子曰：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，然後德教加於百姓，刑于四海。蓋天子之孝也

子曰：“君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。”

仔細看孔子說的，就知道為什麼百善孝為先了? 古人還說 忠臣必出於孝子之門，所以很多老闆都喜歡用孝子的幹部，因為這樣比較安全 。假使一個人對父母不孝，然後對別人很好，那一定是假的好。為什麼？因為孔子說過： 不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。 只見孔老夫子真是個心理學家。總之一句話，一個人對父母不孝，他還能對為誰做好事？

百善孝為先是中國傳統文化的重要組成部分，也是中華民族的傳統美德。孝字，很有意思，上面一個老人，下面一個兒子跪在他的面前，講究的是子女對父母的一種善行和責任。

首先，孝是一種美好的品德。父母千辛萬苦把孩子撫養成人，不知道花費了多少精力和心血。所以，如果孩子不好好對待父母，豈不是沒有感恩之心？連禽獸都不如了？這不是沒有品德嗎？要知道父母對待孩子是全心全意地付出啊。孩子連父母都不顧了，那他在社會上還能顧誰呢？

其次，孝是一種責任心的表現。當父母年紀大了，沒有能力養活自己了，只能靠子女贍養了。無論在各朝各代，子女贍養老人都是最基本的責任和義務。當子女對父母盡心盡力贍養時，整個社會才能正常的運轉啊。再者，子女能對父母贍養，說明父母的教養是比較好的，子女才能對社會有更多更好的貢獻啊。

最後，孝也是一種道的體現。世界萬事萬物都有自身的規律。在人類社會中，孝也是道的體現。父母含辛茹苦將子女養大成人，子女反哺年老的父母也是應該的。

總之，只有深刻體會了孝的真正內涵，才能做到孝的行動。孝是做好其他任何事情的基礎，這不僅是一種責任和義務，也是一種態度，而態度是決定一切的。如果沒有孝做基礎其他的善都是偽善。因此，百善孝為先。

因為父母是我們的根。父母給予我生命。付出他們所有的心血，把我撫養成人。世界上最無私的愛就是父母給予兒女的愛。哪怕他們不吃不喝也要保證我們吃好穿暖。哪怕為了我們都可以獻出自己的生命。無怨無悔。而學校賦予我們知識。社會賦予我們生存下去的舞臺。就算你學業上再突出。舞臺上再風光。如果忘記了自己的根，對父母不孝。你就什麼都不是。一個沒有根的人，不管你有多麼優秀，多麼富有。都是絕對不會受到大眾和國家的認可的。反之，我們非常譴責不孝的人。何為孝？值得所有當兒女的我們深思……是給予父母金錢和物質上的需求?是的。給予金錢和物質上的滿足讓父母過上衣食無憂安詳的晚年。是我們孝的表達方式之一，但我想表達的是，你有經常陪父母好好的，吃飯嘛。你有經常得陪父母聊聊天，話話家常嘛。最重要的一點。不管父母做出多麼讓人難以理解的事情的時候，你有對父母和顏悅色的態度嗎？想想我們有多久沒有心平氣和，靜下心來好好聽父母的嘮叨呢?

色難，是現在我們做兒女的第一大難關。也是最應該盡的孝。

和父母說話的態度，就是我們的孝。

孔子並未講“百善孝為先”，實質上他也不配談“孝”。

孔子是搞喪葬的，講究守孝三年。還曾諷刺要求縮短喪期的仲由對父母沒有三年的孝。可他母親去世當年就在沒有接到請柬的情況下腰間繫著喪孝麻繩跑去參加季氏的酒宴，幸好季氏家臣陽虎看不起他，告訴沒請他。不然孔子可就帶頭破壞了他要維護的孝禮。

查遍《論語》，也從不見孔子談及其父母。儘管孔子鼓吹“孝悌”，他說過：“孝悌也者，其為仁之本歟”（《論語·學而》）。既如此，按理，孔子應該拿出自己的行動為後世樹立個楷模才對。可他不憶父也罷了，畢竟他三歲就死了爹。但不見母頗欠孝道。就算叔梁紇是霸王強上弓，其母顏氏何辜？！再說，作為寡婦兼寡母的顏氏女一把屎一把尿地把孔子餵養大，多不容易啊！

孔子“十有五而志於學”（《論語·為政》），孔母想來還得去籌學費吧！到孔子17歲時，勞累過度的顏徵在病逝了。顏氏女稱得上個偉大的母親！

孔子在宰予反對守孝三年時，被駁得目瞪狗呆，只能背後大罵宰予不仁。可他自己連一年都忍不了，不但母喪期間去吃霸王餐，還違背母志，停母屍於街頭，醫鬧一般逼出叔梁紇的埋屍地，強行把顏徵在和老流氓叔梁紇合葬——在古人觀念裡這是把他媽生生世世送給老流氓欺負。世上還有比孔子更不孝的人渣嗎？

孔子把忠孝觀念的整合實際是一種由孝勸忠的方法，把君臣關係等同於父子關係，把孝親作為忠君的手段，而把忠君作為孝親的目的。所謂“求忠臣必於孝子之門”。由此，家長制通行中國兩千多年。

歷代皇帝利用儒家思想，抬高君權，貶低臣民，“君父”地位越來越高，臣民地位越來越低。在政治上，統治者與被統治者，壓迫者與被壓迫者之間的天壤之別消失殆盡；在經濟上，壓榨者被壓榨者，掠奪者與被掠奪者之間的殘酷和冷漠被籠罩在溫情脈脈的人倫關係之下。最極端的體現就是“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。

自從儒家們鼓吹“君叫臣死，臣不死不忠；父叫子亡，子不亡不孝”，統治階級再也不用擔心權力隨意殺人沒有適當依據了。

大家好，我是風雲，專注於文化領域。孔子之所以講”百善孝為先“，是因為在傳統的儒家思想中，父母的養育之恩是很重要的，所以孝順更是排在了首位，包括我們現在的當代社會，依然會有這樣的說法。

人來到這世上走一遭，不容易，可無論是一帆風順還是充滿挫折，都要感謝我們的父母。古人說鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩，何況我們人類是充滿感情的，所以孝順父母，天經地義。有人說我很忙， 忙著工作，忙著賺錢，沒有時間去陪伴父母，其實很多人都是給自己找了一個藉口，哪怕晚上給父母打個電話，其實這就是孝順。孝順沒有大小，沒法用金錢來衡量，百善孝為先，幫父母倒一杯水，做一頓飯，陪父母說說話，都是孝順。但不排除一些偏心或者沒有責任心的父母，會讓你不想去孝順，但畢竟這樣的父母是少數群體。另一方面那是他們的選擇，我們可以讓自己變得善良，這樣也可以過好自己的生活。

孔子說百善孝為先，但自古忠孝難兩全，如今我們的社會上面，更是有很多舍小家為大家的奉獻者，好多年不回家，好多人在默默無聞地工作，守護著我們平凡的生活，我們的家園。這些人對於家人對於父母沒有盡到孝順，但是卻應該得到我們的尊重和理解，奉獻的精神也是值得我們每一個人去學習的。孝順文化無論是過去，還是現在或者未來，都是會傳承下去的，孝道也是一個人立足社會最基本的行為。我們更應該在有機會的時候，多陪伴父母家人，這樣人生也不會留下遺憾了。