中元節，舉家祭祀祖先。

本人黃岡浠水的，記憶裡的中元節是這樣的：

母親提前半個月就將冥錢印刷好，臨節前幾天，她讓我和弟弟幫著寫封籤。寫封簽有要求。必須用毛筆自上而下寫，上下對齊；紙須是半透明的，一張大紙要裁成若干小塊，每塊要能包住一沓冥錢。封籤書寫的格式與內容。整體上看，分左、中、右三部分。左邊寫送包袱人的輩分稱呼、姓名（一般是戶主），中間寫收包袱人的姓名，不過，姓名前要加“故先考/妣”、“X公/母”、“大人”等字樣；右邊是固定內容“中元化包袱奉”。

墨跡幹後就可以包了。每個包袱裡的冥錢介於10～30之間，保證包袱厚薄適中。太薄了對祖先不敬，太厚了不易晾曬和燒化。包好的包袱易受潮，需經常晾曬。

中元節當天，母親早早準備了兩張桌子，一大一小，都是方形。每桌都擺椅子，只擺三個方位，靠近大門的一方不擺（要擺香爐）。大桌每方擺兩把椅子，小桌每方擺一把椅子，每把椅子對應一筷一碗一杯。筷子須素淨，沒塗顏色，放在碗右側，兩端對齊，緊貼碗根，酒杯放在筷子右側。碗空著，杯子裝酒。

桌上菜品只能單數，大桌擺五碗或七碗，小桌擺三碗。除魚、肉外，一定要有豆腐和青菜，豆腐煎炸烹炒皆可，寓意一生清白。

整個過程中不能碰椅子和碗筷杯。 所以，一般是先上菜品，後襬碗筷杯。菜品齊了，開始第一次斟酒，倒至杯的三分之一即可。做好這些，就要點香了。香只能男人點，三根一攏，點好要雙手握香作揖，然後插在爐內。家中男人都可點香，獨女人不能。點好香後，第二次斟酒，再倒三分之一，倒完就該磕頭了。磕頭次序按長幼輩分進行，每個磕三個，每磕完一個作一個揖，三個磕完才能起身。女無須磕頭。磕完頭後，第三次斟酒，倒最後的三分之一。

接下來該燒化包袱了。將準備好的包袱拿至屋外，放入廢棄鐵鍋內，小心地燒完。這個過程有些漫長，一是要燒的包袱很多，二是冥錢包久了燒來費事。最終要讓所有包袱燒得一星不剩。據說，包袱裡的冥錢沒燒盡，但凡留有一塊帶字的紙，祖先會託夢來埋怨和索要。

燒完包袱，就該放鞭炮了。這沒什麼特別的，只是這鞭炮要比春節、元宵節的鞭炮短。

放完鞭炮，撤去菜品和碗筷杯，祭祀大功告成。

有七月七情人節和七月十五中元節。

情人節

相傳是牛郎織女鵲橋相會的日子，後來慢慢就成了中國的情人節。

中元節

燒包祭祀先祖的節日，還有放河燈等活動。不同地方可能會有一兩天的時間差異，有的是七月十四。

悠悠歲月，欲說當年好睏惑，亦真亦幻難取捨；小時候，時令進入農曆七月後，對於祖輩生活在古老渭河流域的子民來說，小麥已經收割碼放到公用場院裡了，在這空擋，每天晚上，四鄰右舍的女主人便串門相聚到一起，搬個小木凳坐在寬敞院子裡開始拉家常了，每到這時外婆總會燃起一把幹艾蒿燻蚊子，奇異的野香氤氳在花間樹下，煩人的蚊子遇上絲絲縷縷使人陶醉的煙霧，便不知去向了。

今天的我們還在用艾蒿針灸治療世界性難疾溼氣；艾蒿的奇異之處，祖祖輩輩從鄉間到城市，今天又從中國受益到青蒿素治療非洲痢疾，屠呦呦先生髮明的青蒿素，使她成為了第一個獲得諾貝爾生理或醫學獎的華人，她的功績是原材料就是地球上隨處可見的蒿呀。

外婆是舊社會過來的人，小腳，幾乎認不得一個字，她所有的生活積累，都是別人口傳，自己心記的，可她說話倒是一套一套的，她嘴裡時不時便蹦出金枝玉葉，寅吃卯糧等話語，對於小時候的我來說，這些詞富麗堂皇，又實在艱澀不能完全明白。初夏的晚上，涼風習習，就著彎彎的上玄月，外婆這時把她的煙笸籮總會抱在懷裡，小小的笸籮裡裝著很少的旱菸葉，她坐下後的第一件事，就是把滿身油膩的旱菸鍋子塞進煙笸籮裡轉，煙鍋子在沫狀菸葉裡轉填滿後，外婆總要及時點燃菸葉，乾枯的腮幫子一癟一癟吸兩下，然後便不再吸了，等待菸葉自然滅去，菸灰和沒燃盡的菸葉又磕進她的煙笸籮裡，每每這時，她總是不經意間會說：“月亮上有廟會，有一個老婆子在廟會旁邊，天天支著油鍋炸油餅賣，有一天，趕會的人把油鍋擠著撒了一瓢熱油潑到了地上，整個地都動了起來，那是月亮上的人們都在一條魚背上趕場，熱油把魚燙著動了一下”。外婆說話隨意，說著說著人就不見了，消失在人堆裡也隨便。小時候的我見過的魚也就是渭河及支流裡的狗魚，沙板魚，各種細鱗鮭，都不是很大，最大也就和大人的胳膊一樣粗，世界上居然有那麼大魚…………困惑一直纏繞著孩提時代的我。農曆七月，對於古鎮裡的居民來說，希冀大於勞累，小麥已經收穫，包穀，洋芋還在地裡長著，金黃的糜穗，有小孩胳膊粗，半尺長，細細的杆子被碩大的糜穗壓成弓形捱到了地上，快成熟的糜子發光，穀子雖說外形和糜子長相機乎一模一樣，但穀子不發光，扁豆，大麥，燕麥，青稞，都還在生長著。

晚上朦朧的夜色中，外婆又開說了，她說：“天上有一個仙女叫織女，每年的七月七日夜裡，織女就要過天河去會牛郎，玉皇大帝派著神仙守著天河不讓他們見面，織女要藉著七月七月亮不滿月，月色幽暗之時偷著去幽會，天河很大，河面很寬，織女過不去，只有到每年的七月七晚上，喜鵲才會在天河上繞著脖子搭起天橋等織女過河。”外婆從上輩人嘴裡聽到的故事，以口相傳，不知道到她這裡已經傳了多少代人了。《風俗通曰》載：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”。

北宋大詞人，大詩人，當時名氣蓋過黃庭堅的秦觀，有一首《鵲橋仙》，開闕寫到：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”弄巧是乞巧，按舊俗，七夕是乞巧節，乞巧就是向織女乞討智慧，乞巧節傳到北宋時，已蔚然成風，北宋是世界上當時生產力最發達，科技最領先，GGP幾乎佔到了當時全世界百分之八十以上的國家，比起現在的美國，當時的北宋要輝煌地多，北宋到現在又過去了近一千年，整個美國的建國曆史才二百多年，要不怎麼說中華文明是世界文明唯一沒有中斷的文明呢，古埃及，古兩河流域，古希臘文明隨著戰亂已經灰飛煙滅了，只有奄奄氣息像孤魂野鬼一樣飄蕩在人類文明的歷史長河中悠悠呻吟

甘肅東南部境內的崇山峻嶺中，秦嶺山脈橫亙其裡，屬亞熱帶季風氣候，是長江水系和黃河水系的分水嶺，它東鄰陝南，西接川北，從三國後魏晉南北朝開始，是古仇池國所在地，仇池國前後在縫隙中存在了三百年，除了周代，幾乎是中國古代儲存時間最久的政權了，今天，隴南市西和縣境內有一煙波浩渺，亦仙亦幻，景色宜人之地————晚霞湖，每年農曆六月底到七月七的半個多月時間裡，兼具江南女子婉約，靈秀，小巧，手指如蔥根般白淨的隴南女子們便聚集在湖的周圍，載歌載舞，她們以莊為單位，各自表演自己的特色節目，也互相之間走村串巷，每到一村，她們都要在人家家裡吃飯，相互交流生活心得和智慧，乞巧節在這一古老地區，還在以它穿透歷史的持久力，頑強地沿襲著古老傳統習俗。