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1 # 小涵讀書
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2 # 憑欄翠袖
看到這個問題,不由得啞然失笑。看到前幾位的回答,就笑出聲來了。真是元旦第一顆開心果。
為什麼會有人說張道士和賈母關係不明不白呢?因為八卦是人性摯愛,狗血劇看多了大家自然期望名著裡也多些狗血,況且《紅樓夢》反正也寫得不明不白......
張道士是賈母丈夫的替身。什麼是替身呢?
我的叔父生在解放前,是我奶奶最疼愛的孩子,但是他自幼多病。那時爺爺在孔祥熙手下做事,我家裡雖然沒有賈府那麼富貴,但是也有點兒錢,於是奶奶就給我叔叔買了一個替身。
這替身並不是像某些讀者臆想的那樣必須長得像本人,完全不必。主要是看生辰八字,當然,肯定是年齡相仿的孩子,而且是窮人家的孩子。有錢人家的孩子絕對不去吃這個苦,因為等於是自己修行卻給別人積福。但是窮人孩子做這個總比去做奴僕要好,比較受尊重,還不少拿錢。而且替身出家後,主家還會經常拜訪走動,像親戚一樣。
張道士就是這樣的情況,所以那些瞎猜說張道士是賈母表哥的可以歇歇了。張道士絕對是貧賤出身,說賈母愛上張道士就像說林黛玉愛上茗煙李貴一樣,你覺得可能嗎?
看原文,賈珍對張道士說:“再多說,我把你這鬍子還撏了呢!還不跟我進來。”
鳳姐說:”張爺爺,我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉,打發人和我要鵝黃緞子去!要不給你,又恐怕你那老臉上過不去。”
假如張道士是賈母丈夫,你覺得賈珍和王熙鳳會這樣跟爺爺說話嗎?
賈母看到張道士會感慨流淚是因為想起了自己老公。擁有共同逝去友人的老人在一起就會這樣。張道士的身份又高於一般奴僕,況且人家出家以後很努力混到了宗教領袖的地位,賈母比較尊重也是正常的,但說人家關係曖昧就是想多了。賈母看老張,純粹是睹物思人而已。
老張上趕著擁抱寶玉,又來說親,明擺著是拉關係套磁,哪有點親爺爺的風度?
這種推測有一點道理,我的推測是兩人是夫妻。理由有三個!一、張道士面見賈母,說起賈寶玉像榮國公時,他自己流淚賈母也滿臉淚痕。
端午節前夕,賈元春要做好事,派太監送出了120兩銀子,明確地說讓賈珍帶領了賈府中的爺們兒去清虛觀打三天的平安醮。王熙鳳在在籌劃這件事時,邀請薛寶釵等人前往,沒想到被賈母聽到,主動提出也要跟著去。五月一日,賈府上上下下在賈母的帶領下,浩浩蕩蕩的進駐了清虛觀。
張道士把眾人接近清虛觀後,賈珍要進裡面伺候賈母,張道士在旁邊說了這樣的話:
“在論理我不比別人,應該裡頭伺候。只因天氣炎熱,眾位千金都出來了,法官不敢擅入,請爺的示下。恐老太太問,或要隨喜那裡,我只在這裡伺候罷了。”賈珍知道他身份特殊,又常進入兩個府裡,便讓他同自己一起面見賈母。
兩人見面後,說起賈寶玉的情況,又嘆道:“我看見哥兒的這個形容身段,言談舉動,怎麼就同當日國公爺一個稿子!”說著兩眼流下淚來。賈母聽完這句話後,也由不得滿臉淚痕。兩人為什麼要流淚?因為張賈寶玉長得像寧國公。
張道士為何能當榮國公的替身,除了年齡相仿之外,其實還有一個重要的條件,長得要像榮國公。只有這樣的替身才完美。
二、張道士說賈珍等不記得榮國公的模樣後,開始給賈寶玉提親,賈母婉轉地說出不同意的理由。兩人流過淚後,張道士跟賈珍說過這樣一番奇怪的話:“當日國公爺的模樣兒,爺們一輩的不用說,自然沒趕上,大約連大老爺、二老爺也記不清楚了。”這句話表明,除了他和賈母,賈府已經沒有其他人知道寧國公的模樣了。
他說完這句話,開始端起起榮國公的架子。先是表揚賈寶玉,爾後開始替賈寶玉張羅起婚事來。賈母不僅沒責怪她多管閒事,還笑著說:“上回有和尚說了,這孩子命裡不該早娶,等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著,不管他根基富貴,只要模樣配的上就好,來告訴我。便是那家子窮,不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”
賈母為何如此婉轉的拒絕,對一個出家的道士為何這樣?因為張道士對賈寶玉的婚事有話語權。張道士為何僅憑一個替身體的身份就能獲得話語權?最大的可能性,張道士就是出家的寧國公。
懂得了這一個邏輯後再看,許多疑惑都迎刃而解。賈元春為何要讓人到清虛觀來打平醮。張道士為何能被先皇御口親呼為“大幻仙人”,掌“道錄司”印,又是當今封為“終了真一人”,王公藩鎮都稱他為“神仙”,誰也不敢輕慢。張道士為何能常往兩個府裡去,凡夫人小姐都能見?最合理的解釋就是寧國公出家當了道士,就如寧國府裡的賈敬出家當道士一樣。其實細想一下,賈敬為何敢冒天下大不韙出家,賈母為何不管他?主要是榮國公開了個這個頭,上行下效,賈敬才敢這麼做。
三、張道士說要請賈寶玉的通靈寶玉給人見識,賈母欣然同意,張道士看完後送回了一塊金麒麟
張道士和賈母談論完賈寶玉的婚事後,王熙鳳向張道士要巧姐的寄名符,張道士託了一個盤子出來,送給王熙鳳後,說出這樣一番話:
“我拿出盤子來一舉兩用,卻不為化佈施,倒要將哥兒的這玉請了下來,托出去給那些遠來的道友並徒子徒孫們見識見識。”
通靈寶玉是賈寶玉的命根子,薛寶釵在梨香院裡看過,襲人私下裡摘下來給家裡姐妹看過,公開場合除了北靜王有機會看過之外,沒有外人敢如張道士一樣,把通靈寶玉拿出去給眾道士看。
更重要的是,張道士拿回的一盤子賀禮中,有一塊金麒麟。而恰巧這塊金麒麟又被賈母看到,並出聲詢問是誰曾經有這個東西,薛寶釵說史湘雲帶過。很多人據此推測,此事暗含了賈寶玉與史湘雲的最終結局。
1982版《中國小說史略》中引用《續閱微草堂筆記》有這樣一段文字:紅樓夢一書,膾炙人口,吾輩尤喜閱之。然自百回以後,脫枝失節,終非一人手筆。戴君誠夫曾見一舊時真本,八十回之後,皆不與今同。榮、寧籍沒後,皆極蕭條,寶釵亦早卒,寶玉無以為家,至淪於擊柝之流。史湘雲則為乞丐,後乃與寶玉仍成夫婦,故書中回目有“因麒麟伏白首雙星”之言也。聞吳潤生中丞家尚藏有其本,惜在京邸時未曾談及,俟再踏軟紅,定當假而閱之,以擴所未見也。
但《續閱微草堂筆記》是否真實可靠,無從得知。
這些推測都能自圓其說,但是如果張道士是出了家的榮國公,那麼這一說法更貼切。張道士把金麒麟放到賀禮中,同意賈母提出的寶玉還小,不適合娶妻的說法,賈母故意察看,拿金麒麟巧作文章,再次否認薛寶釵,這兩個白首雙星配合的妙到毫巔,才是真正的一對呀!
所以透過張道士說過的三句奇怪的話,賈母聽完之後作出的奇怪之事,大膽推測張道士是出了家的榮國公。