應該是說是五行山，在山西。五座山峰相連，代表金、木、水、火、土五行，故稱五行山。西遊記原書描寫也是說壓在五行山下，絲毫沒說壓在五指山下。只是如來以五指化五行成山，所以人們以為是五指山。真正的五指山是在海南，並非是壓猴子的五行山。

真的是這樣的麼？有這樣理解的人，說明還沒有讀懂原著。

好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。

請大家看清楚，五指化為五行，名字叫五行山，並非五指山。

如來後來把一張觀音的“六字真言”貼放在山頂上，道理是一樣的。

如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。

準確的說是五行山，在山西。五座山峰相連，代表金、木、水、火、土五行，故稱五行山。西遊記原書描寫也是說壓在五行山下，絲毫沒說壓在五指山下。只是如來以五指化五行成山，所以人們以為是五指山。真正的五指山是在海南，並非是壓猴子的五行山。

五指山 - 海南省五指山市五指山

五指山是海南島第一高的山脈。它位於海南島的中部，因峰巒起伏形似五隻手指而得名。五指山是海南島的象徵，也是中國名山之一，被國際旅遊組織列為A級旅遊點。五指山的最高峰是二指，海拔1867米。

答:《西遊記》裡有那麼一段關於孫悟空一個筋斗雲能翻十萬八千里，和如來佛祖打賭，孫悟空不停的翻……，最後翻到天涯海角邊的五指山下，並在中間那個最高的‘手指`根間撒了一潑尿為證，便蜇回到如來佛祖處炫耀，稱已至天界。誰知佛祖抻開手掌讓他看看聞聞潑猴的尿跡和臊味兒……。於是便有了民間俗語;孫悟空本事再大，也跳不出如來佛手心的說法。這所謂的‘五個手指`是指當今的海南五指山。 五行指的是‘金、木、水、火、土`，按方位.西為金.東為木、北為水、南為火.中為土，孫悟空大鬧天宮、大鬧地獄、大鬧龍宮，攪的神、鬼、龍等各界都不得安寧，沒辦法約束了他，最後如來佛祖將他用佛法押在了五行山下，五行山在山西省境內。

我們在日常活動或者與人交往中，常聽說：“你逃不出如來佛的手掌心。”意思就是很有把握地掌控著對方或者是很有取勝對方的信心。這句話就是透過吳承恩老先生筆下《西遊記》名著裡面的一段神話故事，而演繹的出來的。其實，我們今天看到題主寫個提問，往往會有一種模糊的概念：錯誤的將《西遊記》裡的五指山和五行山認為是分別的兩座山，其實不然，五指山即五行山也，是同一座山。故事裡的五行山是坐落在山西省，五座山峰相連，形似一雙大手，分別代表水、木、金、火、土五行。長話短說，故事梗概如下，《西遊記》裡的孫悟空和如來佛打賭，如來為了牢牢控制這個桀驁不馴、頑皮淘氣的孫猴王，於是，提出和孫打賭，下的賭注是如來唯一擁有的天宮，並加上玉皇大帝寶座，孫悟空贏了就可以全部獲得，輸了就下地為妖。孫悟空自覺武藝高強，身懷“一個跟頭能翻十萬八千里”的絕技，敢於和如來應戰。如來憑著他那可以變得無限大的手，並能控制孫悟空的助力器“筋斗雲”，這是拿住美猴王的致命軟肋，孫大聖剛翻跟斗欲逃，被如來佛牢牢地壓在其手掌下，也就是五行山下，從此，再也沒有逃出如來手掌心的機會了。後來，人們借用如來佛的手，演繹出了五指山。答案：五行山和五指山為同一座山。附註：對吳承恩老先生這部名著，沒有吃透，僅瞭解點皮毛，若有不當之處，敬請專家和網友批評指教。謝謝。

五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長15公里，上覆厚層花崗岩，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯落分佈於山脊兩側，呈多級地形。五指山為萬泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位於迎風坡上，又為颱風路徑所經，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區。

五指山森林成片，生長茂密，種類繁多，群落層次多而複雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林（或山地雨林）黃壤帶；1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，並有可栽種橡膠等熱帶經濟作物的大片宜林地和天然牧場，有綠色寶庫之譽。多珍貴動物。已建有五指山自然保護區。礦藏豐富，鐵和水晶儲量大，質量好。著名的石綠鐵礦即位於山區西部昌江縣內，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。

五指山區是黎、苗民族聚居地。20世紀50年代以前生產落後。現已建有公路，工廠、礦場，並開闢了一批農林牧場。五指山是海南島老革命根據地，為瓊崖縱隊長期堅持鬥爭之地。

越南中部最有名的山－－峴港郊區的五行山。

五行山位於峴港市區東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰（其中火山為雙峰）拔地而起，氣勢雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位於東北方向。山上東有望海臺，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬變的奇妙景象。西有望江臺，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。

望海臺和望江臺均建於阮朝明命年間（公元1820～1840年）。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對，直指藍天；西南方向火山雙峰並立；東南方向木山一枝獨秀。水山上有華嚴雲洞、華嚴石洞，靈巖洞、陵虛洞、雲通洞、藏珠洞、雲月洞、天龍洞。最大最美的要數玄空洞。洞裡冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石，形似飛禽走獸。洞內供奉一尊大百佛，高約4米，雕刻精細，神態逼真，栩栩如生。洞頂有五道裂縫，狀似大門。透過裂縫，晝可觀日，夜可望星月。水山上有三臺寺、慈心寺。靈應寺。寺內供奉多尊菩薩、羅漢塑像，山上還有通天路和入地路。通大路可以把遊客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱。五行山風光秀麗。為此，古人有詩寫道：

何處景色勝五行，

不遜仙境是蓬萊。

山光彩石峰浴翠，

古寺香霧繞雲巖。

五行山原來為海中島，多少年的變遷成了陸地上的山。一開始名為五蘊山、五指山。阮朝明命六年（公元1825年）改稱為五行山。五行山以出產玉石著稱。石料色彩多樣，火山、金山的石頭，呈水墨色和碧綠色；水山、木山的石頭，呈白色和橙黃色。當地的石雕工藝相當發達．