先給出自己的觀點，

思考是一門技能，一種人人可以學會的技能。

思考是要建立在思維的基礎之上，

思維種類很多

假設-否設思維 邏輯思維、金字塔思維、逆向思維、

水平思維、還原法思維、系統思維、創新思維等等，

從思維的結構，【點線面體】思維。

所有的思維種類，

都可以看作是一種知識層，

只要願學都能學會，

找突破點，先學一兩種思維，把它學透。

每種思維種類都有對應的思維方法

系統思維是一種思維種類，但怎麼用呢。

要透過系統思維的方法來應用。

每種思維都有對應的知識層

找書籍、多閱讀，掌握相應的知識層。

然後【反過來】交付出自己對思維再度理解的知識層。

思考是在大腦裡思考

大腦思考有兩套神經系統。

自下而上的神經系統

自上而下的神經系統

兩套神經系統對應兩種意識

自下而上的神經系統-潛意識層次。

自上而下的神經系統-意識層次。

兩種意識對應兩種思考方式

自下而上的神經系統-潛意識層次-自動化思考。

自上而下的神經系統-意識層次-有意識的思考。

神經系統-意識層次-思考方式，可以用下邊兩張圖形來表述。整合兩種思考【系統最優】

思考時，常常是潛意識層次突然有了個想法，

這個想法通常都是不自覺的假設。

我們要把想法帶到意識層次，變成自覺的假設，

對該想法進行重思考，看是否可以否證。

思考時，也可能在意識層次有一個問題，

百思而不得其解，

這時潛意識會在後臺自動化的幫助我們思考，

一旦潛意識的思考有個結果時，

就會把這個想法帶到意識層次，

意識層次對該想法進行再度的思考。

好的思考，都是整合了整個大腦的兩個層次的思考【意識層次與潛意識層次】，它們的搭配使用，往往容易取得系統最優。

如果更詳細一點，應該用下邊的圖形去表述：

結論：

我們即需要【潛意識層次】自動化的思考，也需要【意識層次】有意識的思考。重要的是，意識層次要起到把好關的作用，潛意識層次自動化思考給出的任何結果，意識層次要保持懷疑，而不是選擇相信。

我前端時間，因為做了一件事，焦急等待結果，在焦急中做不了事，於是開啟愛奇藝看了（我的前半生）才看一集，就被深深吸引，就感覺裡面的臺詞直擊我的心，唐晶是我希望變成的樣子，我家經濟能力雖沒羅子君家那樣好，可是也和她一樣沒有任何生存能力

剛好我在學習edius，看了這，一下連看好幾集，直到看的眼圈發燙，視物模糊。邊看還深深的自責，快按空格鍵，停下來，休息下眼睛，回來學影片製作。不停的和自己說，再看一集，在看一集，腦中的另外一人和小朋友求父母答應去做一個事一樣。不停的和自己說再看一集，就去學影片製作，結果手就是不去按空格鍵。

最後覺得自己一天的安排還有很多沒做，不是在扮演家長的腦中一人同意下，看的時候更多的是自責，不是去體會劇中臺詞和看人物的表演，他們的一舉一動是要表達啥。我本來的目的是看他來放鬆自己的，現在反爾自責自己。

最後迫於還有很多事情沒做，停了下來，我去做了個面膜。這次我把眼睛封上了，手機和電腦我都看不到，音訊我也不開了，我要思考一會。我不停的問自己：為什麼這部電視能阻止我去去其他的事情？

知道了答案，也可以說自己知了，思想家王陽明早就告訴我們要知行合一

經過思考，我知道了為什麼這部電視能阻止我去做其他的事情：

我的夢想還只是夢，沒有計劃怎麼實施。說是閉門造車，我只閉門，沒去學習怎麼造車

怎樣處理好每天的思考？孔子：處理好思與行的關係；管奎令：注意思考內容，欲與道平衡

思考是什麼

思考是能夠幫助我們闡述或解決問題、做出決定、瞭解慾望的所有心理活動。思考是探尋答案、是獲取意義。它首先是有目的的心理活動，整個過程都是有意識的，不是盲目自發的。也就意味著這種心理活動是我們可以控制的，只有當我們能夠指揮它時，心理活動才會成為思考。

好的思考VS差的思考

好的思考者會從不同的視角來看待問題，考慮各種各樣的解決方案。而相比較而言，差的思考者往往只能從有限的角度，甚至只能從一個角度來看待問題。他們能夠給出的解決方法也就只有少數幾個。

好的思考者不僅僅靠直覺做判斷，還會找出自己的侷限性，然後仔細檢查思考的邏輯和解決方案的可操作性。也就是說他們能夠更全面地去了解問題，同時也在這個過程中不斷完善自己的想法。差的思考者往往就是跟著感覺走，快速做出決定，而且他們還會對自己的盲目判斷信心滿滿，完全忽略了自己思考過程中的侷限性。

思考的7個基本常識

1. 我們能夠控制自己的思維和言行。這一條是關於培養思考能力最大的理論前提。我們必須相信自由意志的力量，我們可以控制自己，按照正確的方式來思考。

2. 真理本身恆定不變，但我們要經常審視對真理的認知。真理其實只是在當前條件下成立的一種假設，新證據理論出現時，之前的真理很可能被推翻，有了這層認知，當我們的觀點受到質疑時，我們更願意修正自己的觀點。

3. 要學會界定什麼是知道。我們以為自己知道的和我們真正知道的並不是一回事。

4. 記憶不可靠。經過一段時間之後，我們的記憶往往會是不準確的。所以思考問題時不要被記憶影響的太深。

5. 客觀認識觀點或者意見。人人都有自己的觀點，並不意味著人人的觀點都是正確的。

6. 因果關係。當一個事情先於另一個事情發生，我們往往會認為兩者是因果關係，實際情況並不是這樣。我們在考慮因果關係的時候一定要慎重，不能草率地認為時間先後就把兩件事兒判定為因果關係。

7. 道德問題。考慮問題時要避免道德化的干擾，避免進行價值觀判斷。因為價值觀是主觀的，而我們要弄清的是事實真相。

以上是關於思考的7個基本常識。如果不能對這些有準確的認知，那我們的思考往往會陷入混亂，就更談不上提高思考技能了，希望你能運用以上標準經常審視自己的思考行為，學會思考，提高思考質量。

高質量的思考，與「好的思考方法」有一定關係，這是基礎，但是，起決定作用的，是「好的思考狀態」。

我們在上一篇《洞察力的「力」，是種什麼心理能力？》中，已經與大家分析過，人的意識本身並不具備洞察能力，讓我們獲得洞察體驗的，是無意識中的潛意識。意識很像是司令官，只負責提出問題，而具體解決問題的並不是司令官本人，而是有參謀負責具體的思考。

而潛意識並不受平時起主導作用的「外在意識」指揮，所以，「外在意識」用再好的思考方法，再怎麼使勁，也不可能指揮潛意識，「外在意識」能指揮的只有前意識，前意識提供的思考結果，只能是已有的記憶。

前意識與潛意識相比，前意識更像是個輪機長，潛意識才是真正的參謀長。

潛意識只在「內在意識」主導心智系統以後，才會開始工作，潛意識開始工作，我們才能獲得高質量思考結果——洞察體驗。

讓潛意識思考，從本質上來說，是心智系統轉換以後的思考。按照我們平時的思考狀態進行思考，潛意識根本就不起作用。

那麼，對於才開始學習心智系統轉換的新玩家們來說，如何才能在練習心智系統轉換之初，就能體驗到潛意識思考的感受呢？

辦法就是，把思考當做一種「儀式」來對待。換種說法就是，你得把思考很當回事，非常鄭重其事地進行思考。

怎麼做呢？

每天固定一個時間點開始「思考」具體的工作。孔子把這叫做「凡事，豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲。事前定，則不困。行前定，則不疚。道前定，則不窮」。

然後，按照「誠意、正心、格物」的方式調整自己的內在。

誠意：把衝出去的意識收回來，守住；正心：把前意識沉下去；格物：拋開意識中的念力，不讓觀念干擾自己。

思考「儀式」與一般的專門靜坐練習是有些區別的，有了意識內收，前意識下沉的感覺以後，就可以開始思考了。

方法就是在《如何才能學會「整體性」思考》中分享的「看電影」。

把與思考主題相關的“電影”：意識影像，一一調出來，然後，在意識空間中靜靜地“看”。

在“看”的時候要提醒自己，這是一種為潛意識進行的儀式，就像在現實生活中的儀式一樣，要嚴肅、寧靜。

才開始練習這種思考的時候，心裡會冒出很多疑惑、著急、情緒。這個時候要懂得「不惑」的道理。

「不惑」是有疑惑，壓制疑惑，不去疑惑，讓意識集中注意力，安安靜靜地去“看”意識影像……

讓自己有種穿透、進入意識影像內的感覺，只要堅持這麼“看”，有時，在“看”的過程中，就會感受到潛意識靈光一閃的感覺，有時，會過一段時間感受這種神奇感覺。

做這種儀式一般的思考，就好比，我們請了一位真正的大師來為我們解決問題，所以，在這個過程中，首先，我們不要提非分要求，只思考自己具體的工作與生活中的事，提非分要求都是「外在意識」提的，提了白提，「外在意識」指揮不動潛意識的。

其次，在思考過程中，要保持安靜。這，對於初學者來說，有點困難的，經常會注意力不集中，念頭亂飛。我們可以放點舒緩的背景音樂、泡壺茶、點爐香什麼的，弄點喜歡吃的零食也行。

肉體有時很像是內在真正自己養的孩子。大人要專心做事，小孩要玩，想讓小孩子在大人做事的時候保持安靜，那就給小孩弄點東西，讓ta自己靜靜的玩，這就是背景音樂、茶、香、零食的作用。

最後，就是有了靈光一閃的結果以後，切記不要興奮，而是要仔細的繼續“看”那靈光中的意識影像。

你這樣看，潛意識就會繼續工作，這就是孔子說的「明辨」。 否則，你一興奮，在潛意識看來，就是意味著TA的工作結束了，所以，不能興奮。

等到，全理解好了，也不要興奮，而是要很尊敬的感謝潛意識。要記住這真是一場儀式，社會上的大師，基本上都是假的，而我們自己的潛意識，那真是大師！所以，要當回事，要鄭重其事。

你越是嚴肅、莊重、尊敬地對待潛意識，意識本身越是處在一種內收、內守的狀態，這樣，你本身就在轉換心智系統。

這是我自己當初的體會，分享給大家……