“香格里拉”，美麗動聽而又遙遠陌生的名字，與“世外桃園”與“伊甸園”是同義詞。經過數十位專家、學者的考察、踏勘和資料察證、證實，雲南省於1997年9月鄭重宣佈，“香格里拉”就在中國雲南的迪慶藏族自治區。
“這裡恐怕是全世界最美最獨特的地方！”單之薔，這位《中國國家地理》雜誌的執行主編說，“我無法用言語形容它的美。
”他屢屢被大香格里拉的人文和自然景觀所震撼，而這一區域已經遠遠超出了雲南省內中甸地區的香格里拉，它西至西藏林芝，東到四川瀘定，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端，南至雲南麗江一線，位於東經94度-102度，北緯26度-34度之間。“這個區域的自然景觀近似，人文風俗近似，是一個美麗的香格里拉文化圈。
”
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香格里拉的傳說
“香格里拉”一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為“淨王”的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是“伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦”的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。
傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明透過一種名為“地之肚臍”的隱秘通道與世界進行溝通和聯絡，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條“地之肚臍”的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
在藏傳佛教浩繁的經文中，我們依稀可以看到香巴拉王國的輝煌，她不但創造並主宰了世界，同時又是達賴喇嘛和班禪的轉世地，並且那裡還是一個自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閒逸、知足、寧靜、和諧等一切人類最美好理想的歸宿，那裡沒有貧窮，沒有困苦，沒有疾病，沒有仇恨與死亡，只有花常開水常綠，莊稼總在等待收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。
正因為擁有這些，“香格里拉”的傳說，才象謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家。
但是，是什麼力量香格里拉由世界的直接締造者變為隱秘的統治者？這個傳說中的天堂又是在什麼時候失落於歷史的雙眼隱身於茫茫雪山？一直是藏傳佛教中的一個謎，這個謎同樣引起香格里拉信仰者和藏史家的濃厚興趣。
有人推斷是類似《聖經》中記載的空前洪水，而有人則從藏經中尋找到大陸沉沒的災變記載，更有甚者認為香格里拉就在我們身邊，正用超自然的神奇力量注視並影響著我們的生活，而凡眼肉胎卻無從覺察。
尋找香格里拉：詹姆斯·希爾頓及其著作《失去的地平線》
本書完成於1933年，書中描寫的是本世紀30年代初，南亞次大陸某國巴斯庫市發生暴亂。
英國領事館領事康威、副領事馬裡森、美華人巴納德和傳教士布琳克洛小姐於5月20日乘坐一架小型飛機撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。飛行途中，他們發現飛機離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。
飛機被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。入夜，飛機因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。第二天清晨，飛行員在臨死前斷斷續續的說，這裡是中國藏區，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。
求生的慾望使他們艱難的向香格里拉跋涉。
在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇擁著能講一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這裡叫藍月山谷，是進出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入雲的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最後穿過一片雲霧繚繞的林海，終於到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺領導著整個山谷、形成香格里拉社會。香格里拉居住著以藏民族為主的數千居民，居民的信仰和習俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團結友愛，幸福安康。在香格里拉的所有領域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關係時都守著"適度"的美德。
認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得香格里拉社會祥和安寧。
在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這裡居民都十分長壽，許多超過的了百歲並顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。
然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。
在香格里拉，康威和張以及最高喇嘛進行多次交談，探討了一系列宗教、哲學問題。康威是一個“精神和肉體”方面都很優秀的年輕人。透過交談，他已和最高喇嘛建立了某種程度的“心靈感應”，而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人。
事實上，這也正是他們飛機迫降在香格里拉的真正原因。
經過一段時間的體驗和觀察，他們四人均認為香格里拉是他們所見過最幸福的社會。康威迷戀香格里拉優美恬靜，巴納德舍不下的金礦，布琳克洛小姐則準備在香格里拉傳播她所信仰的宗教教義，他們都不願離開香格里拉。
只有馬裡森因婚期在望，總想回到英國，但路途遙遠，又不能孤身一人回去。
馬裡森終於抓住了最高喇嘛辭世，馬幫腳伕送貨到香格里拉的機會，脅迫康威作伴離開香格里拉，他們一路翻山越嶺，穿過無人區，曾途徑藏漢邊界的大興府。馬裡森身染重疾，未到達漢地就病死了。
康威也突然失去了記憶。
在坐船回英國途中，康威在聽肖邦的鋼琴演奏曲時恢復了記憶。這時，他的臉上流露出一種難於形容的悲哀。一種“宇宙的，遙遠而非個人的”悲哀。當天夜裡，他便肚子藝人悄然離去，不知去向。
《失去的地平線》發表後，成為當時的最暢銷書並獲得英國著名的霍桑登文學獎。
1944年，好萊塢投資250萬美元將小說搬上銀幕，將香格里拉的名聲推向高峰，主題歌《這美麗的香格里拉》隨之傳遍全球。當時，《不列顛文學家辭典》稱此書的功績之一是為英語詞彙創造了“世外桃源”一詞。
19年7月有幸到過香格里拉，聽帶我們的藏族導遊介紹，香格里在藏語中意為：離天堂最近的地方。
那裡海拔的確高，空氣很好，普達措特別美，很乾淨，讓人很放空。
“香格里拉”，美麗動聽而又遙遠陌生的名字，與“世外桃園”與“伊甸園”是同義詞。經過數十位專家、學者的考察、踏勘和資料察證、證實，雲南省於1997年9月鄭重宣佈，“香格里拉”就在中國雲南的迪慶藏族自治區。
“這裡恐怕是全世界最美最獨特的地方！”單之薔，這位《中國國家地理》雜誌的執行主編說，“我無法用言語形容它的美。
”他屢屢被大香格里拉的人文和自然景觀所震撼，而這一區域已經遠遠超出了雲南省內中甸地區的香格里拉，它西至西藏林芝，東到四川瀘定，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端，南至雲南麗江一線，位於東經94度-102度，北緯26度-34度之間。“這個區域的自然景觀近似，人文風俗近似，是一個美麗的香格里拉文化圈。
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香格里拉的傳說
“香格里拉”一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為“淨王”的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是“伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦”的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。
傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明透過一種名為“地之肚臍”的隱秘通道與世界進行溝通和聯絡，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條“地之肚臍”的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
在藏傳佛教浩繁的經文中，我們依稀可以看到香巴拉王國的輝煌，她不但創造並主宰了世界，同時又是達賴喇嘛和班禪的轉世地，並且那裡還是一個自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閒逸、知足、寧靜、和諧等一切人類最美好理想的歸宿，那裡沒有貧窮，沒有困苦，沒有疾病，沒有仇恨與死亡，只有花常開水常綠，莊稼總在等待收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。
正因為擁有這些，“香格里拉”的傳說，才象謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家。
但是，是什麼力量香格里拉由世界的直接締造者變為隱秘的統治者？這個傳說中的天堂又是在什麼時候失落於歷史的雙眼隱身於茫茫雪山？一直是藏傳佛教中的一個謎，這個謎同樣引起香格里拉信仰者和藏史家的濃厚興趣。
有人推斷是類似《聖經》中記載的空前洪水，而有人則從藏經中尋找到大陸沉沒的災變記載，更有甚者認為香格里拉就在我們身邊，正用超自然的神奇力量注視並影響著我們的生活，而凡眼肉胎卻無從覺察。
尋找香格里拉：詹姆斯·希爾頓及其著作《失去的地平線》
本書完成於1933年，書中描寫的是本世紀30年代初，南亞次大陸某國巴斯庫市發生暴亂。
英國領事館領事康威、副領事馬裡森、美華人巴納德和傳教士布琳克洛小姐於5月20日乘坐一架小型飛機撤離巴市，欲飛往巴基斯坦的白沙瓦。飛行途中，他們發現飛機離開了原定航線，已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行；飛行員也不是平時的芬納，而是一個帶武器的陌生人。
飛機被劫持了，他們手無寸鐵，對此無可奈何。入夜，飛機因故障被迫降在荒無人煙的雪原上，飛行員受了重傷，四乘客安然無恙。第二天清晨，飛行員在臨死前斷斷續續的說，這裡是中國藏區，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他們只有到那去才能找到食宿。
求生的慾望使他們艱難的向香格里拉跋涉。
在一個長長的山谷中，他們遇到一位由十幾個藏民簇擁著能講一口純正英語的張姓漢族老人。這位老人告訴他們，這裡叫藍月山谷，是進出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入雲的雪山叫卡拉卡爾，海拔28000英尺以上。張帶著他們爬山攀巖，幾乎走了一天，最後穿過一片雲霧繚繞的林海，終於到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺領導著整個山谷、形成香格里拉社會。香格里拉居住著以藏民族為主的數千居民，居民的信仰和習俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此團結友愛，幸福安康。在香格里拉的所有領域，處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關係時都守著"適度"的美德。
認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及是罪惡的根源，只有適度是完美的。這使得香格里拉社會祥和安寧。
在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是，這裡居民都十分長壽，許多超過的了百歲並顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲，理政香格里拉已100多年。
然而，香格里拉的居民如果離開了山谷，便會失去他們的年輕。
在香格里拉，康威和張以及最高喇嘛進行多次交談，探討了一系列宗教、哲學問題。康威是一個“精神和肉體”方面都很優秀的年輕人。透過交談，他已和最高喇嘛建立了某種程度的“心靈感應”，而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人。
事實上，這也正是他們飛機迫降在香格里拉的真正原因。
經過一段時間的體驗和觀察，他們四人均認為香格里拉是他們所見過最幸福的社會。康威迷戀香格里拉優美恬靜，巴納德舍不下的金礦，布琳克洛小姐則準備在香格里拉傳播她所信仰的宗教教義，他們都不願離開香格里拉。
只有馬裡森因婚期在望，總想回到英國，但路途遙遠，又不能孤身一人回去。
馬裡森終於抓住了最高喇嘛辭世，馬幫腳伕送貨到香格里拉的機會，脅迫康威作伴離開香格里拉，他們一路翻山越嶺，穿過無人區，曾途徑藏漢邊界的大興府。馬裡森身染重疾，未到達漢地就病死了。
康威也突然失去了記憶。
在坐船回英國途中，康威在聽肖邦的鋼琴演奏曲時恢復了記憶。這時，他的臉上流露出一種難於形容的悲哀。一種“宇宙的，遙遠而非個人的”悲哀。當天夜裡，他便肚子藝人悄然離去，不知去向。
《失去的地平線》發表後，成為當時的最暢銷書並獲得英國著名的霍桑登文學獎。
1944年，好萊塢投資250萬美元將小說搬上銀幕，將香格里拉的名聲推向高峰，主題歌《這美麗的香格里拉》隨之傳遍全球。當時，《不列顛文學家辭典》稱此書的功績之一是為英語詞彙創造了“世外桃源”一詞。