1.伯季，唐元稹《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文》：“近世諸薛群從伯季，死喪猶相功縗者數十人。”宋釋心月《送李國史》：“父翁伯季忠清節，凜凜同班立聖朝。次第到孫孫又子，老僧屈指日非遙。”宋陳傅良《酬蕃叟弟韻》：“朋遊同一輩，伯季自相師。”另，指兄弟排行裡的老大和最小的。《孔叢子·連叢子下》：“吾聞孔氏自三父之後，能傳祖之業者，常在於叔祖；今觀《連叢》所記，信如所聞。然則伯季之後，弗克負荷矣。”明張居正《先考觀瀾公行略》：“謇祖生三子，長鉞，仲即鎮季釴……鎮豪宕任俠，不事生產，又弗業儒，然騫祖顧獨愛之，逾於伯季遠甚。”
2.伯仲，《詩·小雅·何人斯》“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”鄭玄箋：“伯仲，喻兄弟也。”唐元稹《祭翰林白學士太夫人文》：“嗚呼！分同伯仲，古則拜親。”宋蘇軾《和王斿》：“遲留歲暮江淮上，來往君家伯仲間。”宋尤袤《全唐詩話·盧渥》：“軒冕之盛，近代無比，伯仲四人，鹹居顯列。”清鈕琇《觚剩·佞佛》：“魏裡丁清惠公之後，有伯仲二人，績學工文。”另，亦指兄弟的次第。前蜀杜光庭《虯髯傳》：“問其姓。曰：‘張。’問伯仲之次。曰：‘最長。’”又，借指關係密切的人或事物。清孔尚任《桃花扇·罵筵》：“東林伯仲，俺青樓皆知敬重。”王季思注：“伯仲，本指兄弟，這裡意指朋黨。”清曹寅《秋飲》：“且看大小《雅》，伯仲本同系。”又，古代對年長的男子，不稱名字而稱排行，表示尊敬。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，五十以伯仲。”漢班固《白虎通·姓名》：“五十乃稱伯仲者，五十知天命，思慮定也，能順四時長幼之序，故以伯仲號之。”又，喻不相上下。晉王羲之《與謝安書》：“蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所聞，崑崙之伯仲也。”宋秦觀《代賀王左丞啟》：“學窮遊夏之淵源，文列班楊之伯仲。”明蔣一葵《長安客話·碧雲寺》：“大抵西山蘭若，碧雲、香山相伯仲。”
1.伯季，唐元稹《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文》：“近世諸薛群從伯季，死喪猶相功縗者數十人。”宋釋心月《送李國史》：“父翁伯季忠清節，凜凜同班立聖朝。次第到孫孫又子，老僧屈指日非遙。”宋陳傅良《酬蕃叟弟韻》：“朋遊同一輩，伯季自相師。”另，指兄弟排行裡的老大和最小的。《孔叢子·連叢子下》：“吾聞孔氏自三父之後，能傳祖之業者，常在於叔祖；今觀《連叢》所記，信如所聞。然則伯季之後，弗克負荷矣。”明張居正《先考觀瀾公行略》：“謇祖生三子，長鉞，仲即鎮季釴……鎮豪宕任俠，不事生產，又弗業儒，然騫祖顧獨愛之，逾於伯季遠甚。”
2.伯仲，《詩·小雅·何人斯》“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”鄭玄箋：“伯仲，喻兄弟也。”唐元稹《祭翰林白學士太夫人文》：“嗚呼！分同伯仲，古則拜親。”宋蘇軾《和王斿》：“遲留歲暮江淮上，來往君家伯仲間。”宋尤袤《全唐詩話·盧渥》：“軒冕之盛，近代無比，伯仲四人，鹹居顯列。”清鈕琇《觚剩·佞佛》：“魏裡丁清惠公之後，有伯仲二人，績學工文。”另，亦指兄弟的次第。前蜀杜光庭《虯髯傳》：“問其姓。曰：‘張。’問伯仲之次。曰：‘最長。’”又，借指關係密切的人或事物。清孔尚任《桃花扇·罵筵》：“東林伯仲，俺青樓皆知敬重。”王季思注：“伯仲，本指兄弟，這裡意指朋黨。”清曹寅《秋飲》：“且看大小《雅》，伯仲本同系。”又，古代對年長的男子，不稱名字而稱排行，表示尊敬。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，五十以伯仲。”漢班固《白虎通·姓名》：“五十乃稱伯仲者，五十知天命，思慮定也，能順四時長幼之序，故以伯仲號之。”又，喻不相上下。晉王羲之《與謝安書》：“蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所聞，崑崙之伯仲也。”宋秦觀《代賀王左丞啟》：“學窮遊夏之淵源，文列班楊之伯仲。”明蔣一葵《長安客話·碧雲寺》：“大抵西山蘭若，碧雲、香山相伯仲。”