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1 # 水流石響
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2 # 黃天厚土liyongtong
甘肅慶陽的環縣皮影是國家非物質文化保護專案,他的傳承人曾經多次受邀請走出國門去表演,也多次進過人民大會堂。傳承歷史超過了數百年,多次獲獎並且接受過幾代國家領導人讚譽甘肅隴劇就是由其發展演變而來。即使這樣也在當地出現後繼無人尷尬,造成這種現象主要有以下原因:1.藝術性要求太高,學習必須是童子功,傳承困難。2.基本功複雜,涉獵專案包括了樂器,唱功諸多領域,在當地老藝人往往都是連拉帶唱,這是很多人難以適應有一個原因。3.皮影製作複雜,表演操作更是複雜。4.現代簡單文明衝擊淘汰複雜受眾越來越少傳統文化!
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3 # 呵呵225588041
大家好,我看了這題就想到潮州木偶戲,在網上查了有關皮影戲的資料,對皮影戲生產由來,以及目前所面臨的處境說說自己的想法。
一種文化的繼承是離不開前輩(專業學者)傳授的,也需晚輩們耐心(奉獻的精神)來學習。在生活節奏快,網路發達的時代下知識如快餐化,有關皮影戲資料與內容是有必要多宣傳多傳播的,順應人們的生活審美或說精神需求,而達到自我求變。俗話說“物是死的,人是活的”。
皮影戲能傳承發展二千多年,就說明它的生存發展離不開人們的喜愛。
在今天中華處於復興時期,作為人類非物質文化遺產的皮影戲表演可能還是那樣,但內容方式的變化要符合人們口味,這正是生存發展之道。
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4 # 鸞山文化
皮影戲是有悠久歷史和文化地位的傳統民間戲曲形式,是中國民間出現最早的戲曲劇種之一。它起源於漢代,興盛於唐宋,明清為鼎盛時期。經過長達兩千多年的發展和傳承形成了獨特的民間文化藝術形式。而關中皮影藝術的生存、演化、發展過程,與民俗學有著密切的關聯和不可分割的關係。關中皮影戲其“俗”、“小”、“神”的特殊性,歷來不為正統文人史官們重視,少有記載,所以其起源及流變撲朔迷離,難覓詳蹤。
關中皮影戲作為中國的一種特色民俗文化,是集繪畫、雕刻、影像、表演、戲劇及音樂為一體的綜合性藝術,其在世代傳承過程中不斷地吸收來自民間、來自姊妹藝術的營養,越來越成熟,為當地老百姓所喜聞樂見。
關中皮影戲無論在藝術價值、審美價值上,還是在歷史價值、收藏價值方面,都具有較高的水準,其獨特的造型語言,得到了海內外專家的普遍認可。然而,進入21世紀後,皮影戲這一古老的民間藝術卻受到了現代傳媒(影視、網路動漫等)的巨大沖擊,語境逐漸喪失,漸漸瀕臨消失的邊緣。據統計,近二十年來,光寶雞各地的皮影戲班有百分之九十已解散或改行,剩下的只當工藝品來賣。皮影雕刻藝人的生存狀態受到了時代的挑戰,許多人面臨難以維持生計的尷尬境遇。
如何搶救、挖掘和整理這一寶貴的民間藝術,在今天仍具有現實意義。只有積極探索,尋求新的出路,才能真正確保皮影這種民俗文化不至於在歷史的長河中日漸消亡,至少可以從政府角度、外部市場角度和皮影自身發展角度來探尋皮影戲傳承新的出路。
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5 # 翡翠如意閣
皮影戲會逐漸淡出人們的視野嗎?為什麼什?
我覺得不會。
1:雖然我們現在有多種多樣的娛樂方式,如手機,aip,電視,遊戲⋯⋯等等。但同時也給我們帶來了一些新的問題,造成我們的頸腰椎(久坐,埋頭,)的不舒服,眼睛看不清楚(看多了手機)。小朋友們弱視近視機率增加。人與人之的交流溝通減少感情疏遠,人情味變淡,因而我們可以改變娛樂方式,看看那些具歷史底蘊的的民間藝術表演,大家坐在一起不僅熱鬧,還能互相討論交流,增加自身的知識文化修養,增進人與人之間的感情,使我們的社會、家庭更和諧融洽。
2: 皮影藝術是世代民間藝人的智慧結晶,是中華民族珍貴的藝術瑰寶。在以前皮影戲是以娛樂為主,欣賞為輔,現如今是以欣賞為主娛樂為輔。因而大家把以前皮影中的角色與人物都以精湛與細膩的雕刻工藝表現出來,更強調了皮影的藝術性與裝飾性。只是存在的方式不同而已。
3: 中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏,同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。
4: 2011年,中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表名錄。
2018年12月,教育部辦公廳公佈上海戲劇學院為皮影戲中華優秀傳統文化傳承基地。
5: 皮影戲又叫影子戲,燈影戲。一個戲臺、一塊幕布、一盞明燈,加上幾個被操控的皮影小人,就能上演一出飽含文化底蘊,具有濃濃地方特色的皮影戲。特別是陝西華縣的皮影戲是傳說中的“國寶”、活化石、中華一絕。在國內外享受盛譽。
(1):皮影戲有多好看
一個皮影要用5根竹棍操縱,藝人靈活的手指玩得觀眾眼花繚亂,目不暇接。有說唱,音樂伴奏,柔和的燈光,伴著抑揚頓挫的鼓樂聲,一口道盡千年事,雙手對舞百萬兵。一出有聲有色,生動有趣的皮影戲就這樣誕生了。
(2):皮影戲多麼有趣
正如周杰《皮影戲》中唱的:
劇力萬千驚歎聲連連,動靜掌控全在繞指尖。只看顏色就能辨忠奸,唱唸做打,喜怒哀樂。
(3):皮影製作
皮影的製作程式大多相同, 選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工序。
選皮:根據當地使用獸皮的情況而定。較多使用牛、羊、驢、豬皮等。
制皮:方法有兩種,一淨皮,二灰皮。
畫稿:稱為“樣譜”,設計圖稿世代相傳。
過稿:把圖案紋樣分別複製、描繪在皮上。
鏤刻:雕刻線有虛實,還有暗線、繪線之分。
敷彩:用紫銅、銀硃、普蘭等礦植物炮製出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。著色方法各不相同。
發汗熨平:敷色後給皮影脫水發汗是一項關鍵性工藝。
綴結完成:使皮影人能做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打鬥等百般姿態。
讀完上面這些讓人驚歎古人的智慧和豐富的想象力。不僅演的是幕中的故事,更是幕布外的中國民間文化。你是否有一種一睹為快的感覺。這些具有歷史厚重感的、值得傳承的民間文化藝術應該好好珍惜,用我們的智慧和雙手把它發揚光大。努力加油!
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這是一個悲傷的故事。皮影戲作為一門很有歷史文化特色的藝術,現在幾乎看不到了。印象最深的還是電影《活著》中葛大爺演的福貴的那門絕活皮影戲,確實精彩也是劇中的一個重要環節。
現在不常見的原因,個人覺得主要有以下幾個原因:
1、技術難,不易傳承;
這門手藝活從製作紙人、擺動紙人姿勢、說唱等都不是一個簡單的事,而且表演時還需要團隊配合,所以說技術門檻高是個原因。
2、有替代物;
皮影戲就是木偶戲,現在技術發達,它的娛樂效果已完全被動畫片所替代,所以說作為大眾娛樂難有廣闊的市場。
最後還是希望這種傳統古老的藝術作為非物質文化遺產保留下來,可以在傳統節日等活動場所讓人們所知曉。記住這寶貴的文化遺產。