根據語法作用，古代漢語副詞可分為程度、範圍、時間、情態、否定、表敬等六類。
各類副詞的意義和用法：
一、程度副詞
表示動作行為或狀態的程度。表示最高程度的主要有“最、絕、極”等；表示較高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“彌、益、俞”等。這些較容易理解，但下面的兩個詞值得注意。
1、少：“稍微”、“略微”的意思，如太后之色少解。（戰國策·觸龍說趙太后）
2、頗：在古代有兩種意義，一是程度偏高，略近“很、甚”。如“唯袁盎明絳侯無罪，絳侯得釋，盎頗有力。”（史記·袁盎晁錯列傳）
另一個意思是“稍、略”。如“臣願頗採古禮，與秦儀雜就之。”（史記·劉敬叔孫通列傳）
二、範圍副詞
表示動作行為的主體或客體的範圍。
1、表示總括全部的有“皆、悉、盡、鹹”等。相當於現代漢語的“全”、“都”、“總共”。各舉一例：
小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。（左傳·隱公元年）
齊悉復得其故城。（史記·燕召公世家）
周禮盡在魯矣。（左傳·昭公2年）
使天下鹹安土樂業，亡有動搖之心。（漢書·元帝紀）
2、古漢語中，“但、徒、特、第、直”常用來表示“只”的意思。如：不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（樂府詩集·木蘭詩）；徒善不足為政，徒法不能以自行。（孟子·離婁上）
3、僅，表示“只、才、剛夠”的意思時，古今是一致的。如：齊王遁而走莒，僅以身免。（史記·樂毅列傳）；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。（韓愈·柳子厚墓誌銘）
在唐代詩文中，“僅”還可以表示“幾乎、將近、差不多達到”的意思。一般只用在數目字前面，讀去聲。例如：
初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬。（韓愈·張中丞傳後敘）
三、時間副詞
表示動作行為發生的時間。如：“且、將”等表示動作行為將要發生；“方、適”等表示正在進行；“嘗、曾”等表示已經過去；“長、常”表示經常發生；“稍”表示緩慢地發生變化等等。
1、曾：作副詞主要有兩種用法：一是表示時間，相當現代漢語的“曾經”。如：孟嘗君曾待客夜食。（史記·孟嘗君列傳）
一是表示情態，相當於現代漢語的“居然、竟”。這種用法今天已經消失，值得注意。例如：誰謂河廣，曾不容刀。（詩經·衛風·河廣）
2、嘗：相當於現代漢語的“曾經”。例如：陳涉少時，嘗與人傭耕。（史記·陳涉世家）
四、情態副詞
（有的教材把表示語氣的副詞另立一類，叫語氣副詞。）放在動詞或形容詞前面表示一定的情態或語氣的副詞。和現代意義差別較大的有“且、固、蓋”等等。
1、且：在古代漢語常作連詞用，和現代漢語“而且”意義相當。此外，還常作副詞表示情態，有“姑且、尚且”的意思。例如：臣死且不避，卮酒安足辭。（史記·鴻門宴）
2、固：作為情態副詞是“本來、當然”的意思，和現代漢語的“固然”意思完全不同。例如：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（司馬遷·報任安書）
3、蓋：是表示語氣的情態副詞，常放在句首表示提示和推測性論斷的語氣，起引出下文的作用。如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（論語·季氏將伐顓臾）
4、表示反問語氣的有“豈、其、寧”等。意思是“難道、怎麼”。如：欲加之罪，其無辭乎？（左傳·僖公十年）
根據語法作用，古代漢語副詞可分為程度、範圍、時間、情態、否定、表敬等六類。
各類副詞的意義和用法：
一、程度副詞
表示動作行為或狀態的程度。表示最高程度的主要有“最、絕、極”等；表示較高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等；表示程度加深的主要有“彌、益、俞”等。這些較容易理解，但下面的兩個詞值得注意。
1、少：“稍微”、“略微”的意思，如太后之色少解。（戰國策·觸龍說趙太后）
2、頗：在古代有兩種意義，一是程度偏高，略近“很、甚”。如“唯袁盎明絳侯無罪，絳侯得釋，盎頗有力。”（史記·袁盎晁錯列傳）
另一個意思是“稍、略”。如“臣願頗採古禮，與秦儀雜就之。”（史記·劉敬叔孫通列傳）
二、範圍副詞
表示動作行為的主體或客體的範圍。
1、表示總括全部的有“皆、悉、盡、鹹”等。相當於現代漢語的“全”、“都”、“總共”。各舉一例：
小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。（左傳·隱公元年）
齊悉復得其故城。（史記·燕召公世家）
周禮盡在魯矣。（左傳·昭公2年）
使天下鹹安土樂業，亡有動搖之心。（漢書·元帝紀）
2、古漢語中，“但、徒、特、第、直”常用來表示“只”的意思。如：不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（樂府詩集·木蘭詩）；徒善不足為政，徒法不能以自行。（孟子·離婁上）
3、僅，表示“只、才、剛夠”的意思時，古今是一致的。如：齊王遁而走莒，僅以身免。（史記·樂毅列傳）；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。（韓愈·柳子厚墓誌銘）
在唐代詩文中，“僅”還可以表示“幾乎、將近、差不多達到”的意思。一般只用在數目字前面，讀去聲。例如：
初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬。（韓愈·張中丞傳後敘）
三、時間副詞
表示動作行為發生的時間。如：“且、將”等表示動作行為將要發生；“方、適”等表示正在進行；“嘗、曾”等表示已經過去；“長、常”表示經常發生；“稍”表示緩慢地發生變化等等。
1、曾：作副詞主要有兩種用法：一是表示時間，相當現代漢語的“曾經”。如：孟嘗君曾待客夜食。（史記·孟嘗君列傳）
一是表示情態，相當於現代漢語的“居然、竟”。這種用法今天已經消失，值得注意。例如：誰謂河廣，曾不容刀。（詩經·衛風·河廣）
2、嘗：相當於現代漢語的“曾經”。例如：陳涉少時，嘗與人傭耕。（史記·陳涉世家）
四、情態副詞
（有的教材把表示語氣的副詞另立一類，叫語氣副詞。）放在動詞或形容詞前面表示一定的情態或語氣的副詞。和現代意義差別較大的有“且、固、蓋”等等。
1、且：在古代漢語常作連詞用，和現代漢語“而且”意義相當。此外，還常作副詞表示情態，有“姑且、尚且”的意思。例如：臣死且不避，卮酒安足辭。（史記·鴻門宴）
2、固：作為情態副詞是“本來、當然”的意思，和現代漢語的“固然”意思完全不同。例如：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（司馬遷·報任安書）
3、蓋：是表示語氣的情態副詞，常放在句首表示提示和推測性論斷的語氣，起引出下文的作用。如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（論語·季氏將伐顓臾）
4、表示反問語氣的有“豈、其、寧”等。意思是“難道、怎麼”。如：欲加之罪，其無辭乎？（左傳·僖公十年）