教育學習應靈活，圖文並茂記得牢，我上學記性不好，背古文就自己花一張圖，看圖記文就簡單多了。不知有沒有和我一樣的友友？

說實話，題目有點大，現在專家、大師滿天飛，但要貨真價實，就不那麼容易了。教師要成為教育家，是需要具備現實的土壤，多種素質、多樣的條件的。

教育家的出現和成長需要培育的土壤，民國時期各種大家，包括教育家人才輩出，陶行知、蔡元培、便是其中翹楚，這是一種相容幷包、自由獨立思想的土壤所培育的。沒有自己的信仰與獨立思想，只會人云亦云，不會有教育家的誕生。

教育家必須有自己的教育理念，這個理念不是國家的大政方針，不是教育部的檔案，而是自己對教育的深刻理解，發自內心的真知灼見。孔子稱為萬世師表，他的教育理念影響了幾千年的中國教育，孔子著作不多，但微言大義，半部《論語》可治天下。而且他的理念必須是自成體系，可借鑑他人成果，但絕非抄襲或者照抄照搬。

教育家必不是空中樓閣式的夢幻或者自言自語，他有堅實的土壤，有自己的實踐。孔子門下弟子3000人，72位賢人。現在的教師帶過的學生，幾十年下來，都超過孔子了，他如果敢自稱教育家，那我佩服其勇氣，除了做傳聲筒，我想像不出當代教師們的貢獻。

蔡元培做過北大校長，他稱為教育家不是其官職大，他有思想，有實踐，開創一代自由之學風，打破陳規陋習，讓北大成為自由民主學術之大本營，現在哪位北大校長敢說自己超過蔡元培，那真是不自量力。

陶行知先後任南京高等師範學校、國立東南大學教授、教務主任等職，後又進行鄉村教育實驗，可謂理論與實踐相結合之典範，“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。“社會即學校”雖來源於杜威的“學校即社會”，但陶行知有自己獨特的見解，他反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯絡，創辦人民所需要的學校，培養社會所需要的人才。為此，他身體力行，親自進行鄉村教育實踐。

現在的所謂教育家們，打著動聽的口號，為著功利，為著金錢，他們所向世人展示的，無非是一己的私利，他們打造的教育宮殿，看上去金碧輝煌，實則毫無實質內容。

所以，要成為教育家，實則不是我輩敢奢望的。

我心中的教育家是像古代的孔子，近代的蔡元培先生，陶行知先生那樣的人物。

他們都有大格局，大情懷，大理想，既對教育有深邃的見識，又有孜孜不倦的實踐，還有不畏艱難，開拓的勇氣以及高尚的品格。

中國當代教育家陶行知一生忠誠於教育事業，郭沫若曾為他題寫對聯：

千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。

此聯把事業、品德、理想、追求，都重筆濃縮於純樸的聯語中。

時代在變，但是成為一名教育家的本質要求沒有變！每一位教師都應當以教育家的標準當成自己前進的標杆，把成為教育家當成自己的終身追求。

既然選擇成為一名教育領域的工作者，即便成不了教育家，也應該在自己的崗位上兢兢業業，敬業奉獻，發揮自身價值，回饋社會！

一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；

十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。

獻給老師們！

教師在教學中都努力探索教學規律，總結經驗教訓，就一個課題寫論文，提高教學水平，要想成為教育家，要教育界，全社會承認不容易，但每個教師都向這方面努力。

教師是從事教育工作的職業。教育家是教師中的佼佼者。教師要成為教育家，需要付出艱辛的努力。

教育是有規律的，教師不是什麼人都可以擔任的。教育的物件是人，必須懂得人的成長規律、認知規律、心理特點，按著這些規律辦事，才能把人教育好。否則，就會影響孩子的成長，甚至誤人子弟。做到這些，只能成為一名合格教師，家長才能認可。

從事教育時間長了，透過十幾年甚至幾十年的努力，就會形成自己的教學風格，形成自己的教育思想，教學手段多樣，教學效果明顯，學生喜歡，家長高興，社會滿意。做到這些才可能成為一名教育家。

作為教育家，他們用自己的知識和才能、品德和智慧影響孩子。別的職業都要有工具，醫生要有聽診器，要有手術刀，唯獨教師不要這些。孔子當老師的時候什麼都沒有，連書本都沒有，卻培養了三千多名學子，靠的是知識、智慧、人格。

教師成為教育家，還需要政府重視，在全社會營造良好的尊師重教環境，切實提高教師的社會地位。