本片最讓人震動的兩個人：第一個人是銅匠。他的破壞性太強，無論是思想上還是身體上的暴力都是相當有爆發力的。長期處於底層的人在得到突然上升機會時是沒有準備好的，缺乏長漸進教化的過程，正如不勞而獲突然中了彩票的人，第一反應就是找回原本屬於他的東西，實現原來遙不可及的夢。前者常常是復仇，後者則演變為瘋狂。歷史上的農民起義一直走不出這個框架，急於破壞舊的，沒有心思創造新的，最終要麼守不住果實，要麼要經歷陣痛。第二個人是張一曼。教銅匠外語的人是他，罵銅匠為牲口的人也是他。張一曼是原本是有希望做好自己的，可是遇上一個軟蛋又自私的裴魁山，又遇上一個貌似淳樸實則兇惡的銅匠，前者看上過她，後者她看上過，可惜都不是男人。

人經常會遇到這樣的困境，無人可託的情況不是光女人會遇到，男人也會遇到，既然無人可託，何不自強自立呢，瘋掉，自殺掉不過是走到了裴魁山的路子上，這就是逃避。其次，說說我對電影人物的看法。奎山一方面想著農村教育，一方面又有追求金錢的慾望，他從頭到尾都沒有變，是內心很複雜的人。看上去有勇的鐵男怕更狠的槍，他從一開始就是一個欺軟怕硬的人。校長想興辦農村教育，可是並沒有很用心地去做好，對錢也有的慾望，是個只有想法付出很少代價的偽君子。

張一曼想要自由，喜歡美和愛，是追求性解放運動的最初實踐者。電影裡面沒有直接說孩子們的學習狀況，很可能不好，他們的教育是失敗的。我覺得正因為銅匠老婆是一個又老又醜的潑婦，才會有銅匠和一曼睡了以後對一曼念念不忘，甚至愛上她。如果銅匠老婆是佳佳，這個劇情就不太讓人信服了。我一直對婚姻制度有所懷疑，所以對小三這個身份不予置評。就說他們三人的關係，銅匠的婚姻一定本來就不夠理想，只是過去沒有遇見過別的女人，所以也並不覺得有多糟糕。

直到遇見一曼，激發了他對自己生活的不滿。可問題是他對一曼動了心，但一曼只拿他當為解決性生活的朋友。張一曼一定是不愛銅匠的，但卻在銅匠戀戀不捨的時候給了他一撮頭髮，在我看來其實是在撫慰他，是柔軟善意的。但一曼當時應該說清楚：“就此別過吧。”然後可以試想另一種情況：這之後，銅匠回家過了段時間和老婆攤牌，兩人不合適，離婚。夫妻兩人各自又找了個更合適的人。是不是皆大歡喜？然而事實是一曼估計也沒有想到，銅匠對她比想象中執著。

且在她沒說清楚還給了撮頭髮的情況下對她感情愈加濃烈，直到被銅匠老婆發現，追上門來，一曼為了讓銅匠醒悟死心，說出了那句讓銅匠跌落谷底的話，隨後因愛生恨，三人之間一場悲劇。另外。張一曼勾引銅匠，想要拆散他家庭了嗎？沒有，因為她從不是那種把自己寄託給別人的人。和裴魁山也好，和銅匠也好，她要的很清楚，不是愛，是性。所以當銅匠第一次離開時，唱起那首方言的歌，雖然她聽懂了，但還是隻能回頭一笑，再笑著走遠，不回頭。當銅匠老婆找來的那一次，銅匠維護她的時候，她對銅匠說我把你當牲口。真心話嗎？給他整衣領的時候，送他頭髮的時候，當牲口了嗎？

但她只能這麼說，因為她從沒想過要和銅匠過一輩子，一夜就是一夜，哪怕確實有點感覺，但只能遠去不回頭，這才是張一曼，是她和其他人不一樣的地方。孫佳這個角色是對整個劇中的人物形成的鮮明的對比，對人性中真善美的堅守，無奈，父愛的情感捆綁讓她也不得已放棄一些堅持，應特派員安排與鐵匠舉辦婚禮。裴魁山在所有角色中，在所有沒有原則的人中，他可以說是做到了極端的那一個，當然我們也以把他看作是受到情感打擊後的迷茫。

但至少在影片高潮中婚禮上的混亂中他暴露自己的本性，去奪搶放在托盤中的錢財。怎麼說呢，可以看出來這是很用心的一部影片，大量的隱喻，大量的對比，大量的誇張，大量的暗諷。塑造了性格鮮明讓人記憶深刻的人物，人性的複雜性展露無餘，反應了一眾人在各種各樣的誘惑，威脅，背叛下對原則的態度

《驢得水》迄今為止，我心目中的年度最佳中國產片。看完難受極了。上半段日出日落的庸常有多肆意嬉笑溫馨感人，下半段圓謊的賣力就有多荒腔走板五味雜陳。電影很滿，人性之複雜，體制之束縛，教育之落後等等都塞在後半段充分展現，笑不出來，哭不下去。情緒的對比太堵人了，很好的詮釋了什麼叫做“給你講個笑話，你可別哭啊”。若說震動的角色，毫無疑問是張一曼。

張一曼的出場，不過是個標籤化的放蕩形象，對著同校老師兼炮友的裴魁山講葷段子。面對初來乍到的木訥銅匠極盡挑逗，為多留他一天就採用“睡服”的方式。這寥寥幾幕鏡頭，就足以讓人口誅筆伐。張一曼，初見只覺是個平常並不漂亮的女子，後來越看越覺得美麗動人。這是一個有情調的女子，在貧困的小山村，她將自己收拾得風情而又幹淨，會給每個人設計衣服，這種人在任何境遇裡都會活的富足。在那個並沒有性解放的年代，行為可以說是驚世駭俗不知羞恥。然而她自由豁達，我行我素，無論別人怎樣指責，一笑而過。她是一個成熟篤定的靈魂，知道自己在做什麼，亦能承受出格行為帶來的後果。

可若關注細節，在嚴重缺水物資匱乏的西北荒漠，她依然燙著上海灘流行的大波浪，穿著自己縫製的合身旗袍，踩著優雅的高跟鞋，要求中山裝的第一顆紐扣必須繫好，擁有著一部助人翩翩起舞的留聲機；她說昆明沒有雪，然後將蒜皮撒向空中，認作是雪；她仿照臥室明星畫報的樣子設計自己的旗袍和大家的校服；她在裝飾了燈的院子裡放音樂，自己和自己跳舞，她多單純啊，這讓我想到了老上海灘永安百貨的四小姐郭婉瑩，文革時即便刷馬桶也要穿著旗袍，沒有像樣蒸具她也要用飯盒做出聖彼得堡風味的蛋糕。生活裡總有種人，即使他們平凡貧苦，但依然擁有貴族的氣質，保持優雅的姿態，越是艱難的時候，越溫柔地對待自己，這是最為美好的韌勁。

這姑娘機智，能當即發現特派員不懂英語，隨口一句“教具落我屋啦”引開銅匠，將錯就錯化險為夷。她從未故意傷誰，不同於一般女性認“貞潔”做底線的思維，不傷害別人就是張一曼的底線，她發現如果她承認了與銅匠的關係就會對其造成傷害，她就選擇不承認；她發現裴魁山喜歡她，她不想耽誤人家，所以就選擇把話說清 。可是誰會把這當作美好的品質？她選擇保護的，是人皮下藏著狼心的銅匠以及做久了狗變不回人的裴魁山。

我覺得是周鐵男。

在《驢得水》這樣一個幾乎所有人都有問題的電影世界裡，周鐵男和孫佳是唯二的兩個讓人有所期待的人，而且他們都很年輕，代表著走出桎梏的希望。

在絕大部分時間內，周鐵男給人的印象是為人仗義、血性十足，為了幫校長籌資可以放棄工資，為了一曼的清白可以不顧生死。

然而這一切都被權力者的一顆擦臉而過的子彈打得無影無蹤。先是涕泗交流、顫抖著磕頭的畫面讓人不忍直視，隨後面對一曼被凌辱，他默不作聲，苟且偷安。

什麼叫人設崩塌？周鐵男就是活生生的例子啊！