俗話說，寧可得罪真小人，莫要開罪偽君子。

真小人，他看得見，能知道，有底線。攤上了能想出應對策論，有相處之道，真小人，他也不否認自己的小人行徑。

偽君子，藏於黑暗之中，讓你無處防範，不知什麼時候就會陰你一把，這種人確實令人髮指，比小人還差遠了。

不管一個人說了什麼，最後要考量“他的做法”讓你成長，成功，還是給你的成長，成功使絆子，下套，阻撓。首先也要自問:“我的作為，德行，值得別人怎樣對待。”成年人要不斷提高分辨力，判斷力，對“真為我好”的人投入真心實意的交情。“互相激勵，彼此成就”才能良性迴圈，長盛不衰。否則，那個“對你好”的理由可能徹底否定你的價值，令你感覺“被利用”，“很不爽”，一面接受，一面提防，互相酒裡摻水，越來越自欺欺人起來。

偽君子跟真小人在形象上是不能區分的，自古有言：人不可貌相。所以以相貌取人是不可取的。

真小人是不難辨別的，只要這個人處處只為自己著想，從不顧及別人的感受，這種人我們就敬而遠之。生活在當下，每個人都會為利益有私心，這是很正常的事情，隨著社會的發展，我們要與人合作才能實現自己的訴求，合作就需要利益共享，達到人和人之間情感、利益、地位等各方的平衡關係。如果某人在生活中還是工作中，只為爭取自己最大利益而損害其他人，為謀取利益不擇手段，毫不顧及這種平衡關係；即使沒有利益驅動情況下也處心積慮的為非作歹，我們離這種人有多遠就離多遠，不要與他有任何瓜葛。

偽君子比真小人在辨別上要有難度，因為他們在那顆骯髒心靈的外面，披上了一層虛假華麗的外衣。路遙知馬力日久見人心，狐狸的尾巴最終是會露出來的。無論他們的語言多麼華麗，無論他們的行為看似多麼高尚，只要你看到他的目的與真小人一樣，那麼顯而易見，一個無限放大自身利益，且無限損害他人利益的人，說的話再動聽，做的事情再貼心，我們都要小心為妙，稍不注意被他賣了還幫他數錢。

偽君子也好真小人也罷，只要他們說話行事處處為自己著想，總是為他自身的利益斤斤計較，沒有對他人存有一絲善念、同情、憐憫、感恩等慈愛之心，只要自己不被利益等衝昏了頭腦，是不難辨別出來的。

偽君子和真小人沒有本質的區別都是小人。

真小人可以說是高階小人，小人喜歡偽裝，而真小人更勝一籌，因為他們的智商比普通小人要高，真小人因為做壞事比較頻繁，一般不顧及道德，很容易紙包不住火，所以很容易在人前暴露自己的本性。

偽君子是十分看重顏面道德的，但因為道德的束縛自己的私慾往往得不到滿足，這時候便會暴露他們小人的本性，但他們做壞事往往是要經過慎重考慮，在不丟失顏面的情況下進行，所以他們做壞事比真小人少，更難被發現，做壞事的後果更難預料。

真小人無處不在，比偽君子更加的肆無忌憚。偽君子比真小人更加讓人可怕，因為真小人做壞事是可以預料的；而偽君子在表面良善偽裝下，很難料到他會突然捅你一刀。

在現實生活中，我們經常要和別人打交道。遇到善良的人，我們會感到安全；遇到貴人，我們會感到幸福；遇到偽君子，讓我們防不勝防；遇到真小人，讓我們苦不堪言。在人生旅途上，大家都希望多遇良善和貴人，不見或少見偽君子和真小人。但是，事物一般不以人的意志為轉移，你不想見他，不代表他不找上你。這就需要一雙慧眼來識別偽君子和真小人，一旦識破，儘早離開；或脫離關係，免得影響自已的發展。

偽君子和真小人在人格和形象上有哪些讓我們容易分辯出來呢？

真小人就是小人，言談舉止不加掩飾，表面和內在都很自私，真小人一貫卑鄙；偽君子表面上滿口仁義道德，騙取信任，實則笑裡藏刀、心如蛇蠍。偽君子隱蔽很深，不到關鍵時刻不會暴露面目。

例如曹操就是小人。曹操剌殺董卓失敗，被陳宮所救，他和陳宮倉惶逃到朋友呂伯奢家。呂伯奢見老朋友遠道而來，吩咐家人準備殺豬招待貴客，自已前往西村打酒。曹操見呂伯奢的兒子們磨刀霍霍，以為要加害自己領賞，便乘夜殺了呂家八口人。陳宮責備他不義，他公開叫囂：“寧叫我負天下人，休教天下人負我！”，赤裸裸地表達自已的禽獸觀點。曹操在路上遇見打酒的呂伯奢，怕他見了慘死的家人後報官，又揮劍將老朋友殺了。後來陳宮離開了這個小人。

在徵張繡的過程中，絲毫不顧丞相斯文，也不顧將帥形象，恬不知恥地問左右：“此地有妓女否？”。手下人一聽就明白，曹丞相不是來掃黃的，而是急不可耐地要嫖娼了！於是就有人出點子，說張繡的小嬸嬸如何年青漂亮、如何寡居在家。曹操也不管張繡的感受，當晚就和鄒氏風流快活。張繡本來已經歸順曹操，被其齷齪行為所怒，夜襲大本營，致其子、侄二人死亡，愛將典唯也犧牲了。

曹操為防他人行剌，故意放出話來：“吾夢中好殺人！”。為了證明這句話，當一名宮女為他蓋被子時，曹操假戲真做殺了這名宮女。事後假惺惺捶胸頓足，說自已夢中殺了好人，以此抹煞自己的罪惡，而又能震懾意圖行刺的剌客。

曹操還有一個小人德行，就是喜歡霸佔別人的老婆。不管是有男人的女人，還是寡居的女人，只要有姿色，他都要居為已有。至於別人怎麼想，怎麼看，他是從來不考慮的。

偽君子都善於隱藏。例如宋江，接濟窮困之人，捨得大把撒銀子，被江湖上稱作及時雨；拯救危難英雄，不怕惹火燒身，被社會上叫作呼保義；尊老惜弱，更是美其名曰孝義黑三郎。李逵、武松、矮腳虎王英等人都得過他的恩惠，尊他為公明哥哥。待宋江把人心收攏得差不多了，坐穩了梁山寨主之位後，便露出了心向皇帝、意圖招安的真面目。為了免遭責罵，宋江擺出一副一心為兄弟們著想的樣子：“為了眾兄弟的前程著想，不再背反賊罵名，接受招安，效忠朝廷。”。結果聽信宋江的安排，死的死，傷的傷，殘的殘，一幫替天行道的好漢被宋江葬送了，一番轟轟烈烈的事業被斷送了。

宋江本想為朝廷立功，青史留名，不料反被朝廷賜毒酒。在臨死之前，為防止李逵造反，壞了自已的名譽，又讓李逵飲酒，陪同自己一同見閻王。李逵哪裡知道，這個偽君子用真金白銀取得了他的信任，用甜言蜜語焐熱了他的心窩，原來是為了利用他殺人，到頭來還要拉他墊背。只有魯智深、武松等少數人，在後期能看出他的野心，不過為時已晚了。

其實真小人和偽君子是有聯絡的，真小人是被發現的偽君子。偽君子被發現之後，就露出了真小人的面目。

真小人好識別，聽其言，觀其行，馬上清清楚楚。至於偽君子，就要煉就火眼金晴去發現他們。一般來講，偽君子在達到目的之前，總是拼命樹形象。比如宋江，初來梁山時主動請纓出戰，為自已樹立威信；對待兄弟們，噓寒問暖，好得如一團春風，又恰似至親骨肉。當上寨主後，態度就不是變了，距離拉開了，臉色嚴肅了---以前叫“李逵兄弟”，現在叫“那黑廝”。這種之前之後的變化，判若兩人的表現，正是我們識別偽君子的顯著特徵。