三國演義哪裡神話劉備了。。。其實建安前期劉備能在中原和曹操長期剛，絕不是省油的燈。曹操劉備呂布在中原長達七年得三角戰爭，是三國最經典最高水平最激烈全面的對抗。曹操呂布都大規模殺人屠城，只有劉備不屠城，善待士民，綁著一隻手和兩個超一流對手搞。一直幹到最後。

根本沒神話，反而削弱了。

正史裡的劉皇叔，不僅人格魅力強大，善於交際，還十分英勇。演義裡的劉皇叔，貌似除了得人心，就只知道哭哭啼啼了。

著名大詞人辛棄疾有首詞裡有這樣一句:求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。 這個劉郎就是指劉備。可見連後世的大學問家們對劉備也是十分肯定的。

後漢時期，無論從正史還是《三國演義》劉備都是主要人物，其主要描寫未出現大錯。自他出道就懷有救國救民思想，與關張舉義戰黃巾，隊伍從小到大，戰爭無數他沒有害人之心，沒有像曹操、呂布那樣濫殺旡辜(如曹操在功下徐州城後，以為父復仇以理由，殺死老百姓幾十萬人，足見其殘暴性，連自己的救命恩人陳宮也未能放過)。劉關張桃國結義以救國復漢，始終被人民推崇，而曹操在征戰中，手段極為陰險，拿皇上當牌位，時刻想謀取最高權利(其‘’許田打獵‘’最為明顯)，以魏代漢是他的一生追求。

恰恰相反，從個人能力來說，三國演義非但沒有神話劉備，反而嚴重弱化了他。為了強調劉備的“正統性”，他被塑造成一個自己沒有能力，但屬下都很強的“仁君”形象，而歷史上的劉備，軍事、政治、外交手段都是相當高超。

先說使君的問題，在漢朝，刺史稱為使君，劉備在滅呂布後與曹操有個蜜月期，曹操表奏漢獻帝封劉備豫州牧（州牧比刺史權力更大）所以，劉備地位超過州刺史，稱使君完全沒錯。

再來看看劉備的能力，先看劉備的軍事能力。實際上歷史上，劉備陣營中最能打仗的就是劉備自己，無人能出其右。劉備集團自起兵以來，所取得的軍事成就多是劉備親自打下來的。劉備每次作戰，如不分兵則劉備親自指揮，如分兵，則劉備關羽各領一軍。陣營內部能勉強與劉備相提並論的只有關羽一人，其他至多隻是將才而非獨自領軍的帥才。

舉兩個劉備親自指揮的經典戰役。一個火燒博望坡，一個定軍山戰役。火燒博望坡，演義裡是諸葛亮所謂。小說為了強調臥龍鳳雛神機妙算，把這個事情嫁接到諸葛亮頭上，說是他的計策。而實際上，火燒博望坡是在劉備寄居新野之時，劉表派遣劉備率軍攻打曹操，意圖直取許昌，迎奉漢獻帝。劉備打到葉縣，已經位居許昌外圍。曹操派夏侯惇、李典、于禁阻擋劉備。劉備用少量兵馬交戰，併火燒博望坡大營，讓夏侯惇誤以為劉備沒兵，與于禁輕敵冒進，中伏，幸虧李典率軍救援才沒逃脫。此戰，劉備雖然沒有成功，但將曹操頭號親信夏侯惇圍困，可謂一戰成名。

第二戰就是著名的定軍山戰役，這是漢中之戰的一部分。看過小說的都知道，此戰，黃忠斬殺夏侯淵，而實際上，定軍山戰役的指揮者是劉備本人，黃忠只是擂鼓吶喊，衝鋒勇猛，連斬殺夏侯淵的也並非黃忠本人，夏侯淵其實是死在亂軍之中，只是可能是黃忠部隊將其殺死。但是演義為了表現劉備有天下英豪相助，刻意拔高了黃忠的作用，實際上看三國志中先主傳、夏侯淵傳、張郃傳，都能看出來那是劉備親自指揮的隊伍。一戰殺死中原名將、曹操親信夏侯淵，成為漢中之戰關鍵戰役。

剛剛說了軍事方面，政治方面劉備一樣可圈可點。作為一方諸侯，最重要的就是識人之明。不同於曹操又曹氏、夏侯氏的班底可以依靠，孫權靠著父兄的基業，劉備是真的白手起家，他能夠發掘關羽、張飛這樣的軍事奇才，與他們情同兄弟，才有了最初的發展。之後又能夠在官渡之戰敏銳察覺袁紹必敗而離開，能籠絡馬超這樣的一方諸侯為己所用（並最終奪下成都）。甚至在臨終之際還能提醒諸葛亮馬謖不可用。這樣的政治眼光，非常罕見。

最後說說外交能力。劉備在最困難的時候總能逢凶化吉，靠的就是超強的外交手段。劉備再山窮水盡，強敵追殺之時，能獲得徐州陶謙、河北袁紹、荊州劉表等收留。而劉表死後，劉琮投降曹操，劉備又能迅速結成孫劉同盟，在赤壁擊敗曹操，並在戰後迅速控制荊南四郡，並“借”南郡發展，這種外交手段不可謂不高明。

劉備在外交上也不是毫無底線。當奪取益州後，東吳討要“借”給劉備的南郡，劉備本欲與孫權交兵，卻因為漢中張魯投降曹操。曹霞得隴望蜀，派張郃攻打益州，劉備不敢兩面受敵，從而與孫權湘水劃界，用荊南四郡中的長沙、桂陽二郡代替南郡“還”給東吳。從而平息了一場爭端，能讓劉備安心回益州與曹操爭奪漢中。在關羽失荊州後，劉備也看準了孫權不敢與自己完全鬧翻，從而大膽進兵伐吳，意圖逼孫權退還東吳（雖然最後孫權發現了劉備的意圖，在夷陵擊敗劉備）。這種用軍事手段威脅，實際逼對方就範的方法也是很厲害。

綜上，劉備不是被演義強化了，而是本來就十分了得，曹操青梅煮酒論英雄時說的“天下英雄唯使君與操耳”雖有試探劉備的意思，實際上劉備也完全當得起。

回答第一個問題：為何要神化劉備

三國志與三國演義是三分真七分虛，羅貫中寫《三國演義》是在《三國志》原著的基礎上藝術再創作， 把劉備塑造成一位為人謙和，寬以待人，禮賢下士，知人善用，志向遠大，素有仁德的謙謙君子，並刻出一 個情感脆弱特別愛哭的形象（PS：算是羅貫中給劉備的殺手鐧）。

《三國演義》有30多處寫劉備的哭，哭是要講究技巧的，什麼時候哭，對什麼人哭，劉備把哭煉到爐火 純青的地步，透過哭籠統人心。透過“哭”全力塑造自己仁義、重情的社交屬性，始終堅持“以德服人”是 劉備的行為準則，得到非常好的效果。有說劉備哭著哭著......哭出一個蜀漢江山來。

東漢時期使君是人們對刺史和州牧的尊稱，劉備曾經曹操引見漢獻帝認識，舉薦擔任豫州牧，所以劉備 也被稱為劉使君。

由於曹操專國弄權，擅作威福，漢獻帝血詔令其岳父董承、馬騰、王子服、種輯、吳碩、吳子蘭、劉備共謀殺曹操，劉備未參與。劉備投奔曹操被任命為左將軍，得到了曹操禮遇，在劉備來投奔曹操前，曹操的參謀程昱就說過劉備並非是長久寄居他人之下的人，勸說曹操趁早殺了劉備。曹操是一個惜才之人，說劉備是個不可多得的人才，非常欣賞劉備。

有一天，曹操宴請劉備喝酒，對劉備說“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。(譯文：唯獨你我是當今的英雄，袁紹根本稱不上!）”劉備知道曹操在試探自己的虛實，肯定不敢說自己是英雄，更不能讓曹操覺得自己有野心。後來，劉備向曹操借兵攻打袁術，並趁機離開曹操。