<<從百草園到三味書屋>> <<藤野先生>> <<雪>> <<阿長與<山海經>>>

聽說現在中小學課本里，魯迅先生的文章已經大量減少了。這對於現在的學生們來說可能是件好事，畢竟魯迅先生的文章文筆拗口，文意深邃。既難讀，又難懂。但是，就我個人觀點來說，我是覺得惋惜的。

我生於70年代，每冊語文課本里都會有三到五篇魯迅先生的文章。從最初的《從百草園到三味書屋》到高中的《故鄉》與《祝福》等，覺得數量不少。對魯迅先生的的文章在初中小學的時候談不上喜歡。在印象中比較喜歡一點的只有《孔乙己》。所以初中小學階段，魯迅先生在我的腦海裡沒有突出的記憶。我對魯迅先生的文章的喜愛，是隨著自己年紀的增長而增加的。說白了，就是高中階段吧。

高中的語文老師，在我眼裡，感覺個個都是教授，國學大師，文壇泰斗，是神級的。因為比起以前的語文老師，完全是天與地的差別。也許是我自己瞭解能力提高了吧，能夠品嚐文章中的妙處了。總之高中階段的魯迅先生的每一篇文章，都讓我著迷，《阿Q正傳》《祝福》《故鄉》《紀念劉和珍》《為了忘卻的紀念》《友邦驚詫論》。無一不讓我深深痴迷。阿Q，祥林嫂，魯四爺，閏土，劉和珍，每個人都是那麼讓人心沉和心痛。祥林嫂的形象和遭遇，她被魯家剝奪祝福的權利、花錢做木板讓人踩、問魯迅人死後有沒有靈魂，這些片段，不管何時想起，心情都會瞬間沉下來。高中對魯迅先生文章突然的喜愛，致使自己又回頭把小學初中的魯迅先生的文章，從頭溫習，發現原來 也是那麼精彩。阿長想想就讓我發笑，藤野先生正直又溫和的形象就像高中那個語文老師。

魯迅先生的文采，我也不會歸納。但是我只知道，他的文章，看完後合起書來，經常會突然感覺有個地方太有味，再開啟看兩眼。後來我想到了，應該是因為內含豐富，意境深遠，一次兩次不足以讓你看明看透。每讀一次，都會發現新的含義。以至我看現在的文章，都找不到感覺了。啥文章都覺得膚淺，平庸，字裡行間藏不住東西，什麼都擺在紙上，是個啥意思一眼看完，不用動腦子，沒有吸引力。

初中兒子的課本里，魯迅先生的文章已經十分寥寥了，偶爾一篇，問下兒子的感覺，看不出他的興趣來。有次問他《社戲》好看不，他大笑起來：“那個虎子好啥，他要大家偷自己家裡的豆子”。我又想起我初中時也就知道孔乙己被打斷腿，太可憐而已。

我想，是不是，他也要等到高中才能找到我那種感覺呢。

中學時期的語文課本中，曾有不少魯迅的文章作為範本而編入期中，我依稀記得有《紀念劉和珍君》、《藥》、《孔乙己》、《為了忘卻的紀念》、《祝福》、《阿q正傳》等。

魯迅先生的文章筆鋒犀利、論據詳實、層次分明，深刻地剖析了當時舊中國生活在封建、迷信、愚昧底下的中國老百姓的現狀，鞭撻了舊中國統治階級對廣大百姓的欺詐與愚弄，抨擊了舊中國腐敗陰暗層面。

中學時期的語文課本中，曾有不少魯迅的文章作為範本而編入期中，我依稀記得有《紀念劉和珍君》、《藥》、《孔乙己》、《為了忘卻的紀念》、《祝福》、《阿q正傳》等。

中學時代學過的魯迅作品主要有以下幾個：《奔月》、《藤野先生》、《社戲》、《傷逝》、《讀書雜談》。

《故事新編》是文字高階、有趣，幽默的書，其內容主要有《鑄劍》《奔月》《非攻》《采薇》；《朝花夕拾》都是先生回憶年輕時候的文章，感情真摯、文筆平實生動，裡面的《藤野先生》很好；《吶喊》、《彷徨》是經典中的經典；《社戲》全篇以及《在酒樓上》、《孤獨者》、《傷逝》的感情比較充沛；魯迅雜文《讀書雜談》、《拿來主義》也讀過。

推薦書單：《奔月》、《藤野先生》、《社戲》、《傷逝》、《讀書雜談》

由於我是“老三屆”學生中的六五屆初中生，所以當時在課堂上學過的魯迅作品，只有小說收到先生小說集《吶喊》裡的《一件小事》和收到《朝花夕拾》裡的散文《從百草園到三味書屋》。現在仍能記憶深刻的，是描寫先生和人力車伕的《一件小事》裡那句“……榨’出皮袍下面藏著的‘小’來。”和舊私塾“三味書屋”裡的朦朧情景。但總體上當時仍是似懂非懂，而且覺得很拗口，學的時候很吃力。

真正較多地接觸先生的作品，反而是在上個世紀60年代和整個70年代。在不能繼續讀書的年代，尤其農村枯燥苦悶的勞動生活中，只有閱讀手上有限的幾本書籍，才是最高的精神享受。其中魯迅先生的書，包括茅盾的幾本書，是伴我於荒涼歲月的良師益友……從走出學校大門之日，手中一本《魯迅全集》第六卷，和上個世紀70年代初出版的一些魯迅著作的白文字，還有上海人民出版社出版的一套小叢書:《魯迅詩歌散文選》《魯迅雜文選》（上、下）《魯迅書信選》，基本涵蓋了先生的主要著作。而且，這套小叢書有個特點，裡面包括了魯迅批評、“批判”後來平了反的“四條漢子”的許多內容……從收藏角度講，算一種時代特色吧。

寂寞中，反覆閱讀魯迅先生這些作品，人從初涉人世到深入社會……先生的書也由生疏到熟悉，再到理解，深刻理解；引發思考，也從觀察周圍人、事，包括世情冷暖，人情翻覆……到有時反思到自身。經年累月，獲益於先生的書良多良多，對自己做人，處世……甚至包括弄筆塗鴉等等，均起到了很大的指導、啟發作用。回想起來，魯迅先生於個人是整個青春靈魂構建，生命不可分割的一部分!所以，一直到現在，見網上有人因某人得了一個什麼什麼獎，就把先生抬出來與其類比，加以攀附。在我看來這簡直就是對先生的褻瀆和貶損，是對先生最大的不敬!個人以為，現代以來，到目前為止，從文學上還沒有人能逾越先生這座高峰；也沒有人像先生那樣深入到“國民靈魂”的深度。引用一首大家熟悉的杜詩來結束這段話吧:王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流!

聽說現在中學語文課本中魯迅的文章越來越少了，很是遺憾，我上世紀八十年代讀中小學時正是語文中魯迅文章最多的時期，感謝那個年代讓我學習了那麼多魯迅父章。魯迅先生首先是個思想家，具有超越時代的思想，其次是個文學家，其散文、小說文筆犀利、生動，語言功力極高。

記得最早學的是《從百草園到三味書屋》，描繪了一個兒童眼裡的樂園和上學，當時引起了我的強烈共鳴。散父《故鄉》、《藤野先生》、《社戲》等娓娓道來，刻畫的人物形象生動。小說《吶喊》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》以小人物入手，批判了華人的愚昧及小人物在舊時代的悲劇，雜文《紀念劉和珍君》、《論雷峰塔的倒掉》、《華人失掉自信力了嗎》文筆犀利，真是體現了文章似匕首。

我總認為，在那個軍閥混戰、民不聊生的舊中國，中國需要的是魯迅這樣吶喊的文人去喚醒華人，而不是閒適文人寫些歲月靜好的文章!

魯鎮酒店的格局是和別處不同的，都是當街曲尺形的大櫃檯，可以隨時溫酒，做工的人，傍晚散到這裡，每每花四文錢就可以買一盤鹽煮筍或者回香豆，倘肯多花幾文，就可以買一盤渾菜，然而這些人多是短衣邦，大抵沒有這樣富貴，只有穿長衫的才踱進隔壁的酒店裡，要酒要菜，慢慢的座喝……孔乙己用髒髒的手指甲敲著櫃檯，溫一碗灑，一天又一天常來，可中秋節以後再也沒人看到他，也許是死了……孔乙己是有文化之人，喝酒之後經常出現之乎者也，者乎之類別人聽不懂的詞語，魯迅筆下的孔乙己是當時亂世驚魂文化之人的悲哀，令人回味無窮，可惜，孔乙己文章的原文，魯迅先生的精典之作，隨著時間的流熱，恍如隔世，再也沒有看到他……