這種想法是很不現實的。現在的生活壓力這麼大，選擇辭職去陪伴照顧漸漸變老的父母，意味著你失去了一份收入，自己家的生活就會變得拮据、艱難。然而照顧不是口頭上的，老人年紀大了，稍微不注意身體就容易出現狀況，上個醫院，吊一針劑什麼的，是需要真金白銀的。自己都拮据，拿什麼去照顧老人？當然，老人年紀大了，始終是需要有人去照顧的，關鍵是做好安排。

在老人身體狀況不錯，還能自理的時候，還是讓他們自己過日子，你只需每月供給一定的生活費用，讓他們衣食無憂就行了。

當老人行動不便時，就要考慮請保姆或自己辭職去照顧老人了。有的時候，請保姆都不行了，只好自己辭職了。這是沒辦法的事。

要視自己的能力和條件而定，如果你經濟條件很好，父母時日又不多，那可以放下工作去陪伴父母；如果你經濟條件不好，即使父母重病纏身，你想辭掉工作去陪伴他們，他們也不會同意。

再者，陪伴也要做到有質量的陪伴。你天天刷著手機在父母身邊，那也不叫陪伴，是給他們添堵。你一年回家陪他們幾天，但給他們做飯、洗腳，幫著收拾家裡，陪著他們說話，想著他們所想，這種有質量的陪伴更讓他們幸福快樂。

父母對子女的愛是最無私最偉大的愛，父母永遠希望子女幸福，儘管他們老了，他們想念你們，希望你們陪伴在他們身邊，但你的工作和家庭出現困難，需要你去解決，他們突然會變得很強大，不僅趕你離開，還甚至找人去幫你。

他們把你的幸福永遠看得比他們重要。如果你的事業和家庭都不用你操心了，你陪伴他們，他們覺得無比安穩和幸福。

孝有四種境界。一、養父母之身。給父母錢財、給父母衣食，讓父母能夠生活，這叫孝父母之身，也是最低等級、為人子女最基本的孝。二、養父母之心。在養父母之身的基礎上，急父母所急、想父母所想、陪父母聊天、帶父母出遊、讓父母高高興興、不使父母為自己憂心、不讓父母因自己受辱，這是心理層面的孝，是中級之孝，用孔子的話說，就是“色悅”。三、養父母之志。這是在前兩項的基礎上進一步的孝：達成父母的願望、或是實現父母未盡的理想。這些就是養父母之志，是孝的高階境界。四、養父母之慧。簡單地說，就是幫助父母建立正確的信仰，於信仰中重樹正確的人生觀、價值觀、世界觀，走上終生最光明的坦途，這是最頂級的孝，真正的大孝！

我們做子女的，力盡所能地盡孝，父母都是滿足的，且為你驕傲。

題目是漸漸老去。不是臥病在床。那麼我覺得根據家庭條件吧。

條件好的話我一定會辭職陪伴照顧。畢竟老人的老去跟孩子的成長一樣是需要關懷的。

條件不好的話可能會抽時間陪伴照顧但上有老下有小沒辦法辭職啊。確保經濟在父母年邁身體突發疾病時才有條件給予更好治療。

這是個直擊靈魂深處的問題。“孝”字的寫法有人這樣解釋，上面一個“老”字頭，下面是個“子”，好像一個老人帶領一個孩子，又像一個孩子託舉起老人的意思，這就組成了“孝”。當然，這只是一種說法，我們不必太認真，但孝在華人心目中的傳統確是由來已久。

但我不得不說，不能因為“百善孝為先”的傳統，我們就對子女進行道德綁架，那叫刻舟求劍，或者說生搬硬套。所以這就要求我們具體情況具體對待啦！

我不知道歷史上的人們因謀生有沒有“打工”或成批遷徙的記載，但我知道今人為了生活卻常年務工在外或是舉家外出的確不在少數。這就足以說明時代不同了，人們的養老觀念也要跟著更新才能跟上時代的步伐。針對題主的問題可分幾種情況來說:

1. 老人身體硬朗，自理能力尚可，你只需經濟支援，並交代專人(並非專一服侍之人)代為照應，但要定期探親。

2. 老人漸漸老去，喪失自理能力，你就需要請保姆也好，請親戚也好專一服侍了，但一定非用辭職來解決好像不太妥當，至少不會得到更多的認同。

3. 老人漸漸老去，屬彌留之際，那這個則可以向單位請長假，若不獲批再去請辭至少也是有孝的名義吧，但願單位會被你的孝心感動而破例准假。

至於有的朋友說，家庭條件特別好的可以辭職，這個聽來不靠譜。如果有這麼優渥的經濟能力，你就不需要外出做工長期伴隨老人依然活的很滋潤，何來辭職一說呢？

“父母在，不遠遊”。我們今人只有用新世紀的眼光來看待這句話的侷限性才不失為“識時務”的俊傑。

看了很多朋友的回答，在現有社會的今天，我們確實不能放下工作去照顧陪伴父母，網上曾說:"孩子，我選擇了陪伴你成長，就得放棄工作，選擇了工作，就得放棄陪伴“。父母亦是如此。

現在這個正是我現在所面臨的，相信大多數在外漂泊者都面臨著這個問題，隨著年齡增長，孩子長大，父母老去，我們想回到家鄉，可是家鄉所在的地方又是四五線城市，收入支撐不了家庭的開支。就應正了網上的一句話，能安置肉身的地方安置不了靈魂，如果你打算回去，那麼事先就要做好準備，畢竟回去不可能馬上有收入，但家庭不可一日無糧。

我之前發表的一篇文章30漂 流 中 的 我，就曾寫到過，隨著孩子一天天長大，父母一天天老去。現有的能力，無法讓他們來到我所在的城市，而我只能放下一切，回到陌生的故鄉。承擔我應該承擔的責任。可能是人心理的本能，面對陌生的地方都會出現恐慌與不安。而這個‘陌生’的地方，卻是生我養我的地方。它是我內心的牽掛，但也因離開太久變得熟悉而陌生。

所以題主，如果父母已老去，膝下卻無人時，我們不是選擇辭職去陪伴，而是生活的責任所逼迫。在條件允許的情況，誰不想承歡膝下呢？

都說陪伴是最長情的告白，可是有沒有人曾告訴你，生活不只詩和遠方，還有眼前的苟且。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待！面對漸漸老去的父母，我們是應該時常陪伴在左右，因為很多的愛經不起等待！

曾記得上學的時候，面對年老的奶奶，我總在想，等我畢業了，等我工作了，等我賺錢了，我一定給我奶奶買好多好吃的，買好多好多新衣服，然後帶奶奶去逛逛街…可是當我能賺錢的時候，奶奶卻不在了！之後的好多個日夜，我總是會夢到我奶奶…

至於會不會辭職，這個得看情況而定，不過辭不辭職，並不影響我們陪伴父母（只是不能時時刻刻陪伴），也不會影響我們盡孝，我們可以選擇一份離家較近、工作時間較短的工作，這樣閒暇時間、週末，都可以陪伴父母，工作與陪伴兩不誤！如果我們24小時都待在父母身邊，說不定父母還會“嫌棄”我們呢

如果我只能靠我現在的工作能養活我的父母，我不會辭職，如果我決定辭職陪伴我的父母，那一定是當我的父母生病需要治療用錢時，我能從口袋裡拿出來的時候