讀書是能增加閱歷，但它所帶來的知識只是理論性的，並不能代替實踐，透過讀書可以為行動起指導作用。而若純粹地讀書，卻不出去實踐，只能是紙上談兵，再厲害也只是空談。

撇開讀書，擼起袖子就幹只能如莽夫一般，橫衝直撞，說不定還會走上歪門斜道。沒有理論指導行動，行動便失去了方向。

但就我們現在的社會環境下，純粹的讀書和純粹的實踐是很少存在的。

就目前的就業市場而言，是偏向於有工作經驗的。一般來說在同樣的條件下，無論你是學校幹部還是在校外打工的，企業一般會偏向於的有工作經驗的。那些缺乏經驗的，經常不予理睬。嗯，在這種形勢下，與對那些很專心讀書的學生非常不利，即使你水平很高，也要在工作後的積累幾年經驗才能適應這個社會。到那時候你讀書所學來的知識，也會被或多或少的被同化甚至遺失。

但是你也只有透過讀書擁有了足夠的知識底蘊，看待問題才會比較全面，才能更好的去實踐。

讀書能取代個人實踐增加的閱歷嗎

一定程度上顯然是可以的。

古語有言“秀才不出門，便知天下事”，對於許多硬性的知識，完全可以透過讀書來獲取。

例如，風俗習慣，名勝古蹟，中外大事，這都是讀書便可知曉的。

我個人也深深體會過這一點。

那還是我很小的時候，讀完了《魯濱遜漂流記》，記住了一個神奇的知識點：椰子的底部有一個小孔，上面沒有覆蓋著硬殼，可以輕鬆捅開後用吸管喝椰汁。

幾年後我二姨去海南旅遊不遠萬里帶回來一個毛椰子，家人都認為應該一刀劈開，只有我堅持要根據《魯濱遜漂流記》裡的方法試一試。

——果然從小孔喝到了椰汁！

就從這個知識點來說，從書上看到的，和親身去椰子產地獲取到有區別嗎？我想區別著實不大。

從更廣泛的個人成長來說，讀書之於實踐也只有好處沒有壞處。

一個人的閱歷往往受限於諸多因素，許多人一輩子也經歷不了太多事情。而讀書則能使人在許多事情上雖然不親臨卻能感同身受，近似於實踐。

沒有忍飢挨餓的經歷，透過讀書，是不是能理解一二了？

婚姻幸福的夫妻，透過讀書，是不是也能知道不幸的婚姻是何種模樣？

職場菜鳥，透過讀書，是不是也能提前避免踩雷？

不敢說讀書能完全取代個人實踐，因為還有一句話是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，但是很明顯，相比於其他方式，讀書的成本低廉，其效果卻非常好。

讀書與實踐的另一重關係，在於促使人思辨。

當你透過讀書對事物有了一種理解，而親身經歷後，想必又會有不同的體悟。

一個蘋果，從他人的對它的描述中我們能想象出它的形狀、口感、色澤、味道，等真正吃到的時候，自然而然會比較如今的切身體會和曾經的印象。

正好像飽覽詩書的人在遊覽祖國的名川大山時，感悟也更加豐富多彩，因為他看到的不僅是此時此刻的景色，也看到了曾經許多人看到的景色。

不能代替，但是可以互補。

對於這個問題我也是思考過的，我看了蕭紅的所有文章，然後再讀冰心的各種書籍，我的感覺竟然是：媽呀！同樣是民國的知名作家，文字帶給的感覺竟然會如此的不同。

蕭紅的文字讓我有種穿透肉體進入靈魂的感覺，而冰心的文字讓我讀出了高考作文的感覺，我曾一度把冰心的文字推薦給我上初中的兒子去讀。

從這兩位作家的書籍和文字我們來看讀書是否能取代個人實踐增加閱歷這個問題。

1.讀書會增加你的理論知識儲備量

讀的書多了你的理論知識儲備量就會增加。我在《安迪：讀書的最高境界是處理事情的方式方法》中寫道：

在生活中，在網路中，在朋友圈中，我會和讀書的朋友一起聊一本書中一個人物的特點，作者寫作的背景，相談甚歡。讀書不僅讓我們以極低的成本開闊眼界，還讓我們更好地遇見世界，遇到和你興趣三觀相圖的那個故人。 讀書還讓我們足不出戶就能知天下，甚至模擬很多個作者的人生。 讀書甚多的臺灣作家李敖，從來不旅行，他說讀書、看圖片已經能讓他匯合成想象，並以這種方式去了解那個地方。 讀書讓我們從枯燥繁瑣的生活中走出來，超越國界、超越時空，去傾聽作者的故事、心語和生活的點點滴滴，瞭解不同的風俗和文化。這不是很美好的事嗎？

讀書可以豐富我們的內心世界，擴充套件我們的眼界，我有的時候覺得書籍就如同一張世界地圖。

我可以足不出戶就可以憑藉這張地圖知曉世界事，因為世界太大，我不可能每一個地方都去，每一件事我都去感悟，

但是，我不想讓我自己如同一個井底之蛙，每天只能看到井口那麼大的天，就自以為天空就只有井口那麼的大。

所以，我主要以讀書為主，擴大我的知識儲備量。但是，我認為它還是不能代替出外旅遊和實踐去增加我的閱歷的。

2.個人實踐可以增加閱歷，但是不一定會提高感悟

閱歷這個只能靠個人實踐去增加，我寫作的時候，假如一件事情我真實地經歷過，我寫的時候就非常的順暢。

我自己都能透過我的文字感悟到那種真實感。假如這件事情我根本就沒有經歷過，僅僅是聽說的。

提筆去寫，我有的時候就需要把自己帶入到故事的情節中去感悟，那種感悟肯定不是我真實的感悟，是不能代替的。

個人實踐是可以增加閱歷的，但是不能提高感悟，感悟這個東西是需要一定的思考能力和文化底蘊的。

我舉個例子：我在和我一起工作的人中，發現了一個特別詭異的事情：那種對待比自己弱勢的人特別不尊重的人，往往對待比自己職位高的人特別的沒自尊。

這個時候我就想起來一條成語：媚上欺下。

欺下的人必媚上。小劉是一個新來的員工，管理的業務會接觸一些底層人民，每一次那些人來辦事的時候，小劉幾乎都是愛理不理，有時候來辦事的人問話三遍，她一句都不說，還對著那些人大聲吼叫，用的口氣和眼神滿滿充滿鄙夷。氣得當時很多人還找了單位的領導反映小劉。可是，小劉對待她上面部門的人就特別的客氣，甚至可以說是一種獻媚。欺負下面人有多狠的人，對上面的人獻媚就會有多漏骨

我在開聊到這個問題的時候，我發現不是我一個人發現了小劉是這樣的人，而是好幾個都發現小劉是這樣的人，

但是，他們因為不知道媚上欺下這個成語，他們就沒有我的那種深刻的感悟，當我提出來的時候，他們只是符合的說道：對。

你看，實踐固然可以增加一個人的閱歷，但是你說想增加他的感悟力，我覺得還不行，這個感悟力是需要讀書，然後思考才能增加的。

大家可以想想：假如把實踐和讀書結合起來會是什麼樣子呢？