沈從文短篇小說《漁》是一部很值得回味的作品，寫於1929年，正好是“從文成熟時”。它貫通“過去”和“現在”，連通人事中的“神性”和“魔性”，既有“鬥爭”又有“合作”，講的雖是兩個家族及兩個兄弟的事，其所指卻是兩個民族的關係。開篇後，《漁》裡面提到的湘西華山寨烏雞河兩岸“甘”、“吳”兩族的爭鬥與魯迅小說《藥》裡面華家、夏家的譬喻色彩如出一轍，直接指向便是苗漢兩族的民族鬥爭，書中寫道：“在那裡，有兩族極強，屬於甘家為大族，屬於吳家為小族。小族因為族小，為生存競爭，子弟皆強梁如虎如豹。大族則族中出好女人，多富翁，族中讀書識字者比持刀弄棒者為多。象世界任何種族一樣，兩族中在極遠一個時期中在極小事情上結下了冤仇，直到最近為止，機會一來即有爭鬥發生。”
“過去一時代，這仇視，傳說竟到了這樣子。兩方約集了相等人數，在田坪中極天真的互相流血為樂，男子向前作戰，女人則站到山上吶喊助威。交鋒了，棍棒齊下，金鼓齊鳴，軟弱者斃於重擊下，勝利者用紅血所染的巾纏於頭上，矛尖穿著人頭，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤屬平常事情……”
“甘族”自然就是漢族了，“吳族”則為苗族，兩族之間的鬥爭直至煮人為食，鬥爭之殘忍想而易見，而這卻並非短暫的刀兵相接，而是持久戰，因為“相傳在這地方過去兩百年以前，甘吳兩姓族人曾在烏雞河荒灘上各聚集了五百餘彪壯漢子大戰過一次，這一戰的結果是雙方同歸於盡……岸上還有司官所刊石碑存在。”而在“現今”兩族合作時，雖然“野蠻的殺伐已經演變為‘漁’”，但離去的父親還是交代下來了復仇之事，用祖傳下來的刀去“流那曾經流過你祖父血的甘姓第七派屬於朝字輩仇人的血”（《漁》）。
《漁》是一部主題很隱蔽的作品，但深入其中我們便能感覺到這部講族與族之間鬥爭的小說其主題卻是和平主義的，它顯揚的明顯是神武不殺柔情似水的“弟弟”龍朱一樣的人物（送花之因），而不是那個拿祖傳寶刀斫魚殺蛇的“哥哥”，這其實就是用辨證的眼光看待民族的傳統、家國的爭鬥等，是對民族未來的跨越式思考。
沈從文短篇小說《漁》是一部很值得回味的作品，寫於1929年，正好是“從文成熟時”。它貫通“過去”和“現在”，連通人事中的“神性”和“魔性”，既有“鬥爭”又有“合作”，講的雖是兩個家族及兩個兄弟的事，其所指卻是兩個民族的關係。開篇後，《漁》裡面提到的湘西華山寨烏雞河兩岸“甘”、“吳”兩族的爭鬥與魯迅小說《藥》裡面華家、夏家的譬喻色彩如出一轍，直接指向便是苗漢兩族的民族鬥爭，書中寫道：“在那裡，有兩族極強，屬於甘家為大族，屬於吳家為小族。小族因為族小，為生存競爭，子弟皆強梁如虎如豹。大族則族中出好女人，多富翁，族中讀書識字者比持刀弄棒者為多。象世界任何種族一樣，兩族中在極遠一個時期中在極小事情上結下了冤仇，直到最近為止，機會一來即有爭鬥發生。”
“過去一時代，這仇視，傳說竟到了這樣子。兩方約集了相等人數，在田坪中極天真的互相流血為樂，男子向前作戰，女人則站到山上吶喊助威。交鋒了，棍棒齊下，金鼓齊鳴，軟弱者斃於重擊下，勝利者用紅血所染的巾纏於頭上，矛尖穿著人頭，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤屬平常事情……”
“甘族”自然就是漢族了，“吳族”則為苗族，兩族之間的鬥爭直至煮人為食，鬥爭之殘忍想而易見，而這卻並非短暫的刀兵相接，而是持久戰，因為“相傳在這地方過去兩百年以前，甘吳兩姓族人曾在烏雞河荒灘上各聚集了五百餘彪壯漢子大戰過一次，這一戰的結果是雙方同歸於盡……岸上還有司官所刊石碑存在。”而在“現今”兩族合作時，雖然“野蠻的殺伐已經演變為‘漁’”，但離去的父親還是交代下來了復仇之事，用祖傳下來的刀去“流那曾經流過你祖父血的甘姓第七派屬於朝字輩仇人的血”（《漁》）。
《漁》是一部主題很隱蔽的作品，但深入其中我們便能感覺到這部講族與族之間鬥爭的小說其主題卻是和平主義的，它顯揚的明顯是神武不殺柔情似水的“弟弟”龍朱一樣的人物（送花之因），而不是那個拿祖傳寶刀斫魚殺蛇的“哥哥”，這其實就是用辨證的眼光看待民族的傳統、家國的爭鬥等，是對民族未來的跨越式思考。