如果你的閨蜜或姐妹生活在一個賭博、酗酒、家暴的家庭環境裡，那你還要再勸她忍嗎？你這是等於把她再次推向火坑.....

郭德綱在接受採訪時說過一段話：其實我挺討厭那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠一點，雷劈他的時候會連累到你。有些毒瘤般的婚姻真的長痛不如短痛，早散早好。

當局者迷 旁觀者清，通常作為旁觀者者更能看清一切本質，你能昧著良心勸她們別離婚啊，你能我不能。我忍不住，我就得說出自己的看法，有些感情裡的小吵小鬧，那肯定勸和。但是一旦涉及底線的一些問題，我本著朋友出發，我真的會勸悔婚，畢竟廟跟我們關係不大

答不完了，太困了 明天改吧。晚安陌生人

是的！必須是這樣的說法，做法，你看那個人被後給人毀了婚姻之後的人？她他的下一代？沒有後的？這是生活中驗證，過的人與事，拆婚事是最損的一件事，忒缺德的一件事？小到恨之入骨？某人會恨你一輩子，或他恨的想殺人不解恨的……看書上就看到了，就理解了，但是雖沒有殺人？那是有多恨人？缺德代冒煙。

我不同意這樣的說法，說這些話的人是把自己凌駕於他人的人生之上，覺得自己有能力操控其他人的人生，幫其他人做選擇。已經貌合神離，或者痛苦萬分的婚姻，真的有必要繼續下去嗎？更關鍵的是繼續與不繼續是兩個人的選擇，和其他人無關。

我曾經聽過一個案例，一個長期受到丈夫家暴，忍無可忍最後終於提出訴訟並被判離婚的女人，在閨蜜的勸說下又在半年後和丈夫複合，理由是為了給孩子一個完整的家和那個男人後悔了，在復婚後的第三天，男人對女人再次家暴，女人反抗中失手殺死了男人。女人的閨蜜後悔不已。

兩個人決定不在一起了可能因為三觀差距太大，感情出現裂痕，已經不再愛對方等等，這不是誰的錯，而是兩個人需要面對的選擇，與他人在根本上無關。很多人介入了他人的婚姻關係，因為自己不是當事人，又沒有中立的立場，往往抱著好心卻做了效果不好的事，這是由於一開始自己就沒有找準在別人關係的界限。再做類似的事，需要提前問自己一句：我能為他們倆的關係最終的任何結果都負責任嗎？

如果真的想去幫他們，就去學一些專業的婚姻輔導方面的心理諮詢。能在一個專業中立的角度去幫他們分析過程，看清現狀，樹立目標，讓當事人自己做出明智而有意義的選擇。

不但要這麼想，而且應這麼做，這是人之常情，婚姻來之不易，經營好婚姻，建設好家庭，十分不容易，千萬要保鮮，要珍惜，因此寧拆十座廟，也不要毀一樁婚。十分贊同這個觀點，折廟容易，可重建，甚致更好！婚姻確沒那麼簡一單，離婚就一張紙，可留下的問題卻非常複雜，涉及靣很廣，影響很深。 能不離千萬別衝動最好不離，婚姻來之不易，冷靜而慎重地對待，理智的處理，對雙方，對子女都要負責，和為貴，和為上策！

隨著時代的發展，人們對健康、財運以及家庭的幸福變得越來越看重，為了身體健康，免受災難，事業有成，復古復舊甚至較為封建的思潮也在以日劇增，於是在農村很多地方修建了許多寺廟，不管是家中順與不順，身體健不健康，有事沒事都要去朝拜一番，希望神靈賜福，保佑四季平安，一帆風順，看來這些廟宇在老百姓心中的位置是多麼的神聖不可侵犯。

而“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，這就足以說明人一生的親事是何等的重要，對於人的婚姻大事，無論婚前相親還是婚後背離，傍人只能說好不說歹，勸合不勸離，寧可拆了十座廟宇，也不能拆散一樁婚姻。十年修得同船度，百年修得共枕眠，這說明兩個人的姻緣是前世修來的，今生今世修得正果，拆人一樁婚姻無疑是犯了處世的大忌。

在農村如果有人說親提親，當事者只想聽到人們口中的吉祥好話，即使十分不相配的兩個人，傍人也不要去抵抵毀或者說某一方的壞話，而破壞了人家的姻緣，假如暗暗使壞攪黃了人家的婚姻，這無疑是幹缺德之事，按古人的話說是要遭報應的，當別人知道了你的缺德行為後，必然會遭到眾人的唾罵。

能成為夫妻的兩個人，緣份一定不淺，雖然在生活中有時不盡人意，磕磕碰碰吵吵鬧鬧，有時還真成了冤家，但夫妻之間真正的冤家還是極少見的，有緣份才能成為冤家，如若沒緣冤家都做不成，所以寧柝十座廟，也不要去毀人家的姻緣，幹多了這等事說不定還真有一天要遭到報應的。

寧拆一座廟，不毀一樁婚！這句話的真正含義，早就被所有人給曲解了其中的真正意思。大家總是將它的字面意思作為理解的渠道，認為拆廟就是真的拆得一乾二淨似的，其實那只是古人，將廟宇拆了而重新建一座更有氣勢磅礴的新廟。至於毀一樁婚，大家更是自作聰明的認為，勸和不勸離的意思。這樣認為的人著實智商弱智，三觀有問題！

我就不講拆廟的含義，今天重點來說說不毀一樁婚的正確意思。其實我們每個人都有著自命清高的假惺惺，總是用著事不關己的心態，去看待別人身處痛苦不堪的婚姻。明明自己身邊的親人朋友，在婚姻當中過的是飽含欺騙虐待，結果還有那麼多心腸毒辣的人，一直勸慰對方忍下去。這種“不毀一樁婚”的做法，難道就真的是正確的？可能反正受苦的不是自己吧，才敢那麼不負責任的強行撮合別人不幸的婚姻！也許旁人美其曰為了孩子的將來，結果那種毫無意義的傳統觀念，讓一個大人帶著自己的孩子，用他們的人生去過著昏天暗地的生活。這不是真正在做善事，反而是因為人們的無知勸慰，害了兩個人的一輩子。如果真的身邊的朋友親人，在婚姻中實在無法繼續下去，還是正確的勸導離婚，保護好他們的心裡和身體，免受那些不應該存在的傷害，才是最最正確的做好事。

其實“不毀一樁婚”真正的意思，是叫我們普羅大眾，不要去參與進別人的婚姻裡。不要去做上第三者的位置，破壞別人原有的婚姻。這才是真正的（不毀一樁婚）的含義！而偏偏就那麼多人將它說成，勸和不勸離的意思。實在是無知還很容易辦壞事！因為別人確實婚姻過不下去了，本來有勇氣離婚的，結果被大家勸的不得不咬牙堅持，可是其中受到的磨難，肯定會讓對方恨死當初勸自己別離婚的那些人。想勸別人的婚姻繼續過下去，那也必須先清楚對方的遭遇，是不是還有補救的可能性。不拆別人的婚姻，最起碼的基本條件就是，別人的婚姻還有改善的機會，不然就算我們為了自己明哲保身，而不敢為了伸張正義，去拆了別人的婚姻，也最少做到不給任何意見，保持上了真正的《事不關己高高掛起》的位置，這樣最起碼良心還過意得去！

寧拆十坐廟，不拆一樁婚，真的要怎麼想？在農村以前的老話是怎麼說的，就是說一樁婚在老佰姓來說，就是天太的事，就是關於一個人一輩子的大事，一樁婚就是一個人一輩子辛福事，一樁婚就是一個人傳宗接代，生兒育女的大事。因此在農村經濟條件有限，討一個老婆很困難，所以夫妻之吵架，和有一些矛盾的時候，親人朋友都是"說好話，千萬不能離婚，千萬要保護好一個家庭，這樣對大家都是好的。

古話這麼說也有道理的，但是也得根據具體的情況而言，有的婚姻不幸福，為何還要在一起呢？說也確實有道理，但是如果把責任綁在一起呢 這又是怎麼樣的情況呢？有了孩子了 ，你還要毀這婚姻嗎？那孩子將是怎樣的一種情況呢？是不是對孩子的一種不負責任呢？任何事物都有兩面性的，因人 事 環境 道德而定的，不能一概而論的；但如果分開對孩子有利的話，或者可以考慮婚姻的舍與棄，做任何一件事，請三思而後行，把問題根本解決了，才是最好的！這僅是個人的看法，僅供參考！