“古人是如何鬧元宵的”這個問題，包含很多層含義。回答這個問題，要從元宵、鬧元宵和古人如何鬧元宵三個層面進行。

先說元宵和元宵節。

元宵本身有兩重含義：一是節日，即元宵節。一是食品，在北方，我們叫元宵。在南方，習慣叫湯圓。一到正月十五，家家戶戶都要吃元宵、吃湯圓。因為吃元宵吃湯圓，所以正月十五也叫元宵節。只要是華人，就知道正月十五是元宵節。

這幾年，我們講究傳統文化，大家也逐漸知道，正月十五不僅叫元宵節。歷史上也叫上元節、元夜、燈節。這一天，北方人吃元宵，南方人吃湯圓。這是節日的食俗。

再說鬧元宵。

元宵節，是中華民族的傳統節日。十八大以來，我們強調文化自信，要讓自己的節日過得開開心心、熱熱鬧鬧地，所以要鬧元宵。自從有了電視機，辦了春節晚會，我們國家的中央電視臺，每年也都為元宵節辦一臺元宵節晚會。

為一個節日辦一臺晚會，這個節日一定是深深根植於民族的血脈之中。

再看古人是如何鬧元宵的。

這個問題比較難回答。因為中國有5000年的文明史。

5000年來，特別是秦漢以來，自從有了元宵節，人民就要在這一天的晚上出門賞月、出門觀燈，這是個主要的習俗，另外逐漸形成習俗的還有猜燈謎、放焰火、吃元宵、耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等。

古人是很多的。其中和正月十五有關係、也和山西有關的，代表性人物有二：

一是陶唐氏帝堯，二是漢文帝劉恆。

先說帝堯。傳說，堯帝的生日就在正月十五。

大家知道，中華文明的歷史脈絡，就是夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代元明清。其中夏的代表就是堯、舜、禹。

堯、舜、禹是上古時期三位傑出的部落方國聯盟首領。也可以說是中國最早君臨天下的帝王。由於他們功業卓著，推進了人類文明的發展，得到了華夏子孫無比的尊崇和敬仰，堯舜被列為上古的五帝之中，尊為古聖。

帝堯，姓伊祁，名放勳，出生、生活於古冀州之中心地域平陽，即今山西省臨汾市一帶。傳說他先後被封為陶侯和唐侯，古時人們以地為氏，所以又稱他陶唐氏。 在那“十日並出”、萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一了華夏諸族，被推舉為部落方國聯盟首領，建都城於平陽。堯在位 70年，遍訪天下賢士，得舜，由之輔政 20年，將帝位傳給了舜。舜，姓姚，名重華，屬有虞氏。舜無論是輔佐帝堯治理天下 , 還是後來獨立治世 ,都有顯赫功績。晚年即效仿帝堯 ,將帝位禪讓給禹。 禹，姓姒，名文命。相傳是夏后氏部落的首領，又稱夏禹。禹繼位後，推進和發展了堯、舜開創的初始文明。

堯、舜、禹雖然皆為聖帝，在歷史上各有作為，但是，他們生命價值展示最充分的階段是在帝堯主政時期。可以說，形成他們的治世方略的基本思路是由帝堯起始和奠定的。舜、禹曾是帝堯的大臣，按照帝堯的大策，殫心操持，全力躬行，有效地推進了人類的文明程序。

堯帝這麼偉大，傳說中農，他的生日又在正月十五。天下百姓，為了紀念這個好帝王，肯定要在正月十五做些活動，於是又了元宵節各類慶典活動。

再一個人物就是漢文帝劉恆了。

前面我講過：

漢文帝劉恆，8歲來到太原，16年後接到一個通知：到西安做皇帝。

接到通知這一天，是正月十五。

文帝到西安當皇帝后，就開啟了封建時代第一個盛世一一文景之治。在他的悉心治理下，國家富裕了：倉庫裡的糧食多得往外溢，穿銅錢的經常一動就斷了。四十年的文景之治給國家積攢了大量的財富。

所以，才有他孫子一一武帝劉徹犯我大漢，雖強必誅的大漢雄風。

當我們回望這段歷史時，我們會感動。劉邦打下了天下，文景富裕了天下，武帝讓多年受匈奴欺侮的大漢強起來了……

我們現在叫漢人，就是認家開創的基業的傳承。

文帝是個孝順的皇帝：他媽媽生病，他和衣而臥，親嘗湯藥三年之久；文帝是個愛民的皇帝，他親耕籍田，鼓勵農桑；文帝是個勤政的皇帝，他年齡46週歲就病逝，死後還不允許別人大加祭奠；文帝是個親軍的皇帝，他花錢把邊關獻身將士的遺骨請回來，隆重安放……

這也是正月十五慶典的一種說法。

歷史上，我們有很多很多皇帝。但讓人民懷念數千年之久的不多。

劉恆一一這位來自龍城、民選登上大寶、夯實大漢根基的文帝就是一位。

這兩位聖賢，我們都懷念他。他們都出生在三晉大地，所以山西的紀念活動是很豐富多彩的。如果你有興趣，可以到臨汾堯都區去認真看看，也可以來太原看看，因為歷史記載，堯是初都晉陽（即今天的太原）、終都平陽（即今天的臨汾）的。這兩個地方的紀念活動，是很有底蘊和情懷的。

鬧元宵，自古有之。現在基本繼承了古代鬧元宵的習俗。有逛燈會猜燈謎.放煙花.耍龍燈.舞獅子.踩高蹺.跑旱船等娛樂節目。

自古以來就是，禮生於有而廢於無。在生產力低下的古代，節日的隆重程度都與世道的盛衰，收成的好壞有關。在盛世富庶的年代，古人們是要大慶節日的，初夕的慶典活動是家族型的，而元宵節卻是社會型的集體活動，政府部門也參與組織。

元宵節最早是從漢代開始的，已經有兩千多年的歷史了。它起源於佛教，最初，漢武帝對佛教特別鍾情，因此，佛教的一些習俗，皇帝就很喜歡。而佛教在元宵節這天有出來放煙花的習俗，，因此，放煙花就成了漢朝皇帝的愛好，上有所好，下也有所好，因此放煙花也就成了民間老百姓的愛好。從此，無論皇宮還是民間，都對元宵節很看重。隋煬帝時，每年元宵夜都舉行盛大晚會，以招待萬國來賓和使者。到唐代，皇帝把燃燈作為制度固定下來。延續到宋朝，不光張燈，還增加了煙火和雜耍，更加熱鬧。到了明代，朱元璋即位後，規定皇宮內正月初八上燈，十七落燈，焰火通宵，鼓樂遊樂。清代，在乾清宮設鰲山燈，元宵節燈火依然盛況空前。

鬧元宵是中國的一種節日民俗活動，正月又成元月，古代夜也稱為宵，，正月十五是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始大地回春的夜晚，所以人們對此加以慶祝，實際上也包括在春節之內，所以鬧元宵實際上是一種慶祝活動。

在古代，從大年三十到正月十五，一家人都要聚會一堂，回家度歲，一直到正月十六才陸續正常學習和工作，這也體現了中華文化的家庭觀和親情觀。

那麼古代是怎麼鬧元宵呢，當然要體現一個鬧字啦：

放花燈 耍獅子 放煙火 踩高蹺 猜燈謎 吃元宵 逛廟會 鬧灶火，上至官員下至百姓，人人同樂，最盛時期可謂是家家走橋，人人看燈，魔術、雜技、敲鑼打鼓、吶喊助威，從早到晚一天可謂是熱鬧非凡，鬧完元宵春節才算正式結束。

正是中國數千年來獨特的歷史文化，才使華人有無比強大的向心力和凝聚力，才使得中國幾千年屹立不倒不斷髮展壯大！