當代藝術全球化語境下戰爭敘事的表達格外具有優勢,它所具備的互動性、普適性、多元性、當代性和自我意識等本質特性都契合了後戰爭時代具有世界主義內涵的戰爭創傷記憶的敘事和表徵。很多戰爭題材的博物館都利用當代藝術展品去實現心靈撫慰和促進戰爭得反思。

你好，有一句叫:“戰爭是一門藝術!"

我內心是不支援的

藝術本來就是人的精神食糧，戰爭必然會給人帶來人的心理、精神狀態上的極大衝擊。所以戰爭對於藝術是摧毀的。藝術對於戰爭是友好的。

當然可以，歷史上有多少遺失的美好是因為大規模戰爭？遠的不說，近的2014-2015年某極端組織就大規模破壞和洗劫了伊拉克、敘利亞的大量博物館和古蹟。

一般來說，藝術與戰爭有幾種關聯。

其一，是戰爭動員的工具，即透過藝術形式來激勵參戰者、民眾的情緒，使其更願意承受戰爭帶來的損害和痛苦，並付出更多。最典型的是1939年印刷的“Keep Calm and Carry On”傳單，這份傳單簡單而產生了重要的影響。至於其他各個參站國，宣傳畫更多，這些都是很重要的藝術參與戰爭的形式。

其二，藝術也是戰爭中重要的掠奪物件。對藝術品的掠奪有三種原因。第一，為獲得軍費開支，這需要一個穩定的文物與藝術品市場存在，多出現於區域性戰爭中，比如2014-2015年大量伊拉克、敘利亞文物被走私到全球就是典型。第二，來自戰勝國的精英的收集癖好，最典型的是納粹德國的高層人物驚人的腐敗和掠奪藝術品，戈林這個胖子就十分鐘愛收集佔領區的藝術品和文物（下圖即為美國士兵搬運戈林掠奪的文物）。第三，強化自身的意識形態，對於意識形態象衝突的藝術品進行有意識的毀滅，這種也是存在的，特別容易出現在特殊歷史時期內，具體大家都懂。

第三，藝術成為戰爭的犧牲品。一些藝術，比如說建築藝術，就無法移動。此外，博物館的館藏往往也可能來不及加以整理沒有搬離。因此當戰爭爆發在文物古蹟、藝術品收藏地附近時，藝術可以直接被摧毀，而藝術家也可以被殺害或死於戰爭相關的後果，比如饑荒與染病。

先秦·佚名《秦風·無衣》，選自《詩經》

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！ 豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！

譯文 ：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。 誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。 誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲冑與刀兵，殺敵與你共前進。

註釋 袍：長袍，即今之斗篷。 王：此指秦君。一說指周天子。於：語助詞。興師：起兵。 同仇：共同對敵。 澤：通“襗”，內衣，如今之汗衫。 作：起。 裳：下衣，此指戰裙。 甲兵：鎧甲與兵器。 行：往。

秦國橫掃六合，天下歸一。士兵高晿《無衣》軍歌必定毫情萬丈，歌唱藝術可以鼓勵士氣，大大提高秦軍的戰鬥力從而取得戰爭的勝利，秦國的統一戰爭產生了詩歌藝術名篇。對後世有深遠的影響，司馬遷撰寫《史記》記載這場戰爭是歷史文學藝術鉅著。反之，“四面楚歌”的戰爭藝術使項羽對戰爭進行了誤判，打擊了楚軍士兵的戰鬥力和自信心。秦國士兵在戰爭中的形象被當作兵馬俑原型，也是天下聞名的雕塑藝術作品。抵禦匈奴修築的長城也是戰爭建築藝術的偉大工程。古代戰爭中邊塞士兵的戍邊生活誕生了“邊寒詩人”岑參，另一位邊塞詩人王昌齡的《出塞》、《從軍行》，杜甫的《石壕吏》，李白的《古風.西上蓮花山》等，促進了文學詩歌藝術的發展。唐代的《霓裳羽衣舞》的創作也來源於戰爭。從中不難看出藝術既影響了戰爭程序，也豐富了文學、雕塑、建築、舞蹈、影視、繪畫等藝術創作素材。

而且還有取材於秦國統一戰爭的電影《英雄》、《古今大戰秦俑情》，同名電視劇小說《大秦帝國》都是我們熟悉的影視文學作品。

取材於法國大革命的繪畫藝術作品。

戰爭對藝術的破壞和催毀的例子數不勝舉。這個方面比較好理解，世界聞名阿富汗的巴米楊大佛、中國圓明園、南京故宮等都遭到戰爭的劫難。無數藝術珍品因為戰爭毀於戰亂兵火，藝術被破壞並催毀。

藝術無國界

令人驚歎的舉世之作在戰火紛飛的年代完好無損保留下來

人們對藝術的保護和欣賞，無國界之分，也去年代之分

垃圾！戰爭就是戰爭！千萬別傻逼逼的戰爭中講你是藝術家不殺你！戰爭只有打贏丶沒有什麼道德與什麼什麼的！勝者為王說的算！以前德國打殺猶太人！日本殺人講道德嗎？

就拿毛主席來說吧，毛主席精通藝術並且善於把理論用到實際當中，其中四渡赤水就是藝術應用的一場戰爭，藝術的思維是出其不意，與眾不同，四渡赤水恰恰應用了這種思維。

藝術在戰爭中有著重要的作用，戰爭中炮火連天戰鬥場面催生藝術的誕生。藝術能喚起人們的鬥志昂揚地拿起武器，以滿腔熱血地與侵略者戰鬥和拼殺，湧現出許多可歌可泣的英雄人們形象。

一、繪畫作品的戰爭畫面的藝術形象，是藝術家站在國家和民族的立場出發，以滿腔熱血的激情，用繪畫藝術表現出激烈的戰爭場面，具有震懾人心的戰鬥情景，歌頌了英雄人物打擊侵略者的藝術形象，使繪畫作品所達到發人深省的藝術感染力。

二、用繪畫藝術描繪在戰爭時期，中國軍民團結一致，同仇敵愾打擊外來帝國主義對中國領土的侵略。表現出在戰火紛飛中，在打擊日寇戰鬥中，英勇戰鬥而獻身的英雄人物的光輝形象。

三、音樂是對人的情緒有著強烈激發的聽覺藝術。音樂藝術在戰爭中“以聲激情”，以聲音激發人們在精神上充滿著對侵略者的同仇敵愾，誓死捍衛祖國領土不可侵犯。例如在抗日戰爭時期的歌曲《游擊隊之歌》、《大刀向鬼子頭上砍去》等，鼓舞著抗日軍民拿起武器與日本帝國主義血戰到底的戰鬥決心，把日本侵略者趕出中國的領土。

大家有沒有發現，中國古代其實很少畫戰爭題材的作品。戰爭過後，多由史家或詩家完成記錄工作。但是在國外，戰爭題材的畫作就比較多，典型的如自引導人民。

將軍一般是高階軍事將領的統稱，不同朝代、國家其具體指代不同：中國古代常作為高階武官、軍政官員的職位甚至是爵號；日本幕府時期，將軍是日本的最高權力者；近現代，多用於稱呼軍隊中的將級軍官。中國古代的將軍，既是高階武官的職位，也用於高階軍政官員的稱謂，又是軍政官員的名譽職銜，甚至作為爵號使用等等。在中國冷兵器時代，將軍一般是在戰場上起的是戰前指揮作用，而在近現代熱武器時代，將軍則作為總指揮、