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1 # 張老師j
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2 # 張老師j
謀生找飯碗是人的本能。天下人找工作都是謀生找飯碗，但找好了工作，只有努力幹好，飯碗裡的飯就會花樣繁多，取之不盡，用之不完。
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3 # 慈明精舍
因人而異，有四種人：一種有人是在謀生找個飯碗而已。二種有人在找其情懷而從事其中。三種有人先在謀生而後體會到了情懷。四種人在情懷淡去後單純的謀生而已。
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4 # 慈明精舍
因人而異，有四種人：一種有人是在謀生找個飯碗而已。二種有人在找其情懷而從事其中。三種有人先在謀生而後體會到了情懷。四種人在情懷淡去後單純的謀生而已。
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5 # 文海網校鮑老師
多數父母認為教師是一個說出去有面子的職業，並且薪資也還可以，多數女生畢業後都想當老師，那說明謀生存只會是其中之一，更重要的還是面子
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6 # 文海網校鮑老師
多數父母認為教師是一個說出去有面子的職業，並且薪資也還可以，多數女生畢業後都想當老師，那說明謀生存只會是其中之一，更重要的還是面子
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7 # 長江之子
“燃燒自己照亮別人”這句話，應該是我見的最多，讚美老師的話。 是誰說的這句話，又是誰有意把這麼有情懷，有思想的話放在老師這種職業身上。
現在當老師是為教書育人的情懷還是謀生飯碗? 我個人認為一定是為了謀生需要，相對其它工作教師實在是一份不錯的職業。 當然有人會說現代物質商品化社會里，要求教師有情懷，真正做到教書育人，不以功利性眼光對待本職工作，以及孩子和家長，是不是道德綁架，老師也是人，你自己能做到嗎，自己都做不到又有什麼資格要求別人做到？
這種話來反駁的人，一定是從事教育或相關人群。 在社會體系中有些職業必定要用高道德來要求從業者，不能高標準要求自己，就別選擇這份職業，我做不到，所以我選擇做服務業，為人服務，為錢服務。 華人很多，有道德感有情懷，希望教育成為實現自己光明理想的人也很多，沒有道德感，極其自私自利，物質慾望強烈的人請不要選擇從事教師，醫生，警察等神聖職業。
我的話說完了。
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8 # 長江之子
“燃燒自己照亮別人”這句話，應該是我見的最多，讚美老師的話。 是誰說的這句話，又是誰有意把這麼有情懷，有思想的話放在老師這種職業身上。
現在當老師是為教書育人的情懷還是謀生飯碗? 我個人認為一定是為了謀生需要，相對其它工作教師實在是一份不錯的職業。 當然有人會說現代物質商品化社會里，要求教師有情懷，真正做到教書育人，不以功利性眼光對待本職工作，以及孩子和家長，是不是道德綁架，老師也是人，你自己能做到嗎，自己都做不到又有什麼資格要求別人做到？
這種話來反駁的人，一定是從事教育或相關人群。 在社會體系中有些職業必定要用高道德來要求從業者，不能高標準要求自己，就別選擇這份職業，我做不到，所以我選擇做服務業，為人服務，為錢服務。 華人很多，有道德感有情懷，希望教育成為實現自己光明理想的人也很多，沒有道德感，極其自私自利，物質慾望強烈的人請不要選擇從事教師，醫生，警察等神聖職業。
我的話說完了。
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9 # 娑婆若水
現在做老師是為實現教育情懷還是為謀生？這一問題，讓做了30年老師的我，對教師這一職業進行了重新的思考。Sunny從我的指縫間透過，青春在我的身邊溜走，滄桑刻在臉上，歲月的年輪刻在額頭的時候。說實在話，做一名老師，是我青年時代的夢想，考大學的時候，我毫不猶豫的選擇了師範專業，畢業以後我如願以償，做了一名老師，實現了自己的教師夢，也開啟了自己的教育夢。
說實在話，教師是一個職業。從事任何一個職業，首先面臨的是生存，也就是問題中的謀生，人的工作，人的生活，離不開衣食住行。教師也是人，教師首先要成家，然後才能立業。我是教師中的一員，我也擺脫不了吃喝拉撒的基本生活問題，我是教師中的一員，我也要生兒育女養家餬口。從這種這種層面上來看，當老師就是首先要解決謀生，我也不例外。
工作整整30年來，我當過班主任，當過教研組長，當過副校長，當過鄉教委主任，當過中心小學的校長，當過名校長。既走遍了國內無數的名校，也考察了國外的教育。解決溫飽以後的我，在努力的做著精彩的自己，勤於學習，勇於實踐，當老師的時候把教師這一職業作為自己心中的上帝，做校長的時候我時時刻刻在思考著如何提高教師的道德素養、專業水平，思考著為誰培養人？怎樣培養人？培養什麼樣的人？和自己的團隊、老師們一起引領孩子如何懂得人性所有的美好、善良、真誠、寬容，勇敢與愛。經過不斷辛勤的努力和積極的探索與實踐，經過自己不斷的思索與學習。無論是做老師，還是做校長都取得一定的成績，心感甚慰。
今天我們所處的時代是知識經濟時代，是國際化與資訊化的時代，是科學精神與人文精神相融合的時代，這個時代又充滿著各種誘惑、矛盾和機遇，新的時代，必然對新的教師提出新的要求，新的挑戰。面對新挑戰新任務新時代，迴歸普通老師的我唯有學習學習再學習，思考探索勤鑽研，不負老師不負學生。
劉墉曾經說過：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山，它可以使你總有一個奮鬥的方向，它是你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。”所以從我自身的經歷，我建議想要做老師的年輕人們，在走上教師崗位，解決了自己的溫飽和衣食住行之後，正確處理好謀生與夢想的關係，既然當了老師，就要心懷夢想，因為教師這個職業，一定會讓人大有作為。
一家之言，敬請批評指正。
若水---2019年3月30日
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10 # 娑婆若水
現在做老師是為實現教育情懷還是為謀生？這一問題，讓做了30年老師的我，對教師這一職業進行了重新的思考。Sunny從我的指縫間透過，青春在我的身邊溜走，滄桑刻在臉上，歲月的年輪刻在額頭的時候。說實在話，做一名老師，是我青年時代的夢想，考大學的時候，我毫不猶豫的選擇了師範專業，畢業以後我如願以償，做了一名老師，實現了自己的教師夢，也開啟了自己的教育夢。
說實在話，教師是一個職業。從事任何一個職業，首先面臨的是生存，也就是問題中的謀生，人的工作，人的生活，離不開衣食住行。教師也是人，教師首先要成家，然後才能立業。我是教師中的一員，我也擺脫不了吃喝拉撒的基本生活問題，我是教師中的一員，我也要生兒育女養家餬口。從這種這種層面上來看，當老師就是首先要解決謀生，我也不例外。
工作整整30年來，我當過班主任，當過教研組長，當過副校長，當過鄉教委主任，當過中心小學的校長，當過名校長。既走遍了國內無數的名校，也考察了國外的教育。解決溫飽以後的我，在努力的做著精彩的自己，勤於學習，勇於實踐，當老師的時候把教師這一職業作為自己心中的上帝，做校長的時候我時時刻刻在思考著如何提高教師的道德素養、專業水平，思考著為誰培養人？怎樣培養人？培養什麼樣的人？和自己的團隊、老師們一起引領孩子如何懂得人性所有的美好、善良、真誠、寬容，勇敢與愛。經過不斷辛勤的努力和積極的探索與實踐，經過自己不斷的思索與學習。無論是做老師，還是做校長都取得一定的成績，心感甚慰。
今天我們所處的時代是知識經濟時代，是國際化與資訊化的時代，是科學精神與人文精神相融合的時代，這個時代又充滿著各種誘惑、矛盾和機遇，新的時代，必然對新的教師提出新的要求，新的挑戰。面對新挑戰新任務新時代，迴歸普通老師的我唯有學習學習再學習，思考探索勤鑽研，不負老師不負學生。
劉墉曾經說過：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山，它可以使你總有一個奮鬥的方向，它是你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。”所以從我自身的經歷，我建議想要做老師的年輕人們，在走上教師崗位，解決了自己的溫飽和衣食住行之後，正確處理好謀生與夢想的關係，既然當了老師，就要心懷夢想，因為教師這個職業，一定會讓人大有作為。
一家之言，敬請批評指正。
若水---2019年3月30日
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11 # 張藝黃岡
現在當老師到底是為情懷還是為謀生找飯碗?我的回答是，先為謀生，後為情懷。
人生在世，無非有兩種需要:一是物質需要，二是精神需要。
辯證唯物主義認為，物質是第一性的，精神是第二性的 ，精神是由物質派生出來的。沒有物質，精神從何而來?沒有謀生，情懷又從何而來?
恩格斯曾經指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動；所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎。”這表明：物質資料的生產是人類用自己的勞動改造自然使之適合自身需要的實踐活動，是人類最基本的實踐活動，是人類生存和社會發展的基礎，這也是馬克思主義政治經濟學研究的出發點。
當老師首先是一份工作，是為了養家餬口，在這個基礎上，我們才能把它當作事業，去追求某種情懷。飯都沒吃的，還侈談什麼情懷 ?
人們常說教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業。然而大家常常忽略一個最簡單、最基本的事實，那就是感受這份職業的光輝，首先必須填飽肚子!否則，無論給這份職業戴上多麼耀眼的光環，也不足以激發從業者崇高的事業情懷。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就曾講過這麼一句話:“對於飢腸轆轆的窮人來說，再美的景色對他都毫無意義”。甚至連我們的古人都知道:“倉廩實而知禮節 ，衣食足而知榮辱”。難道今天的人們還不知道當老師到底是為了情懷還是為了謀生嗎?
情懷要不要?當然要!但那應是在謀生問題解決之後的事。不談謀生，只談情懷顯然是不真實的。如果有人說自己當老師是為了情懷，那他要麼是騙子，要麼是偽君子 ，再不就是一個十足的糊塗蛋!
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12 # 張藝黃岡
現在當老師到底是為情懷還是為謀生找飯碗?我的回答是，先為謀生，後為情懷。
人生在世，無非有兩種需要:一是物質需要，二是精神需要。
辯證唯物主義認為，物質是第一性的，精神是第二性的 ，精神是由物質派生出來的。沒有物質，精神從何而來?沒有謀生，情懷又從何而來?
恩格斯曾經指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動；所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎。”這表明：物質資料的生產是人類用自己的勞動改造自然使之適合自身需要的實踐活動，是人類最基本的實踐活動，是人類生存和社會發展的基礎，這也是馬克思主義政治經濟學研究的出發點。
當老師首先是一份工作，是為了養家餬口，在這個基礎上，我們才能把它當作事業，去追求某種情懷。飯都沒吃的，還侈談什麼情懷 ?
人們常說教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業。然而大家常常忽略一個最簡單、最基本的事實，那就是感受這份職業的光輝，首先必須填飽肚子!否則，無論給這份職業戴上多麼耀眼的光環，也不足以激發從業者崇高的事業情懷。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就曾講過這麼一句話:“對於飢腸轆轆的窮人來說，再美的景色對他都毫無意義”。甚至連我們的古人都知道:“倉廩實而知禮節 ，衣食足而知榮辱”。難道今天的人們還不知道當老師到底是為了情懷還是為了謀生嗎?
情懷要不要?當然要!但那應是在謀生問題解決之後的事。不談謀生，只談情懷顯然是不真實的。如果有人說自己當老師是為了情懷，那他要麼是騙子，要麼是偽君子 ，再不就是一個十足的糊塗蛋!
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13 # 民間煙火老馬說
如今的老師為謀生是真"，實情懷者也不少。很顯然這幾十年的教育領域層出不窮的各種老師醜態一覽無餘，而為中國教育默默無聞，奉獻了一生青春的優秀教師也不是沒有。所以說十個指頭抻出來還不一般長呢，任何單位都有參差不齊的人員存在！
當老師者必須為人師表，是靈魂和道德的教育者，引導者，是知識和智慧的播種者，老師也是一個普通的人！他們需要生活，他們當然也是謀生者。他們在學校是老師，在家裡就是父親，母親，丈夫，妻子，兒子，女兒，他們有社會責任，家庭責任。我們不能在收入和生活上讓當老師的人寒酸，他們謀生收入的穩定，才能夠安心為我們的孩子們的培養打下堅定的基石。
對於他們對教育和培養孩子們的真情實懷是不容置疑的！當然對某些少數以靈魂工程師自居，卻幹者敲詐齷齪之事，故意帶壞學校風氣的老師，對他們教育部門因清除出學校為好！
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14 # 民間煙火老馬說
如今的老師為謀生是真"，實情懷者也不少。很顯然這幾十年的教育領域層出不窮的各種老師醜態一覽無餘，而為中國教育默默無聞，奉獻了一生青春的優秀教師也不是沒有。所以說十個指頭抻出來還不一般長呢，任何單位都有參差不齊的人員存在！
當老師者必須為人師表，是靈魂和道德的教育者，引導者，是知識和智慧的播種者，老師也是一個普通的人！他們需要生活，他們當然也是謀生者。他們在學校是老師，在家裡就是父親，母親，丈夫，妻子，兒子，女兒，他們有社會責任，家庭責任。我們不能在收入和生活上讓當老師的人寒酸，他們謀生收入的穩定，才能夠安心為我們的孩子們的培養打下堅定的基石。
對於他們對教育和培養孩子們的真情實懷是不容置疑的！當然對某些少數以靈魂工程師自居，卻幹者敲詐齷齪之事，故意帶壞學校風氣的老師，對他們教育部門因清除出學校為好！
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15 # 賀東耀
誰能告訴我三萬六千行哪行是真實情懷？哪行不是為了謀生？當一個民族所有人都是為了活著奔波，沒有情懷，這個民族還有希望嗎？
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16 # 賀東耀
誰能告訴我三萬六千行哪行是真實情懷？哪行不是為了謀生？當一個民族所有人都是為了活著奔波，沒有情懷，這個民族還有希望嗎？
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謀生找飯碗是人的本能。天下人找工作都是謀生找飯碗，但找好了工作，只有努力幹好，飯碗裡的飯就會花樣繁多，取之不盡，用之不完。