隋代無漏寺，至唐高祖武德年間已近毀滅，唐貞觀二十二年(公元648年)，時為太子李治以其母文德皇后恩典重建無漏寺，更名為大慈恩寺。大慈恩寺因皇家認真的雪修造，規模宏大，佔地近四百畝，院落十餘，涵蓋大殿、大佛殿、翻經院、元果院等，房間數量近兩千，可謂震撼人心——大慈恩寺因此一舉成為長安城內最著名的佛寺。
貞觀十九年(公元645年)，玄奘西行歸來，自天竺取回大量佛舍利，八尊佛像，佛經凡657部。歸來後，玄奘法師先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等地翻譯佛經74部，達1335卷。大慈恩寺落成後，玄奘成為主持，為求安放舍利，防止經卷散失、火災等，“恐人代不常，經本散失，兼防火難”，玄奘準備在慈恩寺建造一座古塔。因玄奘立意建造的佛塔工程浩大，唐高宗詔令朝廷進行建造佛塔事宜。《大慈恩寺志》對這段過往進行詳細的交待，“初，建塔奠基之日，玄奘法師曾自述誠願，……願千佛同觀，氛氳聖蹟，與二儀齊固。”大雁塔由是建成。
玄奘法師主持修造的大雁塔，沒有按照當時中國的佛塔形式建造，而是依照印度窣堵婆形制進行修砌。大雁塔不能攀登，第一層，都儲存相當數量的佛舍利和經書，使用材料為磚面土心，管中窺豹，玄奘恢復佛塔地位之心可見一斑。
據玄奘《大唐西域記》載，摩伽陀國因陀羅勢羅數河山裡有雁塔，有大雁前赴後繼地開悟——大雁塔之名大概來源於此。將此塔命名為“大雁塔”，也體現了玄奘追索印度佛教正宗的願望。不過，玄奘所求終於還是倒了下來，此後，佛塔崇拜一去不返，而昔日修造的大雁塔，由於建材為磚面土心，經五十餘年風吹雨淋，亦逐漸毀壞。
長安年間(公元701年-公元704年)，大雁塔在原址上重建，以青磚為建材，並將五層改為七層，恢復了樓閣塔的形制，高達六十四米。重建的大雁塔，雄渾厚重，又有深厚的佛學文化涵養，較前人所建更合符遊客之心，後來竟逐漸被開發出了“雁塔題名”的俗世遊覽“專案”，這又為它積累了深厚的文人、士大夫的文學底蘊。
重建起來的大雁塔，在穩固效能上，遠較磚面土心的“玄奘造”要強，自唐到明，“大慈恩寺奄然於世，度過了‘住劫’中最艱難、最寂寞的時光”，雖大慈恩寺屢次遭遇兵禍損毀，但大雁塔卻屹立不倒。
以青磚為建材的大雁塔，雖然不懼人禍，卻是抗不住天災，至明代西安大地震時，不但塔身被震裂，就連塔頂也掉了下來。明朝萬曆二十三年(公元1604年)，明人對大雁塔進行了“維護”，在外表上加了層兩尺厚的“塔殼”，此後，雖風流人物過盡，而獨大雁塔屹立不倒。大慈恩寺又經數次損毀，到新中國成立後，多次對該寺廟進行整修，到如今，已經形成規模浩大的大雁塔曲江風景區。
隋代無漏寺，至唐高祖武德年間已近毀滅，唐貞觀二十二年(公元648年)，時為太子李治以其母文德皇后恩典重建無漏寺，更名為大慈恩寺。大慈恩寺因皇家認真的雪修造，規模宏大，佔地近四百畝，院落十餘，涵蓋大殿、大佛殿、翻經院、元果院等，房間數量近兩千，可謂震撼人心——大慈恩寺因此一舉成為長安城內最著名的佛寺。
貞觀十九年(公元645年)，玄奘西行歸來，自天竺取回大量佛舍利，八尊佛像，佛經凡657部。歸來後，玄奘法師先後在弘福寺、慈恩寺、玉華寺等地翻譯佛經74部，達1335卷。大慈恩寺落成後，玄奘成為主持，為求安放舍利，防止經卷散失、火災等，“恐人代不常，經本散失，兼防火難”，玄奘準備在慈恩寺建造一座古塔。因玄奘立意建造的佛塔工程浩大，唐高宗詔令朝廷進行建造佛塔事宜。《大慈恩寺志》對這段過往進行詳細的交待，“初，建塔奠基之日，玄奘法師曾自述誠願，……願千佛同觀，氛氳聖蹟，與二儀齊固。”大雁塔由是建成。
玄奘法師主持修造的大雁塔，沒有按照當時中國的佛塔形式建造，而是依照印度窣堵婆形制進行修砌。大雁塔不能攀登，第一層，都儲存相當數量的佛舍利和經書，使用材料為磚面土心，管中窺豹，玄奘恢復佛塔地位之心可見一斑。
據玄奘《大唐西域記》載，摩伽陀國因陀羅勢羅數河山裡有雁塔，有大雁前赴後繼地開悟——大雁塔之名大概來源於此。將此塔命名為“大雁塔”，也體現了玄奘追索印度佛教正宗的願望。不過，玄奘所求終於還是倒了下來，此後，佛塔崇拜一去不返，而昔日修造的大雁塔，由於建材為磚面土心，經五十餘年風吹雨淋，亦逐漸毀壞。
長安年間(公元701年-公元704年)，大雁塔在原址上重建，以青磚為建材，並將五層改為七層，恢復了樓閣塔的形制，高達六十四米。重建的大雁塔，雄渾厚重，又有深厚的佛學文化涵養，較前人所建更合符遊客之心，後來竟逐漸被開發出了“雁塔題名”的俗世遊覽“專案”，這又為它積累了深厚的文人、士大夫的文學底蘊。
重建起來的大雁塔，在穩固效能上，遠較磚面土心的“玄奘造”要強，自唐到明，“大慈恩寺奄然於世，度過了‘住劫’中最艱難、最寂寞的時光”，雖大慈恩寺屢次遭遇兵禍損毀，但大雁塔卻屹立不倒。
以青磚為建材的大雁塔，雖然不懼人禍，卻是抗不住天災，至明代西安大地震時，不但塔身被震裂，就連塔頂也掉了下來。明朝萬曆二十三年(公元1604年)，明人對大雁塔進行了“維護”，在外表上加了層兩尺厚的“塔殼”，此後，雖風流人物過盡，而獨大雁塔屹立不倒。大慈恩寺又經數次損毀，到新中國成立後，多次對該寺廟進行整修，到如今，已經形成規模浩大的大雁塔曲江風景區。