朱自清先生以《背影》而聞名文壇，足以見其刻畫人物的功力，這裡除文字技巧外，感情因素是把握文章主體的砝碼。在文章《哀韋傑三君》中，朱自清以濃郁的悲愴之情，追憶了一位可愛的青年學生，其情之切，哀之深，令人掩卷唏噓，感嘆叢生。
善於捕捉人物最顯著的特徵，以達到難忘的境地，這是朱自清人物散文中常見的刻劃手法。在朱自清的筆下，韋傑三君是一位溫雅的少年，他與朱自清相識，是經同鄉介紹，初次見面，韋傑三誠懇、尊師的舉止便給朱自清留下了“可愛”的印象。後來韋傑三的國文課被分配在別的老師班裡，他很想轉到朱自清班上沒有成功，但每每與朱先生相遇便微笑致意，敬師如故。作者一路敘來，娓娓而談，如道家常，於平淡的感情色彩中流露出對青年學子的憐愛之情，接下來作者進一步瞭解到韋傑三家境困頓，他自己的學費，一半是靠休學做教員弄來的，一大半是向人告貸來的。他雖窮，但絕不願平白接受人家的錢，年紀雖輕“做人卻有骨幹的”，作者的敬佩之情油然而生。至此，這個年輕可愛的少年，在作者的筆下閃現出最耀眼的生命之光，然而猶如一曲悲壯的交響樂未及高潮便戛然而止，3.18執政府的大屠殺，折斷了韋傑三青年學子花一般的生命。作者用異乎尋常的冷靜追敘了與韋傑三訣別的情境：這天早晨作者與韋相遇，“他照平常一樣，微笑著向我點頭”，遊行回來的晚上，作者得到訊息傳聞韋傑三已死，然而無意中從學生會佈告欄中得知韋傑三仍活著，作者轉悲為喜，翌日便往城裡協和醫院探望，因遲了一個鐘點，未能與韋傑三見面，21日得到訊息——“這回他真死了！他死在二十一日上午一時四十八分，就是二十日的夜裡，我二十日若早去一點鐘，還可見他一面呢”。這看似冷靜的描述，實在是蘊含著作者巨大的悲哀。古人說：嘻笑之怒，甚於裂眥，長歌哀之，過於慟哭。作者對學生的真情厚意，在極力抒寫由衷的抱憾與痛惜的烘托下，顯得更深更切了，由此可見作者行文佈局的匠心。
作者曾多次刻劃韋傑三的微笑，反覆詠歎一個可愛的生命“他的微笑顯示他純潔的心，告訴人，他願意親近一切；我是不會忘記的。還有他的靜默，我也不會忘記。”他的音容笑貌銘心刻骨般永留在先生的記憶裡：“他的靜默裡含有憂鬱，悲苦，堅忍，溫雅等等，是最足以引人深長之思和切至之情的”。然而在入殮儀式中，朱先生面徒遭強暴的韋傑三遺容卻進行了這樣的文字描述：“他的兩顴突出，頰肉癟下，掀唇露齒，那裡還像我初見時的溫雅呢？”前後形象的強烈反差，給人留下深刻的印象。
如果說朱先生於23日滿懷義憤寫下的《執政府大屠殺記》是一篇血與淚的控訴，那麼這一篇《哀韋傑三君》則是一曲哀轉百回的輓歌，這裡作者的哀痛是廣博的，它超越了師生間個人的不幸，是作家哀嘆社會、民眾；是喪失理想與希望的悲哀，而這種痛苦是比任何不幸都來得更為椎心疾首，因而文章從一開始便以“哀”定下了基調，青年學子的可敬可愛，抱憾終生的訣別，無不瀰漫著作者那至深至切的哀痛。在籠罩著哀苦、痛惜、悲憤的文字氛圍裡，朱自清先生用筆墨在呼喚著青年學子不屈的靈魂“韋君，我們失掉了你，更將從何處覓你呢？”這使我們想起魯迅先生的一句名言：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”。
朱自清先生以《背影》而聞名文壇，足以見其刻畫人物的功力，這裡除文字技巧外，感情因素是把握文章主體的砝碼。在文章《哀韋傑三君》中，朱自清以濃郁的悲愴之情，追憶了一位可愛的青年學生，其情之切，哀之深，令人掩卷唏噓，感嘆叢生。
善於捕捉人物最顯著的特徵，以達到難忘的境地，這是朱自清人物散文中常見的刻劃手法。在朱自清的筆下，韋傑三君是一位溫雅的少年，他與朱自清相識，是經同鄉介紹，初次見面，韋傑三誠懇、尊師的舉止便給朱自清留下了“可愛”的印象。後來韋傑三的國文課被分配在別的老師班裡，他很想轉到朱自清班上沒有成功，但每每與朱先生相遇便微笑致意，敬師如故。作者一路敘來，娓娓而談，如道家常，於平淡的感情色彩中流露出對青年學子的憐愛之情，接下來作者進一步瞭解到韋傑三家境困頓，他自己的學費，一半是靠休學做教員弄來的，一大半是向人告貸來的。他雖窮，但絕不願平白接受人家的錢，年紀雖輕“做人卻有骨幹的”，作者的敬佩之情油然而生。至此，這個年輕可愛的少年，在作者的筆下閃現出最耀眼的生命之光，然而猶如一曲悲壯的交響樂未及高潮便戛然而止，3.18執政府的大屠殺，折斷了韋傑三青年學子花一般的生命。作者用異乎尋常的冷靜追敘了與韋傑三訣別的情境：這天早晨作者與韋相遇，“他照平常一樣，微笑著向我點頭”，遊行回來的晚上，作者得到訊息傳聞韋傑三已死，然而無意中從學生會佈告欄中得知韋傑三仍活著，作者轉悲為喜，翌日便往城裡協和醫院探望，因遲了一個鐘點，未能與韋傑三見面，21日得到訊息——“這回他真死了！他死在二十一日上午一時四十八分，就是二十日的夜裡，我二十日若早去一點鐘，還可見他一面呢”。這看似冷靜的描述，實在是蘊含著作者巨大的悲哀。古人說：嘻笑之怒，甚於裂眥，長歌哀之，過於慟哭。作者對學生的真情厚意，在極力抒寫由衷的抱憾與痛惜的烘托下，顯得更深更切了，由此可見作者行文佈局的匠心。
作者曾多次刻劃韋傑三的微笑，反覆詠歎一個可愛的生命“他的微笑顯示他純潔的心，告訴人，他願意親近一切；我是不會忘記的。還有他的靜默，我也不會忘記。”他的音容笑貌銘心刻骨般永留在先生的記憶裡：“他的靜默裡含有憂鬱，悲苦，堅忍，溫雅等等，是最足以引人深長之思和切至之情的”。然而在入殮儀式中，朱先生面徒遭強暴的韋傑三遺容卻進行了這樣的文字描述：“他的兩顴突出，頰肉癟下，掀唇露齒，那裡還像我初見時的溫雅呢？”前後形象的強烈反差，給人留下深刻的印象。
如果說朱先生於23日滿懷義憤寫下的《執政府大屠殺記》是一篇血與淚的控訴，那麼這一篇《哀韋傑三君》則是一曲哀轉百回的輓歌，這裡作者的哀痛是廣博的，它超越了師生間個人的不幸，是作家哀嘆社會、民眾；是喪失理想與希望的悲哀，而這種痛苦是比任何不幸都來得更為椎心疾首，因而文章從一開始便以“哀”定下了基調，青年學子的可敬可愛，抱憾終生的訣別，無不瀰漫著作者那至深至切的哀痛。在籠罩著哀苦、痛惜、悲憤的文字氛圍裡，朱自清先生用筆墨在呼喚著青年學子不屈的靈魂“韋君，我們失掉了你，更將從何處覓你呢？”這使我們想起魯迅先生的一句名言：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”。