1.美麗的夢和美麗的詩一樣,都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢,明明知道你已為我跋涉千里,卻又覺得芳草鮮美,好像你我才初次相逢!
2.吾之與學者相接也,教無不可施。吾則因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之 《四書訓義》卷十一
3.孩子是能夠敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。
4.雖然偶然的失敗,在某些狀況下,甚至包括受懲罰的失敗,對學習的進步並不是不利的,但相當經常的成功,還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出:“學習以成功為動力。”除非動機是十分強烈的,連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折,妨礙進一步發奮的程度。——[美]M·L·比格:《學生學習的客觀規律》
5.鞭撻或呵斥是就應謹慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結上一層皮膜,對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心,才是一種真正的約束。——洛克〈教育漫話〉第頁
6.學生和先生的關係是同志的關係,教師是同志中的領導者,因此就要尊重教師。教師和學生,一切都是相互平等的關係,用中國的老話來說,叫做“教學半”(教者學者各負一半責任,就沒有資產階級的所謂教師本位或學生本位的對立,或“教學相長”,在教和學當中,教師和學生都得到利益,都獲得進步。這是新的師生關係的問題。——徐特立 《徐特立教育文集》
7.一生中能遇到幾個這樣的知己?亦有多少人與你相坦以對? 人生 中能有幾個這樣的兄弟與你天涯相隨,有此兄弟夫婦何求?
8.要得到孩子的尊重和愛戴,首先要學會尊重孩子的人格,要儘量多地要求一個人,儘可能多地尊重一個人。
9.師其意不師其辭。——韓愈《昌黎全集》卷十八《答劉正夫書》
10.教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。
1.美麗的夢和美麗的詩一樣,都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢,明明知道你已為我跋涉千里,卻又覺得芳草鮮美,好像你我才初次相逢!
2.吾之與學者相接也,教無不可施。吾則因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之 《四書訓義》卷十一
3.孩子是能夠敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。
4.雖然偶然的失敗,在某些狀況下,甚至包括受懲罰的失敗,對學習的進步並不是不利的,但相當經常的成功,還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出:“學習以成功為動力。”除非動機是十分強烈的,連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折,妨礙進一步發奮的程度。——[美]M·L·比格:《學生學習的客觀規律》
5.鞭撻或呵斥是就應謹慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結上一層皮膜,對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心,才是一種真正的約束。——洛克〈教育漫話〉第頁
6.學生和先生的關係是同志的關係,教師是同志中的領導者,因此就要尊重教師。教師和學生,一切都是相互平等的關係,用中國的老話來說,叫做“教學半”(教者學者各負一半責任,就沒有資產階級的所謂教師本位或學生本位的對立,或“教學相長”,在教和學當中,教師和學生都得到利益,都獲得進步。這是新的師生關係的問題。——徐特立 《徐特立教育文集》
7.一生中能遇到幾個這樣的知己?亦有多少人與你相坦以對? 人生 中能有幾個這樣的兄弟與你天涯相隨,有此兄弟夫婦何求?
8.要得到孩子的尊重和愛戴,首先要學會尊重孩子的人格,要儘量多地要求一個人,儘可能多地尊重一個人。
9.師其意不師其辭。——韓愈《昌黎全集》卷十八《答劉正夫書》
10.教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。