謝謝！”性格決定命運”，這句話古今都適用。屈原就是一個性情中人、慷慨激昂之士，感情熾烈、性格剛直是其顯著特徵。但正因為此，卻絕對不會是一個好的政客或政治家。治國當以凝聚人心為上，求得最終富強成功為目的，需要委婉、曲折，需要謀略、智慧，需要順從民心、引領民意，需要知人性，用人之貪婪，張儀具備，屈原不具備。舉世渾濁，唯我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒。慨然一道德標杆，人間榜樣，存於太平盛世，尚有意義，處亂世何為呢？屈原雖世人敬仰，張儀也敬他，但何用呢？若有為，當以隨波逐流為先而不失其志，以求引領和把握人心，慨然自傲，那隻適合獨善其身，何以兼濟天下？天下之眾生，貪利舍義多矣，何可盡棄之？盡棄之，豈不是真孤家寡人，豈不失了天下？

張儀和蘇秦屬學有所長而馳騁於天下施展才能之人，因此，“良臣擇主而侍”;而屈原屬於“忠君報國”之仕，因而情願含冤受辱……

他不得不死 他想死 那內心深處的那個女人就是湘夫人 就是楚王之妃 那個時代的男人與現代不同 他愛上一個 寧原不娶她 也耍離她不遠 怎麼能逃出在外 楚王耍殺他 他無從躲闢 不想離開自己喜歡的女人 只能一死了之

唉 古人比現代人單純太多

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，歷經兩次流放的屈原，藉此遍覽楚國山川形勢，甚起宗國之情，寫下著名詩篇——《離騷》、《九歌》、《天問》等。然流放時間之長、路途且遠，一位熱血好男兒，也巍巍老矣。周赧王三十七年（前278年），楚頃襄王二十一年，楚國國都郢都被秦武安君白起所破，楚國已亡，屈原憤懣交加，於農歷五月五日投汨羅江自盡。世人可憐屈原一片赤誠、憂國憂民，卻也有疑惑：為何屈原寧願投江自盡，也不願如張儀蘇秦一般另投明主呢？

一、忠君愛民，死國可矣

屈原，也稱羋原，是楚國老牌貴族的後代，少時博覽群書，且體恤百姓，素有“高風亮節”之美名。周顯王四十八年（前321年）秦軍犯楚境，屈原組織樂平裡的青年奮力抗擊，充分展現了高超的作戰指揮能力。周慎靚王元年（前320年），屈原應楚懷王之召出山進京，為縣丞，短短一年時間升任楚懷王左徒，執掌楚國邦交，可謂是一人之下萬人之上。對於國家有這樣一位明君，屈原十分欣喜，在朝堂之上施展渾身解數，對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。縱使楚懷王老年受奸臣蠱惑，疏遠屈原，但屈原一片赤誠卻從未熄滅，儘管被流放，但心中翼希王上詔令他重任左徒。自投汨羅，乃是不願成為遺民被秦人內化，決心以楚人之身為國而亡。

二、俞伯牙破琴絕弦，屈原以死謝恩。

張儀、蘇秦與屈原，都是天下名士，張儀雖為魏人，但助秦謀國，是為答謝秦惠文王重用之情；蘇秦力保弱燕，乃因燕文侯舉國相報，屈原被楚王流放而無怨言，得知楚懷王要去秦國，還力勸懷王不要赴會，國都被破，寧願投江自盡，而不願苟活，都是為報早年楚懷王的知遇之恩。昔日屈原意氣風發，左徒之位甚是威風，合縱攻秦、變法圖強都有他忙忙碌碌的身影，改革深入，民心沸騰，楚之形勢大變，屈原的聲望也如日中天。然受上官大夫之讒而見疏，被楚懷王罷黜左徒之官，經兩次流放，可在他的心中，依然對懷王忠心耿耿，寧死不屈於強秦。上古時有俞伯牙破琴絕弦，楚國亦有屈原投江謝王恩！

三、士人興起而無國家意識

春秋戰國時期，周王室衰微而天下群雄並起，西周時建立的禮樂制度慘遭破壞，社會經歷大動盪、各國相繼為圖強而變革，導致貴族沒落而士人崛起，這些人借國謀位，“君以國士待我，我必國士報之；君視臣如土芥，我視君如賊寇”，諸侯國君也常常許以高位，例如張儀、蘇秦都是貧苦出身，為得君王重用而奔走獻策，甚至是棄母國而去。然而屈原卻是貴族之後，相比於隨時可以離去計程車人，屈原還有自己的家族，貴族出身的他，有獨屬於自己的驕傲，在他心裡，生他養他的楚國，便是他唯一侍奉的國家。

世人皆言張儀勢利之徒，然其對秦、對惠文王乃是忠心耿耿，也譏屈原不懂變通，不知“好死不如賴活著”。所謂“士為知己者死、女為悅己者容”，屈原高風亮節，眷顧楚國、繫心懷王，這樣的名士，為民殉難、為國而死、為正義獻身，死得其所，其愛國之心應當被吾輩永記不忘。

屈原之所以沒有像張儀、蘇秦等謀仕那樣另投明主，其原因主要與戰國時期的家國觀念及忠君思想有關。

戰國時期的家國觀念與忠君思想與現代不同，那時的人們主要呈現兩個極端：一部分人根本沒有忠君愛國的概念，他們的行事與想法純粹從個人的前途命運出發，所做所為僅僅只為實現自己的理想！另一部分人則有著非常強烈的家國觀念，他們的價值觀絕對不允許自己有投敵叛國或另尋明主的不忠的行為！

先說說第一類人：沒有家國情懷，只為個人理想

就戰國時期的謀士與朝臣而言，這類人佔有絕大多數。

而且，他們普遍都有一個共同點：出身低微，成名之前可以說是命如草芥！

正是因為出身及受成長環境的影響，他們幾乎沒有任何的忠君受國觀念！他們僅從自己的利益出發做出各種抉擇，一切都只為實現自己的個人價值！比如：

商鞅：出身衛國，先是投奔魏國，後又投奔秦國；李斯：出身楚國，效命於秦國；呂不韋：出身衛國，效命於秦國；.......................再說說第二類人：有著強烈的家國忠君思想

與第一類人不同，第二類人雖說只佔少數，但是他們基本都出身於各國貴族甚至王族！

也是受自己出身與成長環境的影響，他們生來就形成了非常忠貞的家國情懷與愛國思想！

他們是真心的熱愛自己的祖國！很明顯，出生於楚國貴族，擁有楚國國姓——羋姓的屈原正是屬於此類。如：

韓非：身為南韓九公子，與李斯一同受教於旬子，面對當時局面，毅然回到風雨飄搖的南韓，想要憑藉一己之力實施變法，甚至拒絕了嬴政的邀請！屈原：出身楚國貴族，擁有楚國國姓——羋姓，與楚懷王的關係更是情同手足，也曾一心推動變法！......................其實，從屈原的很多傳世作品中也可以看出來，他對於楚國的那片土地是真心愛得深沉！如此這般，他又怎麼會另投明主呢？