有二說。一是說虛人物，二是真人。其故鄉有三說，一是陝北米脂人，還有甘肅臨洮人和山西忻州人說。主導觀點是米脂人，是三國中的人物呂布的老婆。故當地有“米脂姑娘綏德漢"之說。

為何說歷史中有“貂蟬”

一、中國古代四大美女唯有貂蟬是虛構人物，很不符合常理。

二、在很多小說筆記野史中，與貂蟬有關的人分別有呂布、曹操、關羽，歷史中卻有符合這樣條件的女子。

關於貂蟬的原型

一、貂蟬原姓霍，與關羽同鄉(即山西地區)，這是一些野史的記載，年幼入宮，因有才華，被授予任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’官。後宮廷大亂，被司徒王允收留，後因機緣巧合離間董卓和呂布，呂布敗亡後，霍氏被曹操帶回許昌，後為籠絡關羽之心，將霍氏贈與關羽，關羽為成全霍氏名節，閉目不言揮手令去，霍氏明白關羽有意，自盡而亡。

二、貂蟬原姓杜，故鄉永年(即河北地區)，這一講是比較有依據，有多達四套當時的史料都有記載，並總結其多有異色。呂布敗亡後，呂布家屬及部將投降曹操，後來杜氏轉嫁原呂布部將秦宜祿，後秦宜祿戰死，杜氏被曹操收留，期間關羽曾向曹操索要杜氏，後曹操觀杜氏有姿色，納為自己的小妾，關羽恨之。杜氏原有一子，即為曹魏重臣秦朗，後又為曹操生二子一女，其中有魏國著名才子曹袞。

三、貂蟬原姓任，故鄉臨洮(即甘肅地區)，這是源於《三國志平話》中記載，據說在甘肅定西市還有所謂的“貂蟬洞”，記載中自我介紹：賤妾本姓任，任昂之女，小字紅昌，自臨洮關相失……；後來的經歷都差不多，經歷呂布、曹操，其中也被關羽索要。

但無論哪個版本，“貂蟬”這個名字肯定是不存在的，由於古代女子在史料中本來記載就少，因此是否有原型也僅僅是一種推測。如果有原型，按照正常歷史發展，貂蟬肯定是被人妻狂魔曹操收了，如果有原型，為何貂蟬沒有結局，也許在那個仰劉貶曹的古代，大家都不想這樣一位才貌雙全的女子被曹操禍害啊。-_-||。

貂蟬是《三國演義》中虛構的人物，所以所謂的“貂蟬故鄉在米脂”一說當然也是子虛烏有的事情。

然而貂蟬雖是虛構，但正史上呂布和董卓的失和，確與一個女人有關，而這個女人，便是貂蟬的原型之一。

《三國志•呂布傳》記載：

卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

董卓比較信任呂布，所以給了呂布接觸董卓內室的機會，於是呂布便和他的一名侍妾私通，給老董戴了頂綠帽子，所以呂布心中不安，怕董卓發現自己頭頂的綠光。

這就是後來董呂反目的原因之一。

而這個提到的侍妾，沒有名姓，想來姿色不差，否則呂布也不會挺而走險去勾搭了。

貂蟬的另一個原型，也是呂布部將秦宜祿的妻子，這個女人的姿色在史書上是被提到的，而且還和另兩位我們熟悉的人物有關聯。

《三國志•關羽傳》中有這樣的話：

蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此與魏氏春秋所說無異也。

意思就是說，當時曹劉聯軍包圍了呂布，關羽在進攻前請求曹操，勝利後把呂布部將秦宜祿的女人賜給他，曹操答應了，哪知道在正式進攻前，關羽又求了一次，曹操就好奇了，這秦宜祿的女人有多漂亮，這麼惦記？

於是打下了下邳後，曹操特意留意了秦宜祿的女人，發現果然秀色可餐，於是厚著臉皮自己收了，關羽無可奈何，捏著鼻子認了。

所以呂布的麾下確實有絕色美女，但不是他本人的女人，而是秦宜祿的，但羅貫中在寫《三國演義》時，也把董卓侍妾和秦宜祿的女人雜糅起來，形成了貂蟬的形象。

根據史料的記錄，沒有明確的資料證明有貂蟬的存在。貂蟬的形象是中國民間傳說中的人物，根據《三國志平話》記載，貂蟬是關西臨洮人氏。

貂蟬是民間傳說中的古代四大美女其中之一的“閉月”。根據《三國演義》記載，貂蟬是東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，王允授意貂蟬施行連環計美人計，離間董卓、呂布兩人，使其反目成仇。最終借呂布之手除掉了漢賊董卓。

除掉董卓之後，貂蟬成為呂布的妾，之後李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。隨後被曹操大軍圍困，呂布白門樓被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

關於貂蟬最後的歸宿和死因，也是眾說紛紜，在三國演義中，貂蟬最後一次出現，是跟呂布一起被曹操圍困。然而根據民間的傳說，當呂布跟貂蟬被曹軍圍困之後，貂蟬，幾乎沒有機會可以趁機逃脫，那麼他很有可能就是被曹軍俘虜的。要麼就以死於亂軍之中。

貂蟬是否在史上確有其人?

貂蟬的名字，正史並無記載。對三國時期來說，這麼重要的一名女性，影響了三國時期的歷史程序，她巧使連環計、致使呂奉先大鬧鳳儀亭、借呂布之手除掉國賊董卓。如果確有其人，為何查無可據。歷史資料中能查詢到的，只有王允利用一婢女挑撥呂布和董卓關係的記載，由此可見，貂蟬是《三國演義》中虛構的人物，為了增強文學作品的可讀性和精彩性。

根據《三國志評話》的記載，貂蟬是關西臨洮（現今甘肅臨洮）人氏。

元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。因史料記錄太少，也沒有出現過貂蟬的名字，歷史研究者對此人物的真實性一直都是存有爭議的。

“閉月”貂蟬是民間傳說的四大美女之一。貂蟬的傳說，確有史上的原型人物，只是被羅貫中的《三國演義》藝術化了。“原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”

三國曆史沒有上將潘鳳，沒有河內名將方悅，更沒有記錄有“貂蟬”這個人，貂蟬這個名字最早出現在元代話本《三國志平話》中。民間說法貂蟬故鄉有“河北邯鄲、山西忻州、陝西榆林和甘肅定西”四種。

《三國志·呂布傳》：然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安）。《後漢書·王允傳》：（允）乃潛結卓將呂布，使為內應。會卓入賀，呂布因刺殺之。《後漢書·董卓傳》：時，王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。

所以，史料均無“貂蟬”。但不可否認，演義中貂蟬確實奇女子，也說明元代到明朝初期，對女性的評價要優於後世。