沒有什麼區別，就像民俗與高雅，理解不到是你個人的悲哀，但，絕不能成為全民族的悲劇！

我一再說，欣賞書法就像欣賞一個美女，俗氣的人只注重大眼睛，面板白皙，還有身段高挑。是的！這個是美女！我不否認，但是！高階的人呢？他會更欣賞氣質，智慧，還有修養，他不會欣賞一個俗不可耐的美女作為美女的標誌，那樣太低俗，太低階了！

書法同樣如此，即使貌美如仙又能怎樣？低俗的語言縱然不能讓你反胃，那麼，飛揚跋扈的神韻，你還能夠忍受嗎？

或許，你可以忍受，還能對之讚賞有佳，那麼別人會怎麼看你呢？是不是有近俗的嫌疑呢？

所以說，對美的欣賞古今沒有太大的差異！俗永遠是俗，雅也能是恆久一段時間的雅！

藝術永遠講一個理字，沒有理，你就應該寸步難行，有理你就該走遍天下，如果，或許可以用某些手段使這種道理偏離了方向，那麼，你可以橫行一時，但，還有一個路是你難以迴避的途徑，那，就是遺臭萬年！

首先最大的區別在於古人是把書法作為日常，而現在只是把書法作為愛好，二者有了根本的區別。所以在根本上就發生了區別。

實際教與學在現在與古代區別還是很大的，在我看來，古代書法學習有程門立雪，而現在卻根本沒有，在求學的態度上就有了區別，所以在學習中，是否能成功出師就有很大的問號。

現在的教與學是願意教，不願意學，願意學的又找不到願意教的，高考作為一個門檻，磨平了大部分人的興趣，但是現在國家大力發展中華傳統文化，學生們的興趣愛好又重新被激發出來，這是一個非常好的訊息，對於愛好學生們更願意去接受。

相信在不遠的將來，教與學的關係會越來越向好的方向發展，大家都願意教，學生呢也都願意學，這對於文化的發展是相當有利的。教與學的關係也會越來越和諧。

方法差不多，但現代人的條件好多了，很多古人稀見的字帖在今天印刷技術下變的非常易得，今人在取法上可以更高，但熟練程度遠不如古人。

現代人的教沒有古代的師資好，但是資源與技術手段比古代好，學生的學沒有時間保證進行有效的臨帖訓練。另外，現代全社會對書法的重視程度不如古代。

習字是一個日積月累的過程，在古代毛筆是書寫的工具，所以古人很注重字的練習，特別是科舉考試，那個試卷就是考驗讀書人的基本功，字不過關，是不予錄取的。

現在毛筆不是書寫的必備工具了，所以學生從小都不練習毛筆字了，依靠自己的興趣練習書法是很困難的，而且也很難提高，也就是書法的基礎難以打好了。只有極少數毅力極強的人堅持不懈，打好了紮實的楷書底子，所以成功者都是鳳毛麟角，離開了楷書的基本功，去追求所謂的書法，都是空中樓閣，只有少數毅力極強的人能堅持下來，獲得最後的成績，這是我的一點看法，望大家指正！

在美好一天很榮幸為大家解答這個問題，在這裡讓我們一起走進這個問題，那現在讓我們一起探討一下。

我認為習字是一個日積月累的過程，在古代毛筆是書寫的工具，所以古人很注重字的練習，特別是科舉考試，那個試卷就是考驗讀書人的基本功，字不過關，是不予錄取的。

我認為方法差不多，但現代人的條件好多了，很多古人稀見的字帖在今天印刷技術下變的非常易得，今人在取法上可以更高，但熟練程度遠不如古人。

我認為實際教與學在現在與古代區別還是很大的，在我看來，古代書法學習有程門立雪，而現在卻根本沒有，在求學的態度上就有了區別，所以在學習中，是否能成功出師就有很大的問號。

我在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，同時我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

現在的孩子很少有學書法的了,週末都是被補習班佔滿了,覺得書法重要的,個人會送孩子去培訓班學習,大多都是買個臨摹的字帖,用鋼筆寫,鉛筆寫,或者乾脆就不學,現在大多把這個國粹書法快丟了.小孩子也不好好學.

古代很重視書法的.毛筆.各種工具,去私塾上學,都是用毛筆寫字,抄寫詩經文字等都是用毛筆.從小就打好了基礎.從小都很認真學.

現代人書法的教與學與古人有什麼區別？

總的回答是:古人和今人書法的教與學，在學習途徑上，在教學體制和教材選取、教學方式上都有很大的區別。但一方面要有“老師”示範、啟發，另一方面要有學生領悟、學習的實質沒有變。（ 這“老師”為什麼帶引號呢？容下文說明。）

要知道古今的區別，就要了解和說明古今學習書法的狀況。

那麼，古人是怎樣學習書法的呢？據我研究瞭解，古人學習書法主要有以下幾種方式:

一 家族間父子相傳，耳提面命，在前輩的指導下，練習書法。比較著名的人物有:王獻之在其父王羲之的指導下學習書法，其他父子相承的書家有:歐陽詢、歐陽通，米芾、米友仁，趙孟頫、趙雍等等。

二 親屬之間，舅舅傳授給外甥。如:王獻之傳授給外甥羊欣。書法史上的“買王得羊，不失所望”，說的就是甥舅相傳，得其正脈。又如初唐四大家之一的虞世南傳授給外甥陸柬之（按:關於“初唐四家”的第四家，也有陸柬之一說）。陸柬之的兒子陸彥遠傳授給外甥張旭。宋代米芾傳授給外甥王庭筠等等。

三 師徒或師友相互傳授。如王羲之師從於衛夫人，虞世南師從於智永（王羲之七世孫）。張旭傳授給顏真卿。等等。

四 也有自學成才的。所謂“得古帖數行，精心臨之便可名世。”

五 還有從自然景物受到啟發而領悟了書法要妙的。如，懷素說:“夏雲多奇峰，吾嘗師之。”也就是，把夏天的雲山當成老師，學習老師示範的千姿百態。

其他“見蛇鬥而草書長”，“觀公孫大娘舞劍器”，“屋漏痕”、“折釵股”、“錐畫沙”、“印印泥”等等都是。據載，毛澤東傳授說:我的書法是從紅綢舞來的。

上面這些，都是歷史上的前人學習書法的概況和經驗。

現代人要學習書法，客觀條件比古人就優越多了:書店裡有真行草隸篆各種字帖、字典可供選擇，網路傳媒甚至可以展現歷代皇宮裡秘不示人的真品，國家有各級書法家協會，按期舉辦書法展覽供人觀賞學習，等等。交通方便了，您還可以到西安碑林和泰山經石峪等處觀看書法名跡。在您有了一定的基礎以後，還可以報考中國美術學院等設有書法專業的院校進行專業的學習。各級書法展覽的徵稿一般都是公開的，有實力的儘可以投稿歷練。

總之，時代進步了，傳媒發達了，現在要學習書法，途徑有很多很多，怎樣選擇學習內容和途徑，那就不在本問題的範疇了。

歸結語:上述都是現代人和古代人學習書法的區別所在。而個人的理念、興趣、悟性、方法、功夫之類的心法和實踐，決定了是否有成就與成就的大小。

下面附錄古代傳承有緒的書法家衛夫人、王羲之、王獻之、羊欣、智永、虞世南、陸柬之、張旭、顏真卿九家之書，以供參考: