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  • 1 # 洛森有夢想

    古人說而立之年,說的也就是三十而立,我們常說成家立業或者立業成家,這個是因人而異的,不能一概而論,因為每個人的情況都是不一樣的。那麼這裡所說的“立”,並非只是立業的意思,而是人生的一種穩定的狀態!那我們都是年輕過的,在年少時有太多的不穩定性,工作容易經常換,女朋友可能也不太穩定,種種原因導致了年輕時候的我們是相對浮躁的,而到三十歲時,絕大多數人都會走到一種穩定的狀態,家庭穩定,工作穩定,感覺我們的祖先真的是太有先見之明,就看我們現在,房貸、車貸、裝修貸等各種貸款,你想不穩定你都不敢呀!

    然後到了四十不惑,也就是到了四十歲的時候,很多想不開的事,你想開了,很多放不下的事,你放下了,心中的疑惑越來越少了。結合現在而言,房子你有了,車子你有了,各種貸款有也沒剩多少了,你也相對知足了,唯一的努力呢,就是為兒女留點積蓄吧!所以,到這個年紀呢,心態就相對寬鬆了許多。當然這也是針對於大多數人。

    到五十知天命的時候呢,對什麼事情也就不是那麼拼了,一輩子也就這樣了,拼搏的年代已經成為過去,那結合到我們現在,五十歲,孩子們都結婚了,一輩子幹的工作或者事業也不會有太大的變動了,也沒有創業或者其他想法,餘生的日子,也就想抱抱孫子孫女,然後快快樂樂度過餘生,拼搏一生總得有休息的時間吧!所以,一輩子到這個時候基本已成定數,顧言五十知天命!

    另外,還有六十耳順,七十從心所欲!

  • 2 # 壹號觀察

    三十而立,四十不惑,五十知天命。

    三十歲要有自己的正當事業,四十歲就要看懂人情世態,五十歲要追求天倫,不要執著於結果,享受過程的快樂!

    知天命,並不是看到生命的盡頭了。除了表示年齡外,更多的是對人生的感悟!

  • 3 # 行者昊一

    子曰:"吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

    每個人的人生都不盡相同,可上天賜予我們唯一最公平的東西就是時間,也是我們的年齡。

    年少輕狂,我們敢於言敢於行。我們不畏懼未來,一心求“立”。事業、婚姻、家庭,這些是我們三十歲追求最多的,也是立身之本。

    人到四十,過了“而立”之年,擁有穩定的立身之本,理應看透世事,豁達前行。

    五十,年過半百。知曉“上天先注人後注人生”,世間百態,萬般思緒在這個年紀都懂得放下,沒有對過去的念念不忘,沒有對未來的憂心忡忡。

    過去的好壞是一把刻刀,人生已經幾近成品;未來的喜樂是一盞明燈,不懼不求順其自然。

    當然夫子所言有著“人生七十古來稀”的前提,當今社會人的壽命普遍增長。但至少我們應該懂得的是在適當的年紀做適當的事情,當你不在執念過往,放下憂慮你就是一個“知天命”之人。

    歲月可以雕刻人生,人生可以延綿歲月。

    知道了自己命運軌跡,不怨天。

    知道了自己人生定位,不尤人。

    知道了自己未竟責任,不懈怠。

  • 4 # 風過無痕攝有痕

    五十知天命,什麼意思呢?

    孔子說:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子最著名的言論之一。”

    意思是說,我十五歲立志學習,三十歲在人生道路上站穩腳跟,四十歲心中不再迷惘,五十歲知道上天給我安排的命運,六十歲聽到別人說話就能分辨是非真假,七十歲能隨心所欲地說話做事,有不會逾越規矩。

    孔子說:“不知命,無以為君子也。”所謂的“天命”,指的就是客觀的限制,是人力所無可奈何的。“知天命”就是要懂得客觀限制是非人力可為的規律,故不能在成敗問題上有怨懟,不怨天,不尤人,而是把注意力從事實的成敗轉向價值的自覺上。

    進一步說,就是命裡無時莫強求,得之淡然,失之泰然,爭取必然,順其自然。

    “五十知天命”,“五十以學《易》”,是孔子對人生意義的探索,也是對天人之際的思索。孔子學習《周易》,明辨人生哲理,懂得人生中的定律、規律、天規和準則,透過學思踐悟,使自己的言行符合於“天命”。據說,孔子學《周易》很認真,曾經把穿竹簡的皮條都翻段了很多次。

  • 5 # 魚堂主愛思考

    五十知天命:

    先說一個文雅上面的註釋,說50歲開始有關節炎,一到雨天就疼。

    所以說聽到了上天的命令。

    看到這裡的,大家都50歲了,剋制一點不要笑。

    也沒有有錯,確實開始走下坡路了。

    事業也很難在進一步,父母老去,兒女開始獨立,自己身體開始變差。50歲是人生的中轉站,上奉老人,下育兒女。

    知天命,本身講明白上天的命令,有一股宿命論。

    這個年紀基本上,可以回顧前半生了,有些事好像開始已經註定。

    對宿命論大家都感覺被控制的感覺,一切都註定了,我們努力還有價值嗎?

    我理解是找到了自己人生的使命,每個人來到世界都有自己的使命。我們學習、經歷、挫折中,慢慢領悟到屬於自己的理想使命。

    宿命論聽起來都不舒服,好像算命的可以翻身了一樣。並非如此,宿命更多的是指本質規律的意思。

    更加基礎深層的恆古不變的道理,因為都遵循這些道理。

    以至於變成了,大家的共識,共同的意識可造天,養神。

    宿命是終點,起點大家都一樣,一具肉身而已。

    理論上每個人都可以達到完美,這個是人類的宿命。

    從開始到終點,用努力、堅持、耐心、奮鬥、知識,每一層都篩掉了不同的人。

    最後知天命,揭曉答案的這一刻,才明白宿命就是每個人都有機會。

    沒有做到這些基本規律的人,是到達不了終點。

    知道這些基本規律,是讓你走的遠,走的久的最好方法。可惜自己沒有去做,只能感嘆命運弄人。

    對比說自己不努力,大家都喜歡說宿命論,這樣起碼面子上好看一點。都這個年紀了,在去否定自己的一生嗎?

    沒有必要,知道天命,知道天意依然弄人。

    就當一個玩笑吧!

    知天命,不逾矩。

    知道就該做什麼,明白自己的侷限,就不在過度強求。

    命受於天,立之於己。

    命是大家共同的命,怎麼做就看自己了。

    我們必然受制,各種關係,親情、工作,每一件事都會阻擋你前進。

    最後沒有到達,這一切也不是毫無意義。

    人並非一定到達終點,才算屬於成功。

    一個人拼了命才把老婆孩子養好,為人正直,勤奮,就算最後沒有偉大的成就,我依然認為他是偉大的人。

    偉人並非一定是做出偉大的事情,而是有一顆偉大的心靈。

    知道和做到永遠有一個鴻溝,只能等時間才能磨掉。

    雖聞天命,未必能知。

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