這句話出自敦煌出土文物“放妻協議”中，意思是：夫妻兩人若結合在一起是錯誤，不如痛快地分手，希望雙方都能重整山河再獲良緣，也勝過兩人相互折磨湊合著過。這樣一看，古人的思想還是挺先進的！

一別兩寬，各生歡喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”（唐代稱離婚為“放妻”）。這是唐代男女離婚時，男方寫的“離婚書”寫的結束語。意思是：你我從此離婚後，我們二個人再也不用象冤家一樣相守在一起。你走你的陽關道，我過我的獨木橋。我們都會擁有自己的天地，祝福我們各自開開心心地過日子。

這份離婚協議書的主要內容是：“凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

其時在唐代，女人的地位是比較高的。那時候的女人著裝開放，可以坦胸裸膚。並不是後來人們說的：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。對離婚也並不是一律視為洪水猛獸。只是到宋朝被朱熹等人搞亂了。

這句話被現代人用來對男女朋友分手後的一句祝福，也是一句藉口。其實，相愛筒單，分手太難。且行且珍惜。

古往今來，人們總在追求幸福美滿的婚姻，但是，我們千萬不要忘記愛情才是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是痛苦的，也是不人道的。有的時候，適時地放棄才是最好的結果，懂得適時地放棄才是明智的選擇。有的人因為堅守而幸福，有的人因為放棄而灑脫。放棄不再屬於自己的東西，重新開始新的生活。牛不喝水強按頭，強扭的瓜不甜，強拉的媳婦不是妻。每段失敗的婚姻背後，都不可避免地有淚水和傷感。重要的是我們能以理性的態度面對。正如亦舒所說，婚姻是一個人的際遇，有就有，沒有就沒有，絕非忍耐或勉強能夠修成正果。

屬於你的，終究會來；不屬於你的，讓它走。一段感情的結束，並不代表整個人生的沉寂；所以，當人們不得不分離，還是高高興興離婚去吧。

學習古人的灑脫，成全別人就是成全自己，留下美好的回憶，相見還是朋友。

這句話出自敦煌婚約類文書“放妻書”中，所謂放妻書就是唐宋時期的離婚書，“放”有放歸孃家的意思，“放”字比“休”字的感情色彩淺，更顯得有溫情，在一定程度上反映了當時社會男女地位的“平等”，也說明當時社會婦女的地位在上升。敦煌共發現“放妻書”文書12件，英國和法國各藏有5件，俄羅斯藏有2件。“一別兩寬，各生歡喜”即出自英藏“放妻書”中，原文書如下：

蓋說夫婦之緣，恩深義重,論談共被之因,結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦。若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼犬一處，既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各遷本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥媚，巧逞窈窕之姿，聘高官之主,解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。於時年月日謹立手書。

翻譯成現代漢語就是：人們說夫妻之間的緣分，恩情深而情意重，都是蓋一床被子在一張床上說話的人，夫妻結緣時的山盟海誓可謂是幽遠難忘。但凡今世能結為夫婦的人，都是前世多年修來的緣分，才使兩個人走到了一起，成為一家人。如果緣分已盡，像冤家一樣背對著背，又怎麼能和顏悅色地相對談笑呢。妻子說話胡攪蠻纏，丈夫便因此嫌棄她並且翻臉。這種情況就像貓和老鼠一樣，天生不合，又像把狼和狗放在一起。既然兩人心意已經不合，想不到一起，還不如早點知會雙方父母親戚，解除婚約，各回各家。但是我依然希望娘子離婚之後能重新梳妝，把自己打扮得漂漂亮亮的，保持好婀娜嬌美的身材，能找到並嫁入做官人家，從此我們兩個人冰釋前嫌，互不相欠，誰也不要再憎恨誰了。離婚之後，我們各自都得到了解脫，從此各過各的歡喜生活。

敦煌放妻書的內容中很注重“情”和“義”這兩個品質。情，就是夫妻之情，義，就是社會公義。“情”和“義”是夫妻關係的基礎，即使夫妻離婚之後，恩情不在，而仁義猶存。“一別兩寬，各生歡喜”說的就是即使離婚之後，我們各自得到了解脫，各有各的生活，但是畢竟一日夫妻百日恩，希望我們都好好的，都能幸福的過一生。這也從中反映出唐宋時期人們的思想境界是很高的，人們對婦女離婚再嫁不會以歧視的眼光看待，婦女再嫁依然受到社會尊重。出現這種情況的另一個原因是因為政府出臺法律（《唐會要·嫁娶》）提倡並鼓勵寡婦再嫁，這與傳統社會所倡導的“三綱五常”的倫理道德有些出入，但這也恰恰體現了敦煌地區除了繼承傳統倫理道德外，其婚姻嫁娶也受到了其獨特的地域文化的影響。

“一別兩寬，各生歡喜”，這八個字，有著對彼此美好的祝福，聽起來又悽美又溫馨。

1900年，敦煌莫高窟出土發現了12件唐代的《放妻書》，“一別兩寬，各生歡喜”，就出自於其中的一件。

《放妻書》實際上就是我們現在講的《離婚協議書》，可能我們一般認為在古代沒有協議離婚，只有休妻一說。然而在唐代，出現《放妻書》是正常的一件事情。

為什麼呢，原因有二：

唐朝吸取了以前王超滅亡的教訓，在立法上進一步從寬，在婚姻制度上首次實施了和離制度，以更好維護家庭的幸福和穩定。唐代的《唐律》允許夫妻透過協議離婚的方式解除婚姻關係。

意思就是夫妻因為不和諧而離婚的，不判處刑罰。在唐朝，和離是唐朝最普通的離婚形式。

唐朝第一次開創了王朝盛世，強盛的國力帶來了文化的繁榮、政策的開放，婦女地位進一步提升，“男尊女卑”“內外有別”的現象有所改善。特別是武則天作為女性登上了皇帝大位，更是起到了示範作用。我們常常在影視劇中看到唐代女性的以胖為美，還有衣著較為暴露，都顯示了唐代文化開放程度以及女性地位的提升。這一切都為唐朝制度的形成、婚姻觀的改變奠定了基礎。

唐代有此良好的社會政治環境，實屬難能可貴，反而到了宋代，女性地位又有了下降，休妻制又進一步盛行。

和唐代 “一別兩寬，各生歡喜”相比，我們現代人就太矯情了，為了財產，為了私憤，離婚時口誅筆伐，訴諸法院，離婚後如仇人不再相見，相見時形同陌路，諸如此類，比比皆是。現在網上還又正在撕扯的呢。

你知道哪個像這《放妻書》一樣好聚好散，相互祝福，做到了“一別兩寬，各生歡喜”的？