早期人類徒手種莊稼，後來有了牛。

早期人類是徒手來取河水的，後來有了水車。

早期人類是徒步行走的，後來有了馬。

等等……

難道你可以開車就不走路了嗎？

正在完成AI會取代人類所有不必要的工作

如果你覺得不幸福就需要不斷學習

你問老百姓會不會幸福跟你的幸福有什麼關係嗎?

謝謝邀請，智慧機器人也就是個機器，有的做成了人的模樣，有的不像人樣，終究是個工具，能代替人勞動的工具。老百姓是人類社會的主人和服務者，透過各種方式參與社會的管理，享有生命權、追求幸福生活權、受教育權等許多基本的人權。機器人沒有這些權利，他作為高階工具有被人使用和為人服務的功能（如果智慧機器人有人的靈魂，慾望得不到滿足能反抗除外）。所以老百姓應該享其福不應該受其害。

人工智慧的到來，是會代替我們生活中傳統的，而且是重複性的工作崗位，比如：富士康已裝備10Q萬臺機器人，這樣代替了多少工人？服務行業的機器人，無人售貨的超市，等等要有多少人失業呢？對我們普通人來說，難到不是災難嗎！

事物的發展變化，並不是我們想像的哪樣，一切事物的出現和發展變化，都有兩方面的因素，即相伴又相生，有得必有失。眼前的失業是暫時的，人工智慧的出現並不是全面的出現，也就不會大規模的發生，要有一個漸近的過程，在這個過程中，會衍生出新的工作崗位，如：生產機器人的生產崗位，機器人的維護和操作崗位，等等都會相生相伴的才能生存。

從中可以窺見，古往今來，科學和人文，從來都是人類發展中相輔相成，或得或缺的兩大重要力量，如果人類是飛翔的鳥兒，哪麼科技和人文就是一對，彼此依託的翅膀，缺了誰都會產生不可預料的後果。

我們都說世間萬物都有其兩面性，人工智慧亦是如此，有利有弊。就象我們有病了一樣，是需要打針吃藥的，可藥品即能治好人的病，在治好人病的同時，也會產生副作用，甚至會傷害到其他人體細胞，但不吃又不行，有利就會有害，利害總是並存，這就要看利大於弊，還是弊大於利了。

老百姓現在的生活幸福嗎？生產勞動快樂嗎？誰不厭煩一年四季、日復一日，一成不變、枯燥乏味的生產勞動行為？誰不願意一天干4個鐘頭，一週工作4天，其餘的時間就是學習、美育、體育、旅遊、參觀等。而且收入有保證，何樂而不為呢？

人類發明機械就是要解放生產力，獲得更多的時間從事更高階的學習、創造、探索和研究，為文明的提升和社會的進步奠定基礎。所以從長遠上看，個人認為對整體人類來說是一件好事。至於它所帶來的衝擊是短時間的，也是可以克服的。

前三次工業/科技革命：蒸汽、電氣化和原子能革命將人類從繁重的體力勞動中徹底解放出來。促進了文明的進步和城鄉第三產業即服務業的發展。人們生活的內容隨之豐富，就業機會和就業選擇也隨之多元化，無論精神和物質都有了質的提升。第四次工業革命：網際網路/資訊科技為人類提供的發展契機則是前所未有的。它糅合、關聯、創新了幾乎所有的傳統業態。讓人們以一種全新的，更迅捷，更有效的方式處理工作和生活，也催生了更加豐富多彩的工作/創業/學習/交流機會，可以說這是一個革命性的進展，只要我們抓住它的風口，將會獲得更高的收益和更好的生活品質。

如果細分的話，強人工智慧、物聯網、量子計算、生物技術應該可以算第五次也是最新的工業/科技革命。它將促成萬物互聯，在5G甚至更高的速率下交換資訊，跨界整合各行業所需的重要資料，進行高精度的建模和測算，海量資訊的收集、歸納和處理，有利於人們更加有效地進行學習、研究於探索，對文明進步的貢獻可以說是無法估量的，有可能造成文明產生我們難以想象的“質變”。

但面對如此劇變，普通人難以適應是肯定的。尤其是人到中年，接受的是上一代的課堂式的，尊重權威的傳統教育，生活/工作技能停留在上一個時代，亟需更新但已經過了最佳學習年齡的人，心裡沒有安全感是可以理解的。但個人認為沒必要過於緊張，只要努力學習，跟上時代，同時找到自己不可代替的優勢即可。理論根據如下：

首先，文明是人類建立的，也是為人類更好的生活服務的。我們做出的所有探索並非一時興起，只是好奇心的擴充套件，而是仔細嚴肅地剖析我們生活的本質，探索我們的深層需求和發展道路。所有周遭生存環境的變革都是人類邊探索邊實踐邊創造邊享受的產物。在前進的過程中會有坎坷，曲折甚至歧途，但人類也在這一過程中不斷汲取教訓，修正路線，不斷走向成熟。人工智慧的出現應該說是探索道路上的必然。那麼它的發展也將遵循客觀的發展規律，在人們嚴密的監視和調整中穩步前行，只要把握好“為人服務”的核心，就不用擔心因為某次個別的失控給人類造成滅頂之災。

其次，人工智慧是能代替一些人類的崗位，但是它永遠替代不了人類，因為有些工作或說創作，決策它永遠無法替人類完成。這裡其實應該點明的一個概念是人工智慧是“智慧”而非“意識”，或者換個人文點的詞來說它不是人的“靈魂”。看似都是電波符號和資訊互動在起作用，但是二者差別極大。“智慧”是硬性指標沉澱出來的：運算速度、儲存量、感測器敏感度、資訊綜合分析能力以及由此發展的複雜事物決策能力和執行能力等等，有點類似人類的“純粹智商”。當然人工智慧這個商數不知比人類高出多少個量級，所以人類儘可能把所有需要大資料分析和網路協作的事情丟給演算法和人工智慧。但是“意識”或說“靈魂”是AI無論如何無法代替的。這裡有智慧的因素，但更多的是人的生活經歷、記憶、感悟、理解、希望、判斷以及創作的綜合體。它是立體的，豐滿的，不斷成長、成熟，充滿變化與眾不同的存在。可以說，沒有實實在在生活過，體驗過愛恨喜怒憂思悲恐懷念眷戀等等，是無法滋養出一個鮮活的靈魂的。而這點應該是人工智慧永遠的短板，除非它真的可以利用深度學習的機制深入人類社會進行體驗和頓悟，否則它就只有智慧而無“意識”。而創造有“意識”的AI顯然一直是個遙不可及的科幻。所以說，所有與體悟、創作、哲思相關的，需要人特有的體悟和反思的領域，人工智慧一概玩不來。例如繪畫、寫作、電影/戲劇創作、宗教/歷史/文化研究，針對人類生活的深度商業營銷等等。AI可能會透過大資料描摹，進行統計學上的分類和畫像，再利用人類現有的相關行業或作品的元素“拼合”出一些成果，讓人感覺到很驚歎。比如淘寶利用“魯班”機器人做的節慶平面設計，比如簡單的商品廣告軟文。但如果仔細推敲，這些“作品”是無法打動人，從而和人群產生深度的粘合於互動的。因為他們缺乏生活，缺乏“靈魂”。

綜上所述，個人並不認為人工智慧會給人類帶來多少“災難”。但我們也應當更多地改變自己，掌握更多新時代的知識和思維方式，以便和全新的人工智慧配合，讓生活更加精彩。