堅持原則又和諧平衡的相處方式。正如《中庸》言簡意賅的解釋那樣：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”這裡的“天下之正道”，就是亞里士多德說的“真理”，是自然和社會的規律，是一種“自在”的存在。人，只能不斷的去探索發現認識遵循這些“正道”和真理。“中庸之道”本質上不是沒有原則，不是不做出頭鳥，恰恰相反，它是鼓勵人必須堅持原則，鼓勵人必須堅持真理，鼓勵人必須遵循“正道”，為了原則、真理、正道，甘為“出頭鳥”，“雖千萬人，吾往矣！”即令舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，也以做一隻特立獨行的豬為榮，獨與天地精神相往來，這才是儒家提倡的真正的“中庸”，這就是“中庸之道。”遺憾和可惜的是，因為漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，因為歷代腐儒不斷的僵化陳式化的添油加醋，不斷的形而下的詮釋，不斷的拉低個體行為對真理的熱愛和追求，最終演變為一種世事滑頭難得糊塗搗漿糊和事佬各打五十大板的為人處世的庸俗方法論。

美國英特爾公司Quattroporte安迪·格洛夫有一句名言：“面對不斷變化的世界，唯一不變的就是變。”社會發展和世界文明需要有更多堅持“中庸之道”的人，需要更多的“出頭鳥”。

一，木秀於林風必摧之，出頭椽子先爛，這說的就是一個意思，出頭草就被掐尖。這是常理也是正常現象。更是大自然的規律。

二，齊頭才能並進，整齊才能畫一，出頭鳥者必然是破壞了整體，破壞了格局，從大局著眼也必須打出頭鳥。

三，出頭鳥有強出頭的意思是帶頭者。不|打出頭鳥，就難以掌控大局。

四，出頭鳥必然是不合群兒的，會遭到群裡的人記恨的。是犯眾怒的。打了出頭鳥，更能維持和諧和睦的局面。

槍打出頭鳥。我是這樣理解的:

打鳥的人自然是先找探出頭的鳥來打，因為目標明顯。但這句話說的寓意是好出風頭的人容易被人議論或打擊。

一、木秀於林，風必摧之。這是自然的規律，一片森林，如果有高出的樹木，就容易被風吹刮。譬如有些人喜歡出風頭，爭強好勝，這樣的人就容易遭人打擊。

二、堆高於岸，流必湍之。河流的衝擊力總是會摧到岸，河岸先被摧垮。做人如果好高騖遠，喜歡攀緣，一回風浪一起，最先受傷的就這類人。

三、行高於人，眾必非之。你的行為有異於常人，就算你修的德行再高，背後總有說是非的。

但是，志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失。為什麼?因遂志而成名。要遂志必冒著風波頂住險難，要成名必歷練謗議。