首先準確的說馮道不算唐朝的，他是五代十華人。當時朝代更替頻繁，武將藩鎮割據，歷經多年不倒是皇帝用來籠絡讀書人的

事實上馮道勉強算得上是唐朝人，但是他卻是唐朝滅亡以後才得到宰相之位。

馮道生於晚唐藩鎮割據，成長於後梁、後唐、後晉、後漢、後周的五代亂世，曾經七朝為官，當過六朝宰相，一生富貴，可謂是“百年萬金油，千年不倒翁”，中華宦海上第一人。

五代十國是繼五胡亂華之後中國歷史上又一個亂世

馮道是唐末時期的瀛州景城（今河北滄州，會不會武術未知o(*￣︶￣*)o）人，他平民出身，但是因為讀書讀得好，滿腹錦繡文章，才學出眾，年紀輕輕就成為唐末割據在河北、遼東的盧龍節度使劉守光（後來被後梁封為燕王，還稱過帝）的秘書，此時的馮道也是意氣風發，想著為主盡忠，獻言獻策，但是劉守光卻是剛愎自用而又殘暴之人，在一次執意諫言後，馮道觸怒了劉守光，被關入監獄。後來被營救出獄後，馮道出奔當時割據在河東的晉王李存勖，受到重用，不斷晉升，當上了副部級別的戶部侍郎，而馮道本人開始逐漸覓得亂世生存之道，剛直的性格變得圓滑。

李存勖幹掉後梁建立起後唐之後，逐漸沒有早年的英名決斷，反而開始寵幸明星，成為了著名追星皇帝，結果發生兵變，最終被亂兵所殺（戲子誤國並非妄言啊），接著後唐將領李嗣源（石敬瑭的老丈人）稱帝為後唐明宗，李嗣源稱帝后因馮道德才之名顯赫，又能在皇帝面前妥善處置各種關係。就晉升馮道為丞相，自此開啟了這位牛人的六朝宰相、太尉、太師、司空的牛叉時代。

1. 後唐明宗李嗣源兵變成功成為皇帝后，馮道為丞相，加授尚書左僕射，封爵始平郡公

2. 後唐明宗死，兒子李從厚即位為後唐愍帝，馮道為宰相

3. 李從珂造反圍攻洛陽，後唐愍帝李從厚逃往衛州，後被殺，馮道立即帶領百官出迎李從珂，李從珂稱帝，是為後唐末帝，馮道被封大司空（三公）

4. 石敬瑭聯合契丹攻打，李從珂自焚。石敬瑭攻破洛陽，馮道立即帶領百官出迎，石敬瑭建立後晉，為後晉高祖，馮道為宰相，並出使契丹。

5. 石敬瑭死後，侄子石重貴即位是為後晉出帝，馮道為太尉（三公）

6. 石重貴不願意稱臣於契丹，結果遼國太宗皇帝耶律德光（遼國第二位皇帝，耶律阿保機次子）出兵汴梁，滅亡後晉，而馮道作為降臣仍然獲得耶律德光的信任，讓其擔任原職，統領政事，看來馮道果然是官場行家，內外通吃。

7. 耶律德光本意入主中原，但是遭到中原各種勢力反對，不得已返回北地，並要求馮道等人隨行北歸，但在歸途中耶律德光病死，而契丹貴族忙於回國爭位，一時間中原出現權利權利真空，政治嗅覺敏感的馮道立即與當時佔據河東劉知遠進行聯絡，後來劉知遠稱帝建立後漢，封馮道為太師。

8. 劉知遠死後，其子劉承佑即位是為後漢隱帝，馮道為太師。9. 後漢隱帝劉承祐大殺功臣，與劉知遠部將郭威起兵，並稱帝建立後周，封馮道為太師、中書令。10.郭威死後，養子柴榮即位，為後周世宗，馮道仍為太師，世宗在位期間，這次眼看著五代即將結束的時候，職業官僚，著名當官專家馮道終於病死，終年73歲，但仍被後周世宗追封。十朝元老馮道

馮道一生，歷經唐末、後梁、後唐、後晉、遼、後漢、後周等七個朝代，先後服務過後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、遼（契丹）德宗、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗等11位帝王。而且在其中的10位帝王中，位居中樞，封官丞相、司空、太尉、太師，宦海一生幾無敗績，榮華一世不倒翁。

馮道本人身處亂世，波瀾不驚，對喪君亡國毫不在意，晚年還自號“長樂老”，著書《長樂老自敘》，歷敘平生所得官爵，引以為榮。

豆包簡評：

城頭變幻大王旗，

我自巍然不動。

任你帝王何姓，

金戈鐵馬。

我雖手無寸兵，

仍永鎮中樞，

成就百年宰相，

千年不倒翁，長樂老人，

中華宦海第一人。

“神仙宰相”？題主你封的吧？

讀了史書對此公的記載，感觸挺深的。他這個人後世評價分為兩極，喜歡他的人很喜歡他，不喜歡他的人很不喜歡他。

不喜歡他的原因很單純啊，就是他不停的背棄舊主改換門庭。其實他活著的時候也有頗多議論，也沒有哪個皇帝真的敢把寶壓他身上，所以說他從來也沒有過“寵”。

但是這個人他的性格很好，從不諂媚，不謀私利，對生活要求不高，在亂世之中不是忠於國君，而是愛護百姓。所以也有很多人很欣賞他。

他為什麼能夠做到長盛不衰呢？實際上也就是兩條，第一，對勝負形勢判斷準確，第二，人緣好，對百姓好，對手下好，對政敵也好。歷代皇帝用他用的就是他的好人緣。

唐末帝年間，馮道出鎮同州，副使胡饒常趁醉在牙門外辱罵馮道。馮道每次都會將胡饒召入府中，備辦酒食招待，毫無慍色。有人問他，他說：“胡饒為人不善，以後自有報應，我有什麼可怒的。”

後晉時期，有人牽驢入市。驢臉掛著一個牌子，上寫“馮道”二字。馮道聽說毫不動怒，只道：“天下同名同姓的人很多，這可能是有人在為驢找尋失主，有什麼奇怪的？”

梁晉爭霸時，馮道也隨軍出征，晚上住在茅草屋中，睡在一捆乾草上。他自己備辦飲食，與僕役們同鍋吃飯。有的將領將掠得的美女送給他，他退卻不掉，便安置別室，再找機會送還原家。

馮道正拜司空，宰相盧文紀讓他掌管祭祀掃除，平時根本無事可做。馮道聞知，笑道：“掃除也是司空的職責，我有什麼不肯的？”

契丹耶律德光滅亡後晉，馮道投降。他對耶律德光說：“天下百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”庇護了中原百姓不受異族的屠戮。對此李贄曾評價說“馮道自謂長樂老子，蓋真長樂老子也。孟子曰：社稷為重，君為輕。信斯言也，道知之矣。五十年間，雖歷經四姓，事一十二君並耶律契丹等，而百姓卒免鋒鏑之苦者，道務安養之力也。”

後唐長興三年（932年），馮道奏請唐明宗，以唐代開成石經為底本，雕印儒家《九經》。後周廣順三年（953年），《九經》全部刻印完成，前後共歷時二十二年。這是中國歷史上首度大規模以官方財力印刷套書。

個人認為主要有一下幾點原因：1.馮道的民聲很好，他為百姓做了許多好事深得愛戴。2.馮道的官聲極佳，雖然後世的人對他的評價褒貶不一，但在五代時，他的同僚對他還是推崇的，時人贊曰“當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之稱譽。”這與他圓滑的為人是分不開的，他從不死腦筋，而是善於順勢而為，例如，在遼帝耶律德光攻入汴梁時，他見後晉大勢已去，便對耶律德光說，當今天下神仙都救不了，能救天下的只有您！3,他為人安貧樂道，從不恃寵而驕。所以，長寵不衰也是正常的！由此可見，情商高很重要！