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  • 1 # 水寒先生

    文學上當然是辛棄疾要高,辛棄疾留下大量詩詞,為後人所熟知,為後人所欣賞。軍事上自然是岳飛,金國軍事統帥金兀術評價岳飛的軍事才能說:“撼山易,撼岳家軍難。”,可見岳飛的治軍和軍事才能。

  • 2 # 青言論史

    這個問題問得沒什麼爭議吧,文學上的造詣肯定是辛棄疾,軍事上毫無疑問是岳飛。

    首先得說句老實話,說岳飛文武雙全,我不大讚同。倒不是說岳鵬舉沒文化,而是他傳世的文學作品太少,唯一堪稱經典的《滿江紅》到底是不是岳飛自己原創的都存疑,至於《武穆遺書》更是沒影的事。相比之下,南宋豪放派詞人的代表辛棄疾,其文學方面的造詣就實在是高得多了,沒什麼疑問吧?

    其次再說說“抗金名將”這回事,和前面正好反過來,岳飛是抗金名將沒爭議,但是辛棄疾就不好說了。辛棄疾雖然一生都志在北伐復國,但是他真的和金人硬碰硬的打,也就是年輕時斬首張安國那一次(還沒碰到幾個金兵)。胸懷抗金之志不假,但是沒有和金人實實在在打過幾仗,讓辛棄疾終生遺憾,也讓他無法躋身“名將之列”。那麼在軍事上的造詣,也就無從說起了。

    第三,無論是岳飛還是辛棄疾,都是漢民族的民族英雄,千年後不應該被遺忘,更不該被某些宵小之徒拿來汙衊!

  • 3 # 林武師de文散打

    套用一句說話:辛棄疾是文人中的名將,岳飛是武將中的大詞人。

    名將辛棄疾:作為與蘇東坡齊名的豪放派詞作大家,能寫是辛棄疾的顯著特點。但他可不是文弱書生,一樣的他有謀略、武勇。

    怒斬花和尚

    二十一歲的時候,他就組織了一支大約二千人的隊伍去投耿京領導的抗金部隊。不料所帶的人中,有一個小隊的首領義端和尚,原本是個不守戒律的投機分子,他見金兵勢大,覺得抗戰沒有前途又受不了艱苦生活,於是心生歹意,不義不端,把辛棄疾保管的耿京帥印偷走,打算去送給金營討賞。

    耿京大怒,責怪辛棄疾交友不善。

    辛棄疾羞愧不已,立下軍令狀,要去擒叛奪印。於是連夜率隊飛奔去花和尚義端投金的必由之路設伏。天快亮的時候,花和尚悠悠而來,辛棄疾一騎突出,攔住去路,上前二話不說就是一刀,可笑花和尚,墮地竟無聲。

    五十人踹萬軍營

    後來耿京又不幸被叛徒張安國殺害,致使義軍潰散。出使歸來的辛棄疾悲憤不已,遂率五十餘人直闖數萬人的金營,直接把叛徒擒獲,押回建康交朝廷處決。復仇的意志之烈,闖營膽氣之豪,直逼後世以色列特種兵!

    這些是他個人的武勇。但他卻不是一勇之夫。抗金復國是他一生的志向。為此他曾寫過《美芹十論》和《九議》等,提出對金戰與守的策略,展示了卓越的軍事才能。

    金戈鐵馬的豪放大詞人,可嘆一生壯志難酬

    他一生也曾多次擔任抗金的重要職務。可惜當時總趨勢是朝廷無心抗戰,遂使英雄掩淚長嘆。

    “夜半狂歌悲風起,聽錚錚、陣馬簷間鐵。南共北,正分裂”(《賀新郎》);

    “將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。易水蕭蕭西風冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(《賀新郎》);

    “醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營……了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生!”(《破陣子》)……

    ——都是激憤不已、壯懷難申的心聲。至今讀來,氣息猶聞!

    豪放壯美的辛詞,是中國古典詩詞的泰山北斗。

    大詞人岳飛:岳飛詞作不多,但一首《滿江紅》猶如《春江花月夜》“孤篇壓全唐”那樣,光耀宋詞大陣。而岳飛也因此堪稱“孤篇橫絕,竟為大家”。

    此後每臨國破家難之時,激勵過多少仁人志士,誦讀之餘,振臂從軍。

    岳飛的軍事造詣當然古有定評,一代名將毫無爭議。《說岳全傳》雖是演義小說,倒也大致真實的描述了他的軍事作為。連他的敵人都不得不發出“撼山易、撼岳家軍難”的慨嘆。

    所以說,辛棄疾和岳飛,這是兩座文武雙峰,各擅其勝,而光耀中華。

  • 4 # 沐海聽風

    辛棄疾和岳飛都是中國南宋歷史上著名的風雲人物,他們都深受後世人民的愛戴!他們都是文能提筆著文章,武能跨馬徵天下的能臣良將!

    把這兩個大人物放到一起做個對比,會發現其實岳飛不管是在文功還是在武略方面,都比辛棄疾略勝一籌!

    先來對比一下岳飛和辛棄疾的武略:

    岳飛自幼習武,手中一條八寶舌毛槍運用出神入化。岳飛不單單是個人武藝高強,他還精通軍事謀略,是歷史上著名的軍事家戰略家,這就非常難能可貴了!岳飛作為主戰的抗金主帥,很善於協調各部將之間的軍事配合關係。岳家軍軍紀嚴明,民間就有"撼山易,撼岳家軍高難"的說法!

    辛棄疾也是自幼習武,個人武功高強,他的生於金國,在北方與耿京等人組織義軍堅決抗金。後來耿京被叛徒張安國殺害,辛棄疾率領50多人,深入敵穴誅殺叛徒張安國,然後率軍南渡歸宋!他的武藝,他的膽略,他的赤誠都是被時人所稱道!歸宋後,雖力主抗金,但是一直備受排擠備受打壓,始終不能施展抱負!

    辛棄疾和岳飛比軍事能力,可能在排兵佈陣組織協調等方面都有著不小的實戰能力差距!

    再來對比一下辛棄疾和岳飛的文學造詣:

    在文學方面,很多人認為辛棄疾強過岳飛,這其實是一種片面認識!

    辛棄疾一生寫詩填詞頗多,中學語文教材收錄的恐怕至少也有五六首詞作。反觀岳飛,一生填詞作詩並不很多,引入中學語文教材的就是那首《滿江紅·寫懷》了!但就是岳飛的這首《滿江紅》,被後世學界普遍認為是"孤篇壓兩宋"!

    作品的多少並不是評判文學造詣的真正標準。辛棄疾的詞,被稱作"詞中之龍",有著很多膾炙人口流傳千古的佳句!但若論對後世的影響,岳飛的《滿江紅》不管是在詞的意境上,還是在詞的感情抒發方面都略勝稼軒些許!

    綜上,岳飛不管是在文功還是在武略方面,都比辛棄疾略勝一籌!但不管怎樣,辛棄疾和岳飛都是人民心目中無與倫比的大英雄!他們的氣節與精神,他們為國家民族的犧牲精神都值得後世的百姓永遠銘記!

    【不得不說的後話:】

    岳飛的《滿江紅》被後世學界的主流看做是"孤篇壓兩宋"!可是,偏偏就有一些人跳出來反對。他們甚至言之鑿鑿,認為岳飛的《滿江紅》是偽作!這些人當中,不乏讀過書受過教育的人。

    在這個問題上,我認為,當自己在歷史文獻方面的學識,還沒有達到或者超越學界主流專家那種水平的時候,最好還是謙虛一點,先不要大放厥詞為好!有些人,書沒讀破半卷,卻敢張口就罵,肆意質疑!我認為,這不是學術問題,這是一個人的素質問題!學習研究歷史的目的是什麼?顯然不是為了窺探古人的陰暗面,學習歷史研究歷史的學者,當以發掘、梳理、淨化民族精神為己任!

    打著學術爭鳴的旗號,質疑岳飛、打倒杜甫、拉下邱少雲等人之後,我們的民族精神還剩下什麼?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 商朝精美青銅器背後的恐怖故事,大型活人殉葬,為何鮮少被提起?