九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法，分為九個等級，作為政府選用官吏的依據。
九品中正制對世風影響很大。九品中正制是國家選拔人才、選拔官吏的重大人事制度，在官僚社會，它直接關係到一個人乃至一個家族的社會地位。因而，九品中正制對當時社會風氣的影響，無疑是直接而重大的。隨著九品中正制種種弊端的產生，特別是在選舉實踐中標準的扭曲，以“門第”為首要的、甚至是惟一的標準情況下，使得天下人異常崇尚門第，而且還助長了門閥世族庸庸碌碌、遊手好閒的生活作風。《顏氏家訓?勉學》道：士大夫多“恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此消日，以此終年；或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學”，就是說，高門世族多依仗門第，不思進取，不經世務，矯情造作。世風每況愈下。
總之，作為魏晉南北朝時期一種重要的選拔官吏的制度，九品中正制創立不久，就產生了種種弊端，逐漸成為鞏固門閥統治的政治支柱，從而導致了社會上形成了一股崇尚門第、攀權附貴、弄虛作假的不良風氣，但是，九品中正制也客觀上促進了魏晉南北朝時期私學的發展，並對家庭教育產生了很大影響。
對比九品中正制，科舉制有什麼進步性：
1.使庶族知識分子進入仕途，登上政治舞臺。九品中正制評定等級的標準是門第，出身豪門者即可評定為上品，出身寒門者只能評定下品，出現了“上品無寒門，下品無士族”的現象；科舉制是面向全階層的讀書人，實行相對公平的競爭，特別是宋代實行糊名法，門第的作用無法發揮。
2.有利於選拔出有真術實學的人才。正因為九品中正制評的標準是門第，士族紈絝子弟無真才實學即可授官，寒門子弟即使才德優秀也不能授官。科舉制有著擇優錄取的原則，並且隨著發展也增加了鄉試，省試，會試和殿試。使得士族無真才實學子弟無法透過家族來獲得官位，而庶族地主有真才實學子弟很快得到了提拔，國家也選出了真正有才學的人。
3.國家掌握了選拔官吏的權力，擴大了地主階級的統治基礎，有利於促進社會的發展。魏晉時，士族勢力逐漸壯大，並且逐漸了掌握了國家的權力，因此，九品中正制名義上是國家指派中正評定等級，但是實際是門閥士族們的操控的晉升工具。科舉制是由禮部統一主持考試，並且經過殿試由皇帝考核，這樣，國家真正掌握了選拔官吏的權力。
九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法，分為九個等級，作為政府選用官吏的依據。
九品中正制對世風影響很大。九品中正制是國家選拔人才、選拔官吏的重大人事制度，在官僚社會，它直接關係到一個人乃至一個家族的社會地位。因而，九品中正制對當時社會風氣的影響，無疑是直接而重大的。隨著九品中正制種種弊端的產生，特別是在選舉實踐中標準的扭曲，以“門第”為首要的、甚至是惟一的標準情況下，使得天下人異常崇尚門第，而且還助長了門閥世族庸庸碌碌、遊手好閒的生活作風。《顏氏家訓?勉學》道：士大夫多“恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此消日，以此終年；或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學”，就是說，高門世族多依仗門第，不思進取，不經世務，矯情造作。世風每況愈下。
總之，作為魏晉南北朝時期一種重要的選拔官吏的制度，九品中正制創立不久，就產生了種種弊端，逐漸成為鞏固門閥統治的政治支柱，從而導致了社會上形成了一股崇尚門第、攀權附貴、弄虛作假的不良風氣，但是，九品中正制也客觀上促進了魏晉南北朝時期私學的發展，並對家庭教育產生了很大影響。
對比九品中正制，科舉制有什麼進步性：
1.使庶族知識分子進入仕途，登上政治舞臺。九品中正制評定等級的標準是門第，出身豪門者即可評定為上品，出身寒門者只能評定下品，出現了“上品無寒門，下品無士族”的現象；科舉制是面向全階層的讀書人，實行相對公平的競爭，特別是宋代實行糊名法，門第的作用無法發揮。
2.有利於選拔出有真術實學的人才。正因為九品中正制評的標準是門第，士族紈絝子弟無真才實學即可授官，寒門子弟即使才德優秀也不能授官。科舉制有著擇優錄取的原則，並且隨著發展也增加了鄉試，省試，會試和殿試。使得士族無真才實學子弟無法透過家族來獲得官位，而庶族地主有真才實學子弟很快得到了提拔，國家也選出了真正有才學的人。
3.國家掌握了選拔官吏的權力，擴大了地主階級的統治基礎，有利於促進社會的發展。魏晉時，士族勢力逐漸壯大，並且逐漸了掌握了國家的權力，因此，九品中正制名義上是國家指派中正評定等級，但是實際是門閥士族們的操控的晉升工具。科舉制是由禮部統一主持考試，並且經過殿試由皇帝考核，這樣，國家真正掌握了選拔官吏的權力。