在陝北神木縣一帶，人們為了過好春節，一進臘月，就忙乎起來，例如進城趕集、走街串市，購買窗花年畫、紙燭香表、燈寵花炮等“年貨”。到了正月初一那天早上，起五更後，先開門放開門炮、上香、打醋罈，接著放花炮、拜年。
“打醋罈”，就是把燒紅的火炭放進醋液裡，使醋液冒起騰騰的蒸氣燻屋子。這一習俗還有來歷哩。據說當年姜子牙封神時把眾多神位都給了諸神，唯獨把玉皇大帝之位留給自己。誰知他的外甥張貴人恰好這時候來了，死活也要封個神位。姜太公沒辦法，只好把玉帝之位讓給外甥，自己另封了個神，叫醋罈神。此神比玉帝和閻王還大，統管天地三界一切鬼神，所有凶神惡鬼，一聞到醋罈味，就趕忙敬而遠之。此傳說一傳開，民間就流行打醋罈驅妖邪的做法，久而久之，就成了一種習俗。後來，人們明白了醋罈氣有一定的消毒作用，對預防疾病有好處。因此，人們不僅過春節時打醋罈，就是在平時有個七災八病的，也願意打醋罈。
當地人春節放炮也有講究。例如，有的人家在太陽剛露頭時放五色花炮，表示五穀豐登。有的人家放二踢腳時按東、南、西、北、中五個方位排列，從東開始，依次燃放，叫“五方吉利炮”。哪個方位的炮響聲最大，升得最高，說明那個方向最通順、最吉利，今年就往哪個方向走。
農村流行的春節活動，一般是拜年、請客和扭秧歌。
春節期間，朋友之間，親戚之間，都要互相拜年。新婚夫婦要結伴到所有近親屬家去拜年，家家戶戶皆備有好酒、菜、花生、瓜籽、香菸、糖果、紅棗和水果等，隨時接待前來拜年的客人。拜年的禮節一直持續到正月底。
到了初三，家家戶戶就開始宴請客人了。多數人家請客要請到元霄節前後，有的還要持續到正月底。請客集中在正月，一是因為習慣使然，年年如此，二是因為正月閒暇多，有時間互相走動。
扭秧歌從正月初開始到正月中結束。農村一般以村為單位，秧歌隊由民歌手和男女青年組成，一個打傘領頭，眾人單行隨後，在鑼鼓聲中，邊扭邊唱挨門逐戶地過，這叫唱秧歌，又叫鬧紅火。在城鎮，有各種形式的秧歌隊，如獅子、龍燈、竹馬、水 （旱）船、花籃、腰鼓、高蹺、12生肖、老王八嫁閨女、大秧歌等，均由儀仗隊開道，鼓樂隊伴奏，載歌載舞，遊行街頭，邊走邊表演各種節目。有的人家興之所至，還邀請秧歌隊中的龍燈和獅子等到自家院內舞蹈，說這樣可以增加節日氣氛，還可扶正祛邪。
在陝北神木縣一帶，人們為了過好春節，一進臘月，就忙乎起來，例如進城趕集、走街串市，購買窗花年畫、紙燭香表、燈寵花炮等“年貨”。到了正月初一那天早上，起五更後，先開門放開門炮、上香、打醋罈，接著放花炮、拜年。
“打醋罈”，就是把燒紅的火炭放進醋液裡，使醋液冒起騰騰的蒸氣燻屋子。這一習俗還有來歷哩。據說當年姜子牙封神時把眾多神位都給了諸神，唯獨把玉皇大帝之位留給自己。誰知他的外甥張貴人恰好這時候來了，死活也要封個神位。姜太公沒辦法，只好把玉帝之位讓給外甥，自己另封了個神，叫醋罈神。此神比玉帝和閻王還大，統管天地三界一切鬼神，所有凶神惡鬼，一聞到醋罈味，就趕忙敬而遠之。此傳說一傳開，民間就流行打醋罈驅妖邪的做法，久而久之，就成了一種習俗。後來，人們明白了醋罈氣有一定的消毒作用，對預防疾病有好處。因此，人們不僅過春節時打醋罈，就是在平時有個七災八病的，也願意打醋罈。
當地人春節放炮也有講究。例如，有的人家在太陽剛露頭時放五色花炮，表示五穀豐登。有的人家放二踢腳時按東、南、西、北、中五個方位排列，從東開始，依次燃放，叫“五方吉利炮”。哪個方位的炮響聲最大，升得最高，說明那個方向最通順、最吉利，今年就往哪個方向走。
農村流行的春節活動，一般是拜年、請客和扭秧歌。
春節期間，朋友之間，親戚之間，都要互相拜年。新婚夫婦要結伴到所有近親屬家去拜年，家家戶戶皆備有好酒、菜、花生、瓜籽、香菸、糖果、紅棗和水果等，隨時接待前來拜年的客人。拜年的禮節一直持續到正月底。
到了初三，家家戶戶就開始宴請客人了。多數人家請客要請到元霄節前後，有的還要持續到正月底。請客集中在正月，一是因為習慣使然，年年如此，二是因為正月閒暇多，有時間互相走動。
扭秧歌從正月初開始到正月中結束。農村一般以村為單位，秧歌隊由民歌手和男女青年組成，一個打傘領頭，眾人單行隨後，在鑼鼓聲中，邊扭邊唱挨門逐戶地過，這叫唱秧歌，又叫鬧紅火。在城鎮，有各種形式的秧歌隊，如獅子、龍燈、竹馬、水 （旱）船、花籃、腰鼓、高蹺、12生肖、老王八嫁閨女、大秧歌等，均由儀仗隊開道，鼓樂隊伴奏，載歌載舞，遊行街頭，邊走邊表演各種節目。有的人家興之所至，還邀請秧歌隊中的龍燈和獅子等到自家院內舞蹈，說這樣可以增加節日氣氛，還可扶正祛邪。